Post #4386

Вопрос: "Я одолжил своему брату 1000 долларов США. В то время, когда он просил заём, он сказал мне, что вернёт долг в рублях по возвращении. Мы рассчитали сумму тогда по обменному курсу 90 рублей за доллар, и получилось 90 000 рублей. Я не ставил условием оплату в рублях, это он сам предложил. Проблема в том, что когда брат вернулся и собрался отдавать долг, обменный курс рубля к доллару упал до 80 рублей за доллар. Если он отдаст мне 90 000 рублей, как и говорил, я окажусь в выгоде (так как я мог бы купить 1000 долларов всего за 80 000 рублей). А если я возьму у него только 80 000 рублей (что эквивалентно 1000 долларов на момент возврата), то получится, что я не получил ту сумму, о которой мы договаривались. Каково религиозно-правовое решение (шариатское решение) этого вопроса? Должен ли он вернуть мне 90 000 рублей, как обещал, или должен вернуть 80 000 рублей по сегодняшнему курсу, или же обязан вернуть 1000 долларов США, как я ему и одолжил? Есть ли в этом что-то от ростовщичества (риба)?". Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и сподвижникам. Коль скоро ты, о спрашивающий, дал своему брату в долг эту сумму (1000 долларов), то именно эта сумма и закрепляется в обязательствах (зимме) твоего брата как долг за ним. Не является действительным (не разрешено) обязывать погасить этот долг другой валютой (например, риалами). Однако дозволяется, чтобы кредитор и должник по взаимному согласию договорились при погашении долга вернуть его в другой валюте, но не до наступления дня погашения; потому что в [предварительном условии] содержится смысл риба ан-насиа (ростовщичества с отсрочкой), так как это будет считаться отложенным обменом валют (сарф), а обмен валют действителен только при условии его свершения на месте (халян) в момент заключения сделки с взаимной передачей (такабуд). Поэтому в постановлении Совета Исламского фикха, касающемся темы (Валютные вопросы), сказано: ▪️Дозволяется, чтобы кредитор и должник в день погашения долга — и не раньше — договорились о выплате долга в валюте, отличной от валюты долга, если это будет по обменному курсу на день погашения... ▪️Долг, образовавшийся в определённой валюте, не дозволяется договариваться о его фиксации в обязательствах должника в эквиваленте этой валюты золотом или другой валютой, подразумевая, что должник обязуется выплатить долг золотом или той другой валютой, о которой договорились для выплаты. Конец цитаты. Смысл в том, что заёмщик обязан вернуть именно ту сумму, которая была фактически выплачена, и в той же самой валюте. Если брат спрашивающего желает отблагодарить своего брата за оказанное благодеяние, не оговаривая этого в контракте — как это видно из вопроса — то это поощряемо (мустахаб), но не дозволено делать это путём, запретным с точки зрения Шариата. Он может после возврата подобного долга или его стоимости в другой валюте по обменному курсу на день погашения добавить ему сверху сколько пожелает денег в качестве вознаграждения за благодеяние подобным ему. Ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, лучшие из людей — те, кто лучше всех возвращает долги» (или в другой версии: «…самые щедрые при возврате долга»). Этот хадис передали аль-бухари и Муслим. Кредит (аль-кард) заключается в том, что ты одалживаешь кому-то определенную сумму денег с условием, что он вернет тебе равноценную сумму, без увеличения или уменьшения. Это основа. Если заем был в египетских фунтах, то и возврат должен быть в египетских фунтах; если в риалах, то возврат в риалах. Не разрешается (не дозволено) оговаривать при заключении договора возврат в другой валюте, потому что такой договор становится одновременно и займом, и продажей (сделкой обмена). Ибн аль-Кайим сказал: «Запрещено объединять заем и продажу, поскольку это является путем к получению прибыли от займа путем получения большего, чем было отдано». Конец цитаты.