Post #4391

Он сказал: "Я хочу, чтобы Аллах не опозорил меня пред собранием свидетелей (в Судный день)". Он сказал: "Храни свою плоть (от прелюбодеяния), чтобы не быть опозоренным пред собранием свидетелей". Он сказал: "Я хочу, чтобы Аллах покрыл мои недостатки". Он сказал: "Покрывай недостатки своих братьев, и Аллах покроет твои недостатки". Он сказал: "Что успокаивает гнев Милостивого?" Он сказал: "Тайная милостыня и поддержание родственных связей". Он сказал: "Что гасит огонь Геенны?" Он сказал: "Пост".» Этот хадис привёл ас-Суюти в «Джам' аль-джавами'», известном как «аль-Джами' аль-кабир» (20/193), 317/18. Он сказал: «Я нашел в рукописи шейха Шамсуддина ибн аль-Каммаха в его сборнике от Абу-ль-Аббаса аль-Мустагфири...» и далее привёл хадис. Абу-ль-Аббас аль-Мустагфири (Джафар ибн Мухаммад, ум. 432 г.х.) — это хафиз и мухаддис из Насафа, известный своей передачей хадисов о достоинствах деяний и книг по истории. Среди наиболее известного, что он передал — хадис Халида ибн аль-Валида: «Пришёл человек к Пророку...». У него есть сочинения по мольбам (дуа) и достоинствам Корана. Однако некоторые критики хадиса упоминали, что он передавал выдуманные хадисы, не разъясняя этого. Цепочка передачи (иснад) этого хадиса слабая из-за неизвестности (джахаля) шейхов Абу Хамида аль-Мисри. Несмотря на это, некоторые содержащиеся в нём вещи подтверждаются общими принципами и достоверными хадисами. Обязанность же — опираться на то, что установлено достоверно, и оставлять то, что не установлено, особенно если его слабость является сильной. Сказал Ибн Баз (да помилует его Аллах): «Этот хадис — выдуманный (мауду'), его передатчики — неизвестные личности (маджахиль), и создатель этого хадиса, кажется, собрал его текст из достоверных хадисов и некоторых слов учёных, а некоторые его выражения являются неприемлемыми (мункар) и не соответствуют шариатским доказательствам». См.: «Маджму' фатава Ибн Баз» (26/330). Сказал аль-Албани: «Этот хадис встречался мне ранее, и мой ответ о нём заключается в том, что это хадис, составленный из группы хадисов. Некоторые из них имеют основу в некоторых достоверных хадисах, а некоторые не имеют основы вовсе, и это преобладает в этом хадисе. Аллах знает лучше». Абдуль-Кадир аль-Хасани