Post #4556

Вопрос: Я намереваюсь совершить полное омовение (гусль), моюсь, а после выхода у меня возникает чувство, будто бы гусль не был принят. Я запутываюсь в своих мыслях: кажется, будто что-то не домыл, либо неправильно сделал намерение, либо вообще думаю, что моё омовение недействительно. Ответ: Это называется «васвас» (навязчивые сомнения), и это — происки шайтана, который стремится испортить поклонение мусульманина и досадить ему, чтобы он в конце концов оставил и омовение, и молитву. Вот что говорят учёные по этому вопросу: Во-первых: решение относительно сомнений после завершения поклонения. Если ты совершил омовение (или полное омовение) и убеждён, что выполнил его полностью, а затем, после выхода из ванной, у тебя появилось сомнение, будто ты пропустил какую-то часть тела или что омовение было недействительным, — не обращай внимания на это сомнение и не повторяй омовение. Согласно хадису Пророка ﷺ, переданному Муслимом: «Если кто-то из вас почувствует что-то в животе и ему станет непонятно, вышло что-то или нет, пусть не покидает мечеть, пока не услышит звук или не почувствует запах». Правило, установленное правоведами, гласит: «Уверенность не устраняется сомнением». Уверенность — это то, что ты совершил омовение, а сомнение появилось уже после этого, поэтому оно не имеет значения. Во-вторых: как лечить навязчивые сомнения (васвас) 1. Ищи убежища у Аллаха от шайтана, произнося: «А‘узу билляхи мина-ш-шайтани-р-раджим» (Прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана), и сплёвывай трижды в левую сторону, когда тебя одолевают такие сомнения. 2. Не обращай внимания на эти мысли и не повторяй омовение. Если шайтан видит, что ты повинуешься ему, он продолжает, а если видит, что ты ослушиваешься его и игнорируешь, он отчаивается. 3. Знай, что поклонение совершается ради Аллаха, а не является просто набором движений. Успокой своё сердце тем, что Аллах — Прощающий, Милосердный и не возлагает на душу больше того, что она способна вынести. В-третьих: общий совет Если такие навязчивые сомнения в омовении и молитве повторяются с тобой часто, то решение заключается в полном их игнорировании. Считай своё омовение действительным, какое бы сомнение ни пришло к тебе, если только ты не увидел или не услышал нечто достоверное (указывающее на его нарушение). Имам ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал: «Бедой для совершающих омовение в наше время являются навязчивые сомнения, а лекарство от них — полностью оставлять их без внимания». Поступая так, ты, с позволения Аллаха, обретёшь покой и успокоишь своё сердце. Аллах знает лучше. Абдуль-Кадир аль-Хасан