Post #4624

Ранее он разъяснил, что под постом-долгом имеются в виду восполнение, искупительный и не привязанный к конкретному времени обетный пост (2/584). См. также: «Радд аль-мухтар» Ибн ‘Абидина (2/380). Исходя из этого, восполнение поста Рамадана с намерением днем недействительно согласно большинству имамов. Такой человек должен восполнить пост этих дней, и на нем нет искупления (каффара). Это требование о восполнении касается только восполнения за последний год, время которого еще не вышло. Что же касается прошедших лет, то некоторые ученые, например Ибн Таймия, да помилует его Аллах, считали, что если человек совершил поклонение неправильно по незнанию и время его вышло, то он не обязан его восполнять. Намерение — это действие сердца, и оно не требует произнесения вслух. Тот, кто намеревается восполнить пост и делает это перед сном, это засчитывается, и ему не нужно обновлять намерение на восполнение при вставании на сухур или произносить его словами. В «Маджму‘ аль-фатава» Ибн Таймии сказано: «Что касается намерения на пост в Рамадане, то никто из имамов не требовал говорить: “Я намереваюсь поститься завтра”. Достаточно намерения в сердце». Конец цитаты. В «Фикхи энциклопедии» говорится: «Тахбийат (вынашивание намерения с ночи) — это условие для обязательного поста согласно маликитам, шафиитам и ханбалитам. Тахбийат — это вынашивание намерения в ночное время (от захода солнца до наступления рассвета). Допустимо сделать намерение в начале ночи, но не разрешается до наступления ночи. Доказательством служит хадис от Ибн ‘Умара и Хафсы, да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У того, кто не решился на пост до рассвета, нет поста”». Конец цитаты. Аллах знает лучше. Абдуль-Кадир аль-Хасани