Post #4564

Вопрос: Шейх, помогите с вопросом: можно ли девушке заключить никах во время менструации (хайд)? Или же нужно подождать, пока девушка очистится, и только потом заключать никах? Ответ: Краткий ответ: Нет ничего страшного в заключении брачного договора (никах) во время менструации женщины. Это действительная сделка с точки зрения шариата. Ритуальная чистота не является ни основой (рукн) брачного договора, ни условием его действительности. Следовательно, состояние осквернения (джанаба) или менструации (хайд) во время заключения брачного договора не влияют на его действительность. Однако следует воздерживаться от полового акта (соития) до тех пор, пока женщина не очистится и не совершит полное омовение (гусль). Подробный ответ: Заключение брачного договора с женщиной во время менструации является действительным и дозволенным с точки зрения шариата. Ученые единогласны в том, что менструация не является препятствием для проведения брачных процедур, поскольку нет связи между ритуальной чистотой женщины и действительностью договора. Чистота (от хайда) не является условием для действительности договора; договор остается действительным и признанным с точки зрения шариата. Несмотря на действительность договора, существуют детальные положения, которые необходимо учитывать, наиболее важные из них касаются полового акта (соития), интимных ласк и посещения мечети. Мужу запрещается вступать в половой акт со своей женой во время ее менструации. Если он вступил с ней в близость, не зная о ее менструации, то на нем нет греха. Если же он знал, то ему следует просить прощения у Аллаха и принести покаяние (тауба). Что касается иных форм близости (не связанных с половым актом), то мужу разрешается наслаждаться своей женой во время менструации, но в области выше пупка и ниже колена, либо прикасаться через преграду. Запрет распространяется только на непосредственно половой акт (соитие). Если половой акт (соитие) произошел до окончания менструации, то тебе следует покаяться перед Аллахом и раздать милостыню (садака) в размере одного динара или его половины в качестве искупления (каффара) за совершенное деяние, следуя хадису, переданному по этому поводу. Соитие во время менструации запрещено на основании текстов Корана и Сунны, а также единогласного мнения общины (иджма). Что касается соития после окончания менструации, но до совершения полного омовения (гусль), то оно также запрещено по мнению большинства ученых. Размер одного динара в наше время эквивалентен 4,25 грамма золота (четыре с четвертью грамма). Этот вес или его стоимость в валюте любой страны является мерилом для определения шариатских прав (закят, выкуп, размер махра, минимальный порог кражи, искупление за соитие с женщиной во время менструации и т.д.). Присутствие женщины на церемонии брачного договора не обязательно. Важно, чтобы было подтверждено ее согласие на того, кто сделал ей предложение. Для этого достаточно письменного или устного разрешения (одобрения), поскольку брак без опекуна женщины (вали) недействителен. Это следует из слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Нет брака (никах) без опекуна (вали)» (хадис от Абу Мусы аль-Аш'ари, переданный Абу Даудом 2085, ат-Тирмизи 1101, Ибн Маджа 1881; шейх аль-Албани назвал хадис достоверным (сахих) в «Сахих ат-Тирмизи»). Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Любая женщина, которая вышла замуж без разрешения своего опекуна (вали), ее брак недействителен, недействителен, недействителен» (хадис, переданный Ахмадом 24417, Абу Даудом 2083, ат-Тирмизи 1102; шейх аль-Албани назвал его достоверным (сахих) в «Сахих аль-Джами'», № 2709). Что касается места заключения брачного договора, то вместо того, чтобы заходить и находиться в мечети, можно провести церемонию в другом месте либо поручить заключение договора доверенному лицу (вакиль), которое выполнит все необходимое от ее имени. Также не требуется, чтобы тот, кто произносит формулу брачного договора, был ученым, знатоком или имамом.