Post #4417

Вопрос: портит ли хиджама пост? Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Его Посланнику, а затем: Краткий ответ: Мнения учёных относительно дозволенности влажного кровопускания (хиджамы) для постящегося разделились на два основных. Наиболее предпочтительным является мнение, что оно не нарушает пост. Что касается сухого кровопускания, при котором не производится надрез кожи для извлечения крови, то оно пост не нарушает. Виды кровопускания (хиджамы) Существует два вида хиджамы: Первый вид: Влажное (или надрезное) кровопускание. Оно производится путём удаления «испорченной» крови из тела с помощью скальпеля и банок, которые вытягивают эту кровь. Учёные разошлись во мнениях относительно постановления (хукма) о таком кровопускании для постящегося: ▪️Первое мнение: Пост не нарушается. Это мнение большинства учёных (джумхура): ханафитов, маликитов и шафиитов. Доказательства из Сунны: 1. От Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сделал кровопускание (хиджаму), будучи в посте». (Аль-Бухари 1938, Муслим 1202). 2. От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что его спросили: «Осуждали ли вы кровопускание для постящегося?» Он ответил: «Нет, кроме как из-за слабости». (Аль-Бухари 1940). 3. От некоторых сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) передаётся: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил непрерывный пост (аль-висаль) и кровопускание для постящегося, но не сделал их запретными (харам), проявляя милосердие к своим сподвижникам». (Абу Дауд 2374, Ахмад 18822, аль-Байхаки. Иснад этого хадиса признали достоверным Ибн Касир, Ибн Хаджар, аль-Айни и аль-Албани). Второе мнение: Кровопускание нарушает пост. Это мнение ханбалитов, а также Исхака ибн Рахавейха, Ибн аль-Мунзира, Ибн Таймийи и других. ▪️Они опираются на хадис от Шаддада ибн Ауса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нарушил пост тот, кто делал кровопускание, и тот, кому делали кровопускание» (Абу Дауд 2369, Ибн Маджа 1681, Ахмад. Этот хадис признали достоверным аль-Бухари, Али ибн аль-Мадини, Исхак ибн Рахавейх, имам Ахмад и другие). ▪️Причина (илля) этого в том, что при кровопускании возникает сильная слабость, из-за которой постящийся нуждается в питании. (См. труды упомянутых учёных). Второй вид: Сухое кровопускание, называемое также «огненной хиджамой» (хиджама ан-нар). Этот вид производится путём зажигания огня (с помощью бумаги или трав) внутри банки, а затем ожидания, пока огонь полностью погаснет, чтобы удалить кислород из банки. Затем специалист ставит банки на кожу и оставляет их на время от 5 до 20 минут, в зависимости от необходимости. Когда банки остывают, внутри них образуется пар, который способствует расширению кровеносных сосудов в коже за счёт отрицательного давления, собирающего кровь в одном участке. Отрицательное давление на кожу создаётся двумя способами: 1. Зажигание огня внутри банок перед использованием для удаления кислорода. 2. Использование специального устройства, соединённого с банками, для откачивания воздуха после их установки на кожу. Разница между влажным и сухим кровопусканием в контексте поста Из вышесказанного становится ясно, что сухое кровопускание отличается от влажного тем, что при нём не производится надрез кожи для извлечения крови. Следовательно, такой вид кровопускания не нарушает пост по двум причинам: 1. Слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Нарушил пост тот, кто делал кровопускание, и тот, кому делали кровопускание» относятся к тому виду кровопускания, при котором происходит извлечение крови из тела, так как именно оно было известно во времена Пророка. 2. При сухом кровопускании не происходит выхода крови из тела постящегося, и, следовательно, отсутствует причина (слабость), из-за которой пост мог бы быть нарушен.