Post #4469

Вопрос: Шейх, я переживаю и из-за этого часто совершаю намаз дома, хотя мечеть рядом. Но там имамы не соблюдают рукны намаза, нет пауз (тума'нина), совершают намаз быстро, машинально. Как мне быть? Я слышу азан, хочу пойти, но не успеваю понять, как мы так быстро помолились. Я говорил им: «Пожалуйста, соблюдайте рукны, чуть помедленнее», но один имам говорит мне: «Ты следуй за имамом, остальное неважно». Коран они читают нормально, но когда дело доходит до поясных и земных поклонов — тут беда, хотя имам — хафиз Корана. Ответ: Во-первых, относительно молитвы имама и отсутствия тума'нина (неподвижности): Знай, что тума'нина (то есть покой и устойчивость в поясном поклоне, при выпрямлении после него, в земном поклоне и между двумя земными поклонами) является обязательным столпом (рукном) молитвы по мнению большинства ученых. Молитва без нее недействительна. Пророк ﷺ увидел человека, который не совершал полноценно поясные и земные поклоны, и сказал ему: «Вернись и соверши молитву заново, ибо ты не помолился!» Это повторилось трижды, и тогда человек сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею молиться лучше, научи меня!» И Пророк ﷺ научил его молитве, сказав: «Когда встанешь на молитву, соверши омовение как следует, затем повернись в сторону киблы, произнеси такбир, затем читай то, что легко тебе из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не замрешь в нем (пока не наступит состояние покоя), затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не замрешь в нем, затем поднимись, пока не замрешь сидя, затем соверши второй земной поклон, пока не замрешь в нем, и делай так во всей своей молитве» (Аль-Бухари и Муслим). Если имам не соблюдает тума'нина в своей молитве, то его молитва под вопросом. А если ты молишься за ним и не можешь сам соблюсти тума'нина, потому что торопишься за ним, то и твоя молитва становится недействительной. Во-вторых, относительно слов имама «Ты следуй за мной, остальное неважно»: Эти слова неверны. Следование за имамом (аль-и’тимам) означает, что ты повторяешь за ним действия молитвы, а не то, что ты должен оставлять обязательные столпы (рукны) ради него. Пророк ﷺ сказал: «Имам назначается для того, чтобы за ним следовали, так не противоречьте же ему» (Аль-Бухари и Муслим). Смысл в том, что ты должен совершать такбир, когда он совершает такбир, кланяться, когда он кланяется, и падать ниц, когда он падает ниц. Но если имам поднимается с поясного поклона до того, как ты сам успел замереть в этом поклоне (соблюсти тума'нина), то в этом случае ты не «следуешь» за ним, а, наоборот, нарушаешь повеление Шариата, которое велит соблюдать тума'нина. У тебя есть несколько вариантов, перечисленных в порядке предпочтительности: 1. Мягко и мудро продолжать наставление (насиха): Раз ты уже говорил с ним один раз, попробуй еще раз, но по-другому. Можешь рассказать ему приведенный выше хадис (о том, кто плохо молился) и сказать: «О имам, мы любим молиться за тобой из-за твоего знания Корана наизусть, но мы хотим соблюдать тума'нина в нашей молитве, чтобы следовать Сунне. Это наставление самого Посланника Аллаха ﷺ». Возможно, это подействует. 2. Поискать другую мечеть: Если поблизости есть другая мечеть (пусть даже чуть дальше), где имам совершает молитву с должным спокойствием и соблюдением рукнов, перейди туда. Награда за шаги в отдаленную мечеть будет больше, а твое сердце будет спокойно за свою молитву. 3. Молиться дома: Если ты не найдешь мечеть, где имам совершает молитву правильно, то твоя молитва дома дозволена, и она лучше для тебя, чем молитва за имамом, который не соблюдает обязательный столп тума'нина. В этом случае ты считаешься имеющим уважительную причину (’узр), так как поход в эту мечеть лишит тебя возможности соблюсти один из столпов молитвы. Пророк ﷺ сказал: «Не должно быть причинения вреда (ни себе, ни другим) и взаимного причинения вреда». Ты не хочешь навредить чужой молитве, но и не должен вредить своей собственной. Вывод: Не отчаивайся в наставлении имама. Если он не прислушается — ищи другую мечеть.