Post #4463

Вопрос: Я мужчина, который постоянно испытывает финансовые трудности из-за накопившихся долгов по разным причинам. В какой-то период я не мог работать из-за болезни, и у меня накопилось много долгов. В другой период я был безработным, плюс разные жизненные обстоятельства. Но есть один человек, который должен мне сумму, превышающую миллион рублей. Однако его финансовое положение точно такое же, как и моё сейчас, и я не требую от него немедленной выплаты долга, учитывая его обстоятельства. Мой вопрос: обязан ли я выплачивать закят с этой суммы, которую мне должны? Учитывая, что мои долги перед другими людьми, а также перед государством, превышают эту сумму?! Ответ: Вся хвала Аллаху, Господу миров. Долг, который мусульманину должны другие, может быть в одном из двух положений: Первое: Когда должник признаёт долг, признаёт его размер и готов его выплатить. Второе: Когда должник признаёт долг, но находится в трудном финансовом положении (несостоятелен), или затягивает выплату, или вовсе отрицает долг. В первом случае: закят с этого долга выплачивается путём добавления его к имеющимся у кредитора деньгам, и он выплачивает закят со всего своего имущества каждый год, даже если он ещё не получил долг от должника, потому что это подобно доверенному на хранение имуществу. И ему разрешается отложить выплату закята с долга до момента его получения, а затем выплатить закят за все прошедшие годы. Во втором случае: а это когда должник признаёт долг, но является несостоятельным, или затягивает выплату, или отрицает долг, — в этом случае выплачивать закят не обязательно. Однако, если кредитор получит этот долг, то предпочтительнее (осторожнее) для него: выплатить с него закят только за один год, даже если он находился у несостоятельного, затягивающего выплату или отрицающего должника в течение многих лет. Исходя из этого, в вашем положении: Вы не обязаны выплачивать закят с этой суммы (миллион рублей) в настоящее время. Причина этому две: Первая: Потому что этот долг относится к категории безнадёжных (проблемных) долгов. Вы упомянули, что у человека, который должен вам деньги, тяжёлое финансовое положение, точно такое же, как у вас, и вы не требуете с него денег, зная о его обстоятельствах. С точки зрения Шариата, эти деньги не считаются находящимися в вашем распоряжении, и вы не можете ими распоряжаться или пользоваться. Поэтому закят с них не обязателен, пока вы их не получите. А когда вы получите эти деньги, то выплатите с них закят только за один год, даже если они оставались в долгу у вашего должника несколько лет. И вам разрешается выплачивать его частями, если сумма, которую нужно выплатить, велика. Вторая: Потому что на вас есть долги, превышающие эту сумму. Даже если этот долг однажды к вам вернётся, ваше текущее финансовое положение таково, что вы должны другим людям сумму, большую, чем то, чем вы владеете (будь то наличные деньги или долги, которые должны вам). Известное мнение многих учёных гласит, что тот, у кого есть долги, покрывающие всё его имущество или превышающие его, не обязан выплачивать закят. Резюме: Вы считаетесь несостоятельным или должником, чьи долги превышают его имущество. Следовательно, вы не обязаны выплачивать закят с этих денег, пока не получите их. А если вы получите их через несколько лет, то вы не обязаны выплачивать закят за прошедшие годы, так как они не находились в вашем распоряжении. Вы должны выплатить закят только за один год после получения. Это мнение имама Малика (да будет доволен им Аллах), и оно является наиболее предпочтительным (раджих) по следующим причинам: Во-первых: Это подобно плодам, с которых закят обязателен к выплате только при их получении. Во-вторых: Одним из условий обязательности закята является возможность его выплаты. Как только появляется возможность выплатить, он и выплачивается. В-третьих: Освобождение от уплаты закята за прошлые годы и обязательность его выплаты только за год получения облегчает положение владельца имущества.