Post #4347

2. Если намерение правильное (как исламское достоинство и отказ от унижения, а не отчаяние в милости Аллаха). 3. Чтобы в этом действии не было упущения более великой религиозной пользы (как возможность его выкупа или побега, если бы он подождал). 4. Чтобы это не было игрой с жизнью, а отношением к реальности неизбежной смерти. вывод: В этой предполагаемой ситуации действие не считается запретным самоубийством с точки зрения шариата, потому что это превращение неизбежной смерти от рук врагов в акт воли и достоинства, с правильным намерением. И это близко к правилу «мученической смерти» в особых обстоятельствах, хотя первоосновой является то, чтобы мусульманин проявлял терпение, пока Аллах не исполнит то, что предопределил. Важное примечание: Вынесение решения относительно конкретного человека зависит от его намерения, которое не известно никому, кроме Аллаха, но суждение о самом действии — при упомянутых условиях — что оно не попадает под запретное самоубийство. А Аллах знает лучше. Абдуль-Кадир аль-Хасани