Post #4689

Вопрос: Да благословит Вас Всевышний и Всемогущий Аллах в обоих мирах! Такой вопрос. Если купил в магазине что-либо, а затем увидел в другом магазине дешевле, могу ли я вернуть товар и забрать свои деньги? Товар не распакован и в заводской упаковке. Если в договоре указано, что возврат возможен в течение 14 дней. Как поступать по Исламу в таком случае? Джазака Ллаху хайран! Ответ: Краткий ответ: Первый случай: Если в договоре указано право возврата в течение 14 дней, и товар запечатан в заводской упаковке — то шариатское решение: дозволено, и вы получаете свои деньги обратно в полном объёме. Второй случай: Если в договоре не указано право возврата в течение 14 дней, и товар находится в исправном состоянии без дефектов — то шариатское решение: не дозволено, поскольку нет ни дефекта, ни условия (о возврате). Третий случай: Если вы обнаружили реальный дефект в товаре, о котором не знали во время покупки — то шариатское решение: дозволено вернуть товар по причине дефекта в любое время, пока вы не узнали о нём, независимо от условия о 14 днях. Четвёртый случай: Если вы вскрыли товар или использовали его, хотя бы один раз, а затем захотели вернуть его только из-за снижения цены — то шариатское решение: право возврата теряется, если только дефект не проявился после использования, и вы не знали о нём. Подробный ответ: Во-первых: Основа в Исламе — что купля-продажа, совершённая по взаимному согласию сторон, становится обязательной после того, как стороны разошлись, и ни одной из сторон не дозволено расторгать договор только потому, что она нашла похожий товар по более низкой цене. Согласно словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Продавец и покупатель имеют право выбора [расторгнуть сделку], пока они не разошлись. Если они были правдивы и разъяснили [положение товара], то в их торговле будет благодать, а если они утаили и солгали, то благодать их торговли будет уничтожена» (передали аль-Бухари и Муслим). После расхождения у покупателя нет права выбора только из-за изменения цены на рынке. Исключение: Если покупатель явно оговорил с продавцом право возврата товара в течение определённого срока (например, 14 дней), то это условие дозволено, и ему необходимо соблюдать его. Также если продавец предоставил такое право добровольно, то он не может не принять товар обратно, если покупатель вернёт его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульмане соблюдают свои условия» (передали Абу Давуд и ат-Тирмизи, и аль-Албани назвал хадис хорошим). Во-вторых: Установление срока права возврата (хаяр аш-шарт) В вашем случае, поскольку договор явно указывает на возможность возврата в течение 14 дней, даже если в товаре нет дефекта — это в фикхе называется «хаяр аш-шарт» (право расторжения сделки в течение определённого срока по соглашению сторон). Его продолжительность не имеет верхнего предела по единогласному мнению учёных, при условии, что срок определён и известен (час, день, неделя, 14 дней и т.д.). Ханбалитские и шафиитские правоведы разрешают его, даже если срок длительный, при условии довольства обеих сторон. Правовое решение в вашем случае: вам дозволено с точки зрения шариата вернуть товар и получить полную сумму, потому что вы реализуете своё право по условию (хаяр аш-шарт), даже если причина — снижение цены в другом месте. Это не считается обманом или причинением вреда, поскольку продавец добровольно взял на себя это условие для защиты прав покупателей. Вы не должны пользоваться товаром или вскрывать его (а вы этого не сделали), так как использование или вскрытие может аннулировать право возврата по некоторым торговым и фикхским правилам. В-третьих: Право возврата из-за дефекта (хаяр аль-‘айб) Это другой вид права выбора, полностью отличающийся от вашего случая, но важно разъяснить его для сравнения. Определение: Это право покупателя вернуть товар и забрать свои деньги, если он обнаружил в товаре дефект, о котором не знал во время покупки, и который не был оговорён продавцом (например, товар изначально был дефектным, или дефект возник до получения товара).