Post #4518

Вопрос: Уважаемый шейх, давно хотела задать такой вопрос. Сейчас очень популярна такая тема, как получение кэша за отзыв на товар. Если кратно, то я выкупаю товар, оставляю отзыв и мне часть от суммы или всю сумму переводит обратно менеджер. Дозволено ли так делать? Товар выставляют в таких услугах для повышения его рейтинга. То есть продавец получает улучшение статистики покупок, я получаю товар со скидкой или вообще бесплатно. Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Его Посланнику, а затем: Краткий ответ: Продавец в этой сделке «улучшает свою статистику». Весь этот процесс основан на искусственном улучшении образа товара, что противоречит реальности. Деньги, которые получает клиент за это действие, являются заработанными недозволенным (харам) способом, потому что договор, на котором это основано (а именно соглашение на ложную оценку), является запретным договором. Подробный ответ: Для разъяснения шариатского решения по этой сделке, необходимо различать два основных вида, так как разница между ними тонкая, но существенная и полностью меняет решение. Во-первых: Смешение понятий «кэшбэк», обусловленного правдивым отзывом, и «ложного отзыва» в обмен на возврат денег Следует знать, что существует большая разница между двумя вещами, которые некоторые могут путать: 1. Реальные предложения «кэшбэк»: Когда некоторые сайты или магазины предлагают денежный возврат (Cashback) или скидку покупателю после совершения им фактической покупки, в качестве стимула за лояльность или для поощрения к дальнейшим покупкам. Это предложение исходит от самого сайта и предназначено для реального покупателя. 2. Сделка, о которой вы спрашиваете: Это операция, которая нацелена в первую очередь на «улучшение статистики» товара и искусственное повышение его рейтинга в обмен на возврат денег. Здесь вы выступаете не столько реальным покупателем, сколько «третьей стороной», помогающей продавцу манипулировать системой оценок. Основываясь на этом разъяснении, становится ясна шариатская оценка. Во-вторых: Анализ упомянутой вами сделки (возврат денег за отзыв) Сделка, которую вы описали, держится на двух основных столпах: (1) денежный возврат (вознаграждение) и (2) отзыв на товар. 1. Решение относительно самой идеи возврата денег (кэшбэк): Если бы вопрос был просто в «кэшбэке», который предлагает сайт или магазин фактическому покупателю товара, то это было бы дозволено (джаиз). Современные фетвы от советов крупных ученых утверждают, что «кэшбэк» считается разновидностью «дара» (хиба) или «вознаграждения», которое сайт предоставляет клиенту в качестве поощрения, и в этом нет ничего предосудительного, пока сама исходная сделка (покупка) является действительной. Это разрешил, например, Египетский Дом фетв и другие шариатские организации. 2. Решение относительно отзыва за деньги в вашем случае (основной недостаток): Вот здесь и кроется шариатская проблема в описанной вами сделке. Оценка (отзыв) в мире электронной коммерции перестала быть просто мимолетным мнением, а стала подобием «свидетельства» о качестве товара. А свидетельство в Исламе имеет огромное значение, и обязательным условием его является правдивость и знание. Когда вы пишете положительный отзыв в обмен на возврат ваших денег (или их части), вы, по сути, продаете свое свидетельство. И здесь возможны два варианта: ▪️Отзыв неправдивый (что и является преобладающим в таких предложениях): Чаще всего отзыв пишется положительным только ради получения вознаграждения, независимо от того, заслуживает ли товар этого или нет, или даже до его фактического тестирования. Это и есть та самая «ложь» и «обман», которые запрещены шариатом. ▪️Всевышний сказал: «Избегайте же (произнесения) лживых речей (слова свидетельства)» [сура аль-Хаджж, аят 30]. ▪️Пророк ﷺ сказал: « Кто обманул нас, тот не из нас»، Это передал Муслим в своём "Сахихе" (№ 146) из хадиса Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. Также предали Абу Дауд, № 3452 (Книга о торговле), Ибн Маджа, № 2224 (Книга о торговле), Имам Ахмад, № 9021 (Муснад Абу Хурайры)..