Post #4368

يَخْلِطُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ بَيْنَ أَمْرَيْنِ: تَحَقُّقِ النَّفْعِ وَمَشْرُوعِيَّةِ الْوَسِيلَةِ، فَيَظُنُّونَ أَنَّ مُجَرَّدَ حُصُولِهِمْ عَلَى مَطْلُوبِهِمْ عِنْدَ دُعَائِهِمْ لِوَلِيٍّ أَوِ اسْتِغَاثَتِهِمْ بِمَيِّتٍ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ، وَأَنَّهُ يُثْبِتُ قُدْرَةَ هَؤُلَاءِ عَلَى الْإِغَاثَةِ. وَهَذَا خَطَأٌ شَنِيعٌ، إِذْ نَقْرَأُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الدِّينِيَّةِ - لِلْأَسَفِ - قِصَصًا عَنْ أُنَاسٍ وَقَعُوا فِي شِدَّةٍ فَنَادَوْا وَلِيًّا أَوْ صَالِحًا فَحَضَرَ أَوْ جَاءَهُمْ فِي الْمَنَامِ وَأَغَاثَهُمْ. وَهَؤُلَاءِ يَجْهَلُونَ أَنَّ هَذِهِ الْوَقَائِعَ - إِنْ صَحَّتْ - لَيْسَتْ دَلِيلًا عَلَى الْجَوَازِ، وَإِنَّمَا هِيَ اسْتِدْرَاجٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمُشْرِكِينَ وَالْمُبْتَدِعِينَ، وَفِتْنَةٌ وَمَكْرٌ مِنْهُ بِهِمْ، عُقُوبَةً لَهُمْ عَلَى إِعْرَاضِهِمْ عَنِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَاتِّبَاعِهِمْ لِأَهْوَائِهِمْ. فَالِاسْتِغَاثَةُ بِغَيْرِ اللهِ هِيَ الشِّرْكُ الْأَكْبَرُ، وَلَا تُبَرِّرُهَا حَادِثَةٌ وَقَعَتْ لِشَخْصٍ مَهْمَا كَانَتْ. وَهَذِهِ الْحَوَادِثُ قَدْ تَكُونُ مُخْتَلَقَةً مِنْ أَصْلِهَا، أَوْ مُحَرَّفَةً وَمُضَخَّمَةً لِإِضْلَالِ النَّاسِ. وَحَتَّى لَوْ كَانَتْ صَحِيحَةً وَرَاوِيهَا صَادِقًا، فَهُوَ مُخْطِئٌ فِي تَحْدِيدِ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ لِلْإِغَاثَةِ، فَقَدْ يَكُونُ الَّذِي أَتَاهُ شَيْطَانًا أَرَادَ تَلْبِيسَ الْأَمْرِ عَلَيْهِ وَإِيقَاعَهُ فِي الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ. Многие люди смешивают два понятия: достижение пользы и дозволенность способа (средства). Они полагают, что сам факт получения желаемого, когда они взывают к «святому» (вали) или просят о помощи умершего, является доказательством дозволенности этого действия и подтверждает способность этих [существ] оказывать помощь. Это является чудовищной ошибкой. Мы читаем в некоторых религиозных книгах, к сожалению, истории о людях, которые, попадая в беду, взывали к «святому» или праведнику, и тот являлся им либо приходил во сне и спасал их. Эти люди не знают, что подобные случаи – если они достоверны – не являются доказательством дозволенности, а напротив, представляют собой постепенное ввержение в грех (истидрадж) со стороны Аллаха, Всеславен Он и Всевышен, для многобожников и приверженцев нововведений, а также испытание (фитна) и хитрость (макр) с Его стороны по отношению к ним, в качестве наказания за их отворачивание от Корана и Сунны и за следование своим прихотям. Поистине, обращение за помощью с мольбой (истигаса) к кому-либо помимо Аллаха является великим многобожием (ширк акбар). И никакой случай, произошедший с каким-либо человеком, каким бы он ни был, не может оправдать это. Эти истории могут быть полностью вымышленными от начала до конца либо искаженными и преувеличенными с целью введения людей в заблуждение. И даже если они достоверны, а рассказчик правдив, он ошибается в определении истинного источника помощи. Возможно, тем, кто явился к нему, был шайтан, который хотел запутать его и ввергнуть в неверие и заблуждение, откуда тот не ведает.