Post #4268

3. Справка из наследия учёных: Ибн Аби Шайба привёл в «аль-Мусаннаф», а аль-Байхаки в «ас-Сунан аль-Кубра» (с его формулировкой) сообщение, восходящее к ‘Абдуллаху ибн Аби Авфа, да будет доволен им Аллах (маукуф), что его спросили о человеке, который берёт ссуду для совершения хаджа. Он ответил: «Пусть взыщет удел у Аллаха (ризк) и не берёт ссуду». Также передаётся: «И мы говорили: “Не брать ссуду, если только у него нет средств для её погашения”». Ибн ‘Абд аль-Барр в «ат-Тамхид ли-ма фи-ль-Муватта’ мин аль-ма’ани» (9/135) передал от Суфьяна ас-Саури следующие слова: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершил хадж, имея долг, если у него есть имущество, которого после его смерти будет достаточно для погашения этого долга». А Аллах знает лучше. Аблуль-Кадир аль-Хасани