Post #4239

Вопрос: Сколько лет было Салману аль-Фариси, когда он умер? Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и сподвижникам, а затем: Воистину, Салман аль-Фариси, да будет доволен им Аллах, – один из достойных сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и великих имамов этой общины. В книге «Сияр а’лям ан-нубала» имама аз-Захаби сказано: «Салман, сын Ислама, аль-Фариси – первый перс, принявший Ислам. Он сопровождал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, служил ему и передавал хадисы от него. Он был проницательным, решительным, из числа разумных мужей, благородных и поклоняющихся». Затем аз-Захаби сказал: «Аль-Вакиди сказал: “Салман умер во время правления Усмана в аль-Мадаине в тридцать шестом году, а также говорится – в тридцать седьмом”. Согласно другому сообщению, он умер в тридцать третьем году». Некоторые историки упоминают, что он прожил 250 или 350 лет и что он застал наместника ‘Исы ибн Марьям, мир им обоим. Однако эти сообщения имеют разрыв в иснаде или же у них нет достоверной цепи передатчиков. Сообщается от аль-‘Аббаса ибн Язида аль-Бахрани, что Салман прожил триста пятьдесят лет, а что касается двухсот пятидесяти – то в этом нет сомнений. Таким образом, согласно этому мнению, возраст Салмана, да будет доволен им Аллах, на момент смерти составлял триста пятьдесят лет, или двести пятьдесят, или же между этими значениями. Однако это весьма маловероятно, ибо имам аз-Захаби, да помилует его Аллах Всевышний, усомнился в том, что он достиг такого возраста, и считал более вероятным, что его возраст составлял семьдесят с небольшим лет или чуть больше, и что он не дожил до ста лет. Комментируя упомянутое сообщение, он сказал: «Я искал [сведения о его возрасте] и не нашел ничего, кроме слов аль-Бахрани, а это сообщение с разрывом в иснаде (мункати‘), не имеющее цепи передатчиков. Вся совокупность сведений о его делах, состоянии, участии в походах, усердии, поведении, [упоминание о том, что в старости] он [из-за слабости] был подобен сухой пальмовой ветви, и другие упомянутые ранее вещи указывают на то, что он не был долгожителем и дряхлым старцем. Ведь он покинул свою родину будучи юношей. Возможно, он прибыл в Хиджаз, когда ему было сорок лет или меньше, и вскоре после этого услышал о начале пророческой миссии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем совершил переселение (хиджру). Возможно, он прожил семьдесят с небольшим лет, и я не думаю, что он достиг ста лет… О его долголетии передавал Ибн аль-Джаузи и другие, но я не знаю ничего достоверного на этот счет». См.: «Сияр а’лям ан-нубала» (1/533). Затем он подкрепил свою точку зрения хадисом, который передал Ибн Аби Хатим в книге «‘Иляль»: «Когда Салман заболел, Са‘д отправился из Куфы навестить его. Прибыв, он застал его плачущим. Он поприветствовал его, сел и сказал: “Что заставляет тебя плакать, о брат мой? Разве ты не помнишь [свою] сподвижническую жизнь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Разве ты не помнишь праведные сражения?”. Тот ответил: “Клянусь Аллахом, меня заставляет плакать не одна из двух вещей: я плачу не из-за любви к мирской жизни и не из-за нежелания встречи с Аллахом”. Са‘д спросил: “Так что же заставляет тебя плакать после восьмидесяти [прожитых лет]?”. Он ответил: “Меня заставляет плакать то, что мой возлюбленный [Пророк] дал мне завет. Он сказал: ‘Пусть достаточным для каждого из вас от мирской жизни будет припасов путника’, и, поистине, мы опасаемся, что вышли за этот предел”». Абу Хатим сказал: «Это разъясняет тебе, что он был из числа восьмидесятилетних». В итоге: сообщение о том, что он прожил триста пятьдесят лет, недостоверно, и наиболее верным является мнение, что он прожил около восьмидесяти лет. И Аллах знает лучше. Абдуль-Кадир аль-Хасани.