Post #4508

Вопрос: Каково правило (хукм) относительно насмешки над религией? Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Его Посланнику, а затем: Насмешка (также называемая «высмеиванием» и «издевкой») – бывает разных видов. Среди нее есть та, что является великим неверием (куфр), выводящим из общины (милля). Среди нее есть та, что является нечестием (фиск), и среди нее есть та, что может подпадать под оба этих решения. Что касается насмешки над Аллахом Всевышним, или над Кораном, или над Посланником (да благословит его Аллах и приветствует), то это – неверие, выводящее из общины (милля). На это указали слова Всевышнего: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: "Мы только болтали и забавлялись". Скажи: "Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали"» (Сура «ат-Тауба», аяты 65-66). Имам Ибн аль-Араби (да помилует его Аллах) в своей книге «Ахкам аль-Куран» при толковании этого аята сказал: «То, что они сказали, не может быть ничем иным, кроме как серьезным или шуточным. И в любом случае это неверие (куфр). Ибо шутка с неверием – это неверие, и в этом нет разногласий среди общины (уммы). Поистине, серьезность – соратница знания и истины, а шутка – соратница лжи и невежества». Когда же насмешка над Аллахом, или над Посланником (да благословит его Аллах и приветствует), или над религией исходит от разумного человека, не принужденного к этому, то он становится неверующим (кафиром) вследствие этого, и это считается вероотступничеством (ридда) от Ислама. Такой человек обязан принести искреннее покаяние (тауба) Аллаху Всевышнему. Поистине, Аллах Всевышний, если узнает от него искренность покаяния и возвращения к Нему, принимает его покаяние и прощает его. Всевышний сказал: «Скажи: "О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он – Прощающий, Милосердный"» (Сура «аз-Зумар», аят 53). Также Всевышний сказал: «И которые не взывают наряду с Аллахом к другому богу, и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву, и не прелюбодействуют. А кто совершает это, тот встретит воздаяние. Удвоено будет ему мучение в День воскресения, и будет пребывать он в нем вечно униженным. Кроме тех, кто покаялся, уверовал и творил дело благое: этим заменит Аллах их злые деяния на благие; и Аллах – Прощающий, Милосердный» (Сура «аль-Фуркан», аяты 68-70). На этом единодушны обладатели знания. ▪️Что касается насмешки над самими людьми и их мирскими поступками, не связанными с религией, то это – нечестие (фиск). Об этом Всевышний сказал: «О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими: может быть, они – лучше их! И женщины – над женщинами: может быть, они – лучше их!» (Сура «аль-Худжурат», аят 11). ▪️Что касается того, что может быть как неверием (куфр), выводящим из общины, так и просто нечестием (фиск), то это – насмешка над мусульманином из-за его религиозности или его внешнего вида, соответствующего Сунне. Если насмешка направлена на сам Шариат, которому следует этот мусульманин, то это – неверие, выводящее из общины. Если же насмешка относится к самому мусульманину, например, потому что он, по мнению насмехающегося, недостоин показывать себя религиозным, или потому что он преувеличивает или проявляет излишнюю строгость в применении Сунны так, как не указано в текстах, то это – нечестие (фиск), поскольку это насмешка над человеком, а не над религией. Шейха Абдуль-Азиза ибн База (да помилует его Аллах) спросили: «Считается ли тот, кто насмехается над религией, высмеивая бороду или укорачивание одежды (изар), совершающим неверие (куфр)?» Он ответил: «Это зависит от обстоятельств. Если его целью была насмешка над религией – это вероотступничество (ридда), как сказал Всевышний: «Скажи: "Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали"».