TGTGInsighttelegram intelligenceLIVE / telegram public index
← Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис
Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис avatar

TGINSIGHT POST

Post #4522

@Assabill

Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис

Перегляди279Кількість переглядів
Опубліковано16 бер.16.03.2026, 14:19
Вміст

Вміст поста

Вопрос: У меня есть лазерная ручка для удаления папиллом и бородавок. После их удаления на коже остается темный след и запах гари. Разрешено ли убирать этой ручкой папилломы? Считается ли лазер прижиганием? Эти наросты причиняют дискомфорт, особенно соприкасаясь с одеждой. Чаще всего они находятся на шее и в подмышках. Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха. А затем: Суть ответа: Удаление наростов (таких как папилломы и бородавки), которые причиняют вред, дискомфорт или обезображивают внешность, является дозволенным и разрешенным с точки зрения Шариата, поскольку это считается лечением и устранением недостатка, а не изменением творения Аллаха ради простого украшательства. Использование лазера для этого не относится к запретному прижиганию (аль-кай), о котором Пророк (мир ему и благословение) говорил в контексте упования на Аллаха (таваккуля), а является дозволенной современной лечебной технологией. Подробный ответ: Ответ основывается на двух основных моментах: положении об удалении кожных наростов и сущности лазера в сравнении с прижиганием. 1. Положение об удалении кожных наростов (папиллом и бородавок) Основой в вопросе удаления недостатков и наростов, причиняющих физический или моральный вред, является дозволенность. Это основывается на нескольких шариатских доводах и правилах: ▪️Лечение и устранение вреда: В вашем вопросе упомянуто, что эти наросты причиняют дискомфорт при соприкосновении с одеждой. Наличие физического вреда после лечения не препятствует лечению для его устранения. Шариатское правило гласит: «Не причиняйте вреда и не отвечайте вредом на вред», и вред от отказа от лечения больше, чем возможный вред от его проведения. ▪️Устранение недостатка, а не украшательство: Правоведы (факихи) проводят различие между двумя видами пластических операций: 1. Чисто косметические (улучшающие): Это стремление к дополнительной красоте без необходимости. Это запретно и подпадает под хадис: «Да проклянет Аллах делающих татуировки и тех, кому их делают… изменяющих творение Аллаха». 2. Лечебная косметология: Это то, что направлено на устранение врожденного или приобретенного недостатка или устранение того, что причиняет вред. Это дозволено и даже желательно, если это устраняет вред. ▪️Решения исламских академий: Исламские академии правоведения (например, Исламская академия правоведения) постановили дозволенность проведения необходимых и нужных пластических операций, целью которых является исправление врожденных или приобретенных недостатков, таких как кожные наросты, и устранение обезображивания, причиняющего психологический или физический вред. В частности, удаление бородавок и кожных наростов не является предосудительным, если они не представляют угрозы для здоровья. 2. Разница между прижиганием (аль-кай) и лазером ▪️Запретное прижигание (аль-кай) в некоторых хадисах (например, хадис «...и они не делают прижиганий») — это то, что практиковалось во времена джахилии с помощью непосредственного огня, либо по причине мнения, что это предотвращает болезнь до ее наступления, либо потому что это был болезненный и опасный метод. Что касается дозволенности прижигания, упомянутой в Сунне, то оно применялось для лечения при необходимости, как, например, Пророк (мир ему и благословение) сделал прижигание Са‘ду ибн Му‘азу в день бану Курайза. ▪️Лазер — это современная технология: Комитеты по фетвам заявили, что использование лазера в различных видах лечения и медицинских операций не считается запретным прижиганием из-за различия их сущности. Лазер — это точная световая энергия, которая отличается от прижигания кожи традиционным огнем. ▪️Правовая квалификация: Даже если считать, что лазер производит тепло или похож на прижигание, в данном случае он используется для необходимого лечения (удаление причиняющих вред наростов), а не является прижиганием того, кто надеется на исцеление без причины.