Post #4252

Вопрос: Шейх, просьба разобрать вопрос по поводу заучивания Корана. Один человек говорит, что заучивать Коран без понимания перевода не имеет смысла, так как Коран - это руководство. Человек должен понимать, что читает из Корана. Поэтому лучше знать мало сур, но знать их с переводом и при чтении понимать смысл. А если ты учишь Коран наизусть, но не понимаешь смысл, то ты словно попугай, который просто произносит то, что сам не понимает. Ответ: Часть первая. Благородный Коран был ниспослан для того, чтобы люди размышляли над его аятами, руководствовались его установлениями и законами и воплощали в жизнь его нравственные наставления. Всевышний Аллах сказал: «Мы ниспослали тебе благословенное Писание, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание» (Сад 38:29). Также Всевышний сказал: «Они прислушиваются к словам и следуют наилучшим из них. Они – те, кого Аллах наставил на прямой путь. Они – обладающие разумом» (аз-Зумар 39:18). Таким образом, мусульманину надлежит прилагать все усилия к пониманию Книги Аллаха, ибо именно понимание открывает путь к глубокому размышлению (тадбару) и практическому применению её наставлений. В то же время, верующий обретает награду уже за само чтение и заучивание Корана, вне зависимости от степени его понимания. Ибн Абд аль-Барр в своём труде «Джамиʻ баян аль-ʻильм» указал, что первой ступенью в приобретении знания является заучивание Корана и постижение его смысла. Он подчеркнул необходимость изучения всего, что способствует пониманию его аятов. Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) следовали этому принципу: они изучали аяты вместе с их толкованием. Передают со слов Ибн Масʻуда: «Когда кто-либо из нас заучивал десять аятов, он не переходил к следующим, пока не постигал их смысл и не начинал действовать в соответствии с ними» (ат-Табари). Из этого ясно, насколько важно изучение тафсира (толкования Корана). Оно позволяет читателю по-настоящему размышлять над аятами, применять их в жизни и призывать к ним других. При этом заучивать тафсир наизусть не обязательно — достаточно уверенного понимания основных смыслов. Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Человек получает награду за чтение Корана, независимо от того, понимает он его смысл или нет. Однако верующему, на которого возложена обязанность следовать Корану, не подобает читать его, не стремясь понять значение. Если человек, желая изучить медицину, станет читать учебники, он не сможет ими воспользоваться, пока не поймёт их содержание и не получит разъяснений. Он приложит все силы, чтобы понять смысл написанного, дабы применять эти знания. Что же тогда говорить о Книге Аллаха, Пречист Он и Возвышен, которая является исцелением для сердец и наставлением для людей? Как можно читать её без размышления и стремления понять? Именно поэтому сподвижники (да будет доволен ими Аллах) не переходили к новым аятам, пока не усваивали знание и практические указания, содержащиеся в предыдущих десяти. Так они сочетали изучение Корана, приобретение знания и действие. Следовательно, человек получает вознаграждение за чтение, даже если не всё понимает. Но ему следует всемерно стремиться к пониманию смысла, обращаясь за этим к учёным, заслуживающим доверия своей искренностью и компетентностью». («Фатава Нур ‘аля ад-Дарб», 5/2). Часть вторая. Уровень понимания и способности у людей различны. Если человеку трудно сразу постигать смыслы, но легко даётся заучивание наизусть, ему стоит использовать эту возможность и уделить внимание запоминанию, одновременно намереваясь изучить тафсир при первой же возможности. ▪️Если речь о ребёнке, его следует побуждать к заучиванию Корана, с твёрдым намерением в будущем обучить его и толкованию. ▪️Если взрослый человек не знает арабского языка, но может заучивать, ему также полезно начать с запоминания, намереваясь впоследствии изучить язык и тафсир или читать достоверные переводы смыслов на понятном ему языке. Важно отметить, что это не означает, что невежда, не понимающий запретов Аллаха в Коране, будет извинён за их нарушение.