Post #4244

Вопрос: Разрешается ли женщине ходить в салон для удаления волос на теле методом шугаринга? Где другая женщина удаляет волосы с использованием специальных полосок со всего тела, включая интимные зоны, и видит половые органы также. Ответ: Не разрешается женщине ходить в косметический салон для удаления волос методом шугаринга или другим, если та, кто выполняет удаление, является другой чужой женщиной (посторонней) и смотрит на её срамные места и прикасается к ним, и это включает интимные зоны и особенно полностью закрытую срамную часть (аврат). И доказательства на это: 1. Запретность взгляда на срамные места: Срамные места женщины перед женщиной подобны срамным местам мужчины перед мужчиной, и это то, что между пупком и коленом в четырёх мазхабах, и не разрешается женщине смотреть на срамные места другой женщины и не разрешается позволять ей смотреть на свои срамные места, кроме как по неотложной лечебной необходимости, соразмеряемой по её мере, с соблюдением предосторожности, насколько возможно. Сказал Всевышний Аллах: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Это чище для них. Воистину, Аллаху ведомо то, что они творят. И скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы» [Ан-Нур: 30-31]. И пришло в хадисе от Абдуллаха ибн Мас'уда: «Поистине, женщина – это срамные места (аврат), и когда она выходит, то шайтан делает её привлекательной, и наиболее близко она бывает к лику своего Господа, когда находится в глубине своего дома». Этот хадис привёл Ат-Тирмизи (1173) в сокращённом виде, Ибн Хузейма (1685), Ибн Хиббан (5598). И пришли другие многочисленные достоверные ясные тексты о запретности того, чтобы мужчина видел срамные места мужчины, и женщина видела срамные места женщины, и учёные единогласны в этом запрете. От Абу Са'ида аль-Худри сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть не смотрит мужчина на срамные места мужчины, и пусть не смотрит женщина на срамные места женщины». Передал Муслим (338). Сказал Ибн Кудама – да помилует его Аллах: «Что касается мужчины с мужчиной: то каждому из них разрешено смотреть от другого на то, что не является срамным местом … И положение женщины с женщиной подобно положению мужчины с мужчиной». См. «Аль-Мугни» (7 / 80). Сказал Ибн Таймия – да помилует его Аллах: «Это – покрытие женщин от мужчин, и покрытие мужчин от мужчин и женщин от женщин в отношении особой срамной части, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: „Пусть не смотрит мужчина на срамные места мужчины, и пусть не смотрит женщина на срамные места женщины“, и как сказал: „Оберегай свою срамную часть кроме как от своей супруги или того, чем овладела твоя правая рука“. Я спросил: „А если люди (находятся) одни среди других?“ Он сказал: „Если сможешь, чтобы никто не видел её, то пусть не видит“. Я спросил: „А если один из нас находится наедине?“ Он сказал: „Аллах более достоин того, чтобы стыдиться Его“, (и запретил, чтобы мужчина соприкасался с мужчиной в одной одежде, и женщина с женщиной в одной одежде)». И сказал о детях: «Велите им совершать молитву с семи (лет) и бейте их за неё с десяти (лет) и разделяйте их в постелях». И запретил смотреть и прикасаться к срамным местам равного (по полу) из-за непристойности и мерзости, что в этом. А что касается мужчин с женщинами: то из-за вожделения брака. Это – два вида. А в молитве – третий вид: …». См. «Маджму' аль-Фатава» (22 / 113). Сказал Ибн Хаджар – да помилует его Аллах: «… И это – то, в чём нет разногласий, и также мужчине (смотреть) на срамные места женщины и женщине на срамные места мужчины – запрещено по единогласному мнению … И женщине (смотреть) на срамные места женщины – тем более, и исключаются супруги, ибо каждому из них разрешено смотреть на срамные места другого». «Фатх аль-Бари» (9 / 338, 339).