Post #4612

Вопрос: Может ли отец бить детей по лицу? Упрекать их тем, что он их кормит, одевает и дарит подарки? Ответ: Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение самому благородному из пророков и посланников, нашему пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам. А затем: Во-первых: Правовой статус удара по лицу 1. Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас сражается со своим братом, пусть избегает удара по лицу». Этот хадис передали аль-Бухари (№ 2560) и Муслим (№ 2612), а текст принадлежит Муслиму. 2. Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас наносит удар, пусть остерегается лица». Этот хадис передал Абу Давуд (№ 4496) и назвал достоверным аль-Албани. 3. Со слов Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) «запретил бить по лицу и ставить клеймо на лицо». Этот хадис передали Муслим (№ 2116), Абу Давуд (№ 2564) и ат-Тирмизи (№ 1710). 4. Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас сражается со своим братом, пусть не бьёт его ладонью по лицу». Этот хадис передал Муслим (№ 2612). 5. Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас сражается со своим братом, пусть избегает удара по лицу, ибо, поистине, Аллах сотворил Адама по Своему образу». Этот хадис передал Муслим (№ 2612). 6. Со слов Муавии ибн Хайды аль-Кушайри (да будет доволен им Аллах) передаётся: «Я сказал: "О, посланник Аллаха, какое право имеет жена кого-либо из нас на него?" Он сказал: "Чтобы ты кормил её, когда ешь сам, одевал её, когда одеваешься сам, не бей её по лицу, не позорь её порицанием и оставляй её (в разлуке) только в пределах дома"». Этот хадис передал Абу Давуд (№ 2142) и назвал достоверным аль-Албани. 7. Со слов Сувайда ибн Мукаррина (да будет доволен им Аллах) передаётся: «Я был седьмым из семи сыновей Мукаррина, и у нас была только одна служанка. Самый младший из нас ударил её (по лицу), и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повелел нам освободить её». Этот хадис передал Муслим (№ 1658). Слова учёных о запретности удара по лицу: Имам ан-Навави (да помилует его Аллах) в комментарии к "Сахиху" Муслима сказал: «Это явное указание на запрет удара по лицу, так как лицо – это нежная часть, в которой собраны все достоинства, а его органы ценны и уязвимы. Большая часть восприятия происходит через лицо, и удар по лицу может лишить этих способностей, ослабить их или обезобразить лицо. А уродство на лице – это очевидное зло, так как оно открыто и его невозможно скрыть. Как правило, удар по лицу не обходится без обезображивания. Запрет распространяется на случай, когда муж ударяет жену, ребёнка или раба с целью воспитания; он должен избегать лица». Хафиз Ибн Хаджар (да помилует его Аллах) в книге "Фатх аль-Бари" сказал: «В запрет входит каждый, кто наносит удар в рамках наказания (хадд), наказания по усмотрению судьи (тазир) или для воспитания». Имам ас-Санаани (да помилует его Аллах) в книге "Субуль ас-Салям" сказал: «Это является доводом на запрет удара по лицу, которого следует остерегаться: его нельзя бить или ударять ладонью, даже в рамках установленного шариатом наказания (хадд) или джихада». Во-вторых: Правовой статус упрёков (попрёков) за еду, одежду и подарки Священные тексты о запрете упрёков и причинения вреда: 1. Благородный Коран: Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не делайте тщетными вашей милостыни (садака) своими упрёками и причинением вреда» (Сура "аль-Бакара", аят 264). Всевышний также сказал: «Те, которые расходуют своё имущество на пути Аллаха и после этого не сопровождают своё подаяние упрёками и причинением вреда, – им наградой у их Господа; нет страха над ними, и не будут они опечалены» (Сура "аль-Бакара", аят 262).