Post #4653

Вопрос: Когда я заключала брак (никах) со своим мужем, он не совершал молитву (намаз) и не выплатил мне брачный дар (махр). Затем он захотел развестись и произнёс слово «талак» (развод). Мы не живём с ним уже три месяца. Считается ли такой брак действительным? И состоялся ли развод? Ответ: Краткий ответ: Брак недействителен, потому что муж не совершал молитву. Оставление молитвы, по мнению большинства сподвижников и учёных-исследователей, выводит человека из ислама (куфр). Развод, произнесённый им, не имеет силы, так как развод возможен только в действительном браке. Вы не имеете права требовать брачный дар, и на вас не ложится идда (период ожидания после развода). Считайте, что вы не были связаны с ним с самого начала. Если между вами была близость, достаточно выждать одну менструацию для очищения матки (истибра). Вам не нужно никаких шариатских процедур ни от него, ни от судьи для расторжения брака, потому что брак изначально не состоялся. Подробный ответ: Во-первых: Оставляющий молитву — даже если оставляет её из-за лени и небрежности, признавая её обязательность — становится неверующим (кафиром), что выводит его из ислама. Это мнение большинства сподвижников, среди которых: Умар ибн аль-Хаттаб, Абдуллах ибн Масуд, Абдуллах ибн Аббас, Абу Хурайра (да будет доволен ими Аллах). Это также известное мнение в мазхабе Ахмада и старое мнение имама аш-Шафии. Доказательства: 1. Слова Всевышнего: «Если они раскаются и будут совершать молитву и выплачивать закят, то они станут вашими братьями по вере» (Священный Коран, 9:11). 2. Пророк ﷺ сказал: «Между человеком и многобожием (ширком) и неверием (куфром) — оставление молитвы» (Муслим, 82). 3. Пророк ﷺ сказал: «Заключённый между нами и ними договор — это молитва. Кто оставил её, тот стал неверующим» (Ахмад, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа; достоверно по версии аль-Албани). 4. Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Нет доли в исламе для того, кто оставил молитву». Во-вторых: Брак считается недействительным с самого начала, если муж не совершал молитву. Такой брак не имеет силы по шариату, потому что оставляющий молитву — неверующий, а мусульманка не может быть замужем за неверующим. Всевышний сказал: «Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют» (2:221) и «Если вы узнали, что они верующие, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить за них замуж» (60:10). Вы не имеете права требовать брачный дар, потому что махр обязателен только при действительном браке. Идда на вас не ложится, так как идда предписана при разводе или расторжении брака. Здесь же нет ни развода, ни расторжения — брак изначально не состоялся. Если бы от этого брака родился ребёнок, некоторые учёные приписывали бы его отцу, но по наиболее верному мнению, родство не устанавливается из-за недействительности брака. В-третьих: Состоялся ли развод? Развода не было, потому что развод возможен только в действительном (или хотя бы порочном, но признаваемом некоторыми) браке. Этот же брак был недействителен с самого начала, поэтому нормы развода к нему неприменимы. Ибн Кудама (да помилует его Аллах) сказал: «Развод не происходит иначе как в действительном или порочном браке (по мазхабу)» (аль-Мугни, 7/86). Если же брак был изначально недействителен, то произнесённое слово «талак» не имеет значения. В-четвёртых: Ваше положение сейчас: 1. Считайте, что вы не состояли в шариатском браке, и ваша связь с этим мужчиной не имела последствий с самого начала. 2. Вам не нужен развод от него, ни идда, ни расходы на идду. 3. Если между вами была близость, покайтесь перед Аллахом за эту связь, так как вы считали её дозволенной, не зная правила об оставляющем молитву. По воле Аллаха вы прощены по незнанию. 4. Если была близость, выждите одну менструацию для очищения матки (истибра), чтобы выйти из разногласий учёных и для вашей же осторожности на случай будущего брака. 5. Если захотите выйти замуж за другого, вы можете сделать это сразу после истибры. Вам не нужны ни развод, ни идда от этого мужчины. Аллах знает лучше. Абдуль-Кадир аль-Хасани