Post #4302

5. Облегчение для мусульман: Одной из причин, по которой отказ от уловок для совершения тавафа на первом уровне является похвальным поступком, является желание облегчить (давку) для мусульман. Если бы каждый сказал: "Я всего лишь один человек, и я не создам тесноты для кого-либо, совершая таваф на территории Каабы", то дело бы сильно усложнилось, и таваф стал бы затруднительным для тех, кто имеет на него право. Это подобно тому, как если бы совершающий грех сказал: "Я всего лишь один человек, и мой грех ничего не изменит". Истина же в том, что обязанность — оставить грех, и тебе не должно быть дела до тех, кто его совершает, ибо каждый понесет свою ношу в День воскресения. И нельзя оправдывать запретное действие тем, что многие его совершают. 6. Ущемление прав имеющих право: Это создает тесноту для тех, кто имеет право, и посягает на их права на безопасный таваф без давки. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул людей, которые остались в Медине и получили награду сражающихся на пути Аллаха, поскольку их удержали уважительные шариатские причины, как об этом говорится в достоверном хадисе, переданном имамами Муслимом и аль-Бухари, разъясняющем достоинство искреннего намерения. Пророк ﷺ сказал во время похода: "Поистине, в Медине есть люди, которые не прошли с вами ни одного перевала и не пересекли ни одной долины, но они были с вами". В другой версии: "...но они разделили с вами награду". Этот хадис показывает, что тот, кто вознамерился на добро, но его удержала непреодолимая причина, получит награду совершающих. И, возможно, один совершающий таваф не получит никакой награды из-за того, что прибег к уловкам и обману, а другой получит большую награду благодаря своему благородному намерению, и Аллах знает лучше. Законные и дозволенные альтернативы: A. Таваф на верхних этажах: Верхние этажи Заповедной мечети предоставляют места для совершения тавафа, и нет препятствий для тавафа там. B. Поклонение Аллаху через молитву и чтение Корана: Мусульмане могут совершать молитвы, читать Коран и поминать Аллаха в любой части мечети, и это — благое и принимаемое деяние. C. Ожидание облегчения и возможности: Обстоятельства могут измениться, и двери откроются позже. Установлено (в шариате) проявлять терпение и придерживаться шариатских предписаний. Надевание ихрама для обхода запретна на вход на территорию Каабы для тех, кто не в ихраме (во время давки или ограничений), считается "обманом и уловкой", и в этом нет разногласий между теми, кто это разрешает, и теми, кто запрещает. Ну кто разрешает это говорил что лучше этого не делать. А Аллах знает лучше. Абдуль-Кадир аль-Хасани