Post #4697

С тем, кого с тобой не связывает кровное родство, нет понятия “разрыва родственных связей”. Разрыв в отношении свойственников — это из области оставления почтения, а не из области разрыва родственных связей. Того, кто оставил оказание почтения своему свойственнику, не называют “разрывающим родственные связи”». Имам Ибн Хазм аз-Захири (да помилует его Аллах) сказал в книге «Аль-Мухалля» (часть 8, стр. 450, редакция комитета по возрождению наследия): «Поддержание родственных связей обязательно только с близкими по кровному родству (махрам). Что касается того, кто не имеет кровного родства, то поддержание связи с ним не является обязательным, оно лишь желательно». Первое положение: На вашу мать нет греха. Его доказательство — слова Всевышнего: ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ﴾ [сура «Аль-Анам», аят 164]. Источники: ат-Табари, «Джами аль-баян» (12/284), аль-Куртуби, «Аль-Джами» (7/39), Ибн Касир (3/340). Второе положение: Жена брата не относится к запретным родственникам, поддержание связи с которыми обязательно. Его доказательство — единодушное мнение учёных о том, что поддержание связи с некровными родственниками желательно, а не обязательно. Источники: аш-Шафии, «Аль-Умм» (5/1674), Ибн Кудама, «Аль-Мугни» (8/174-175), ан-Навави, «Аль-Маджмуъ» (17/342), аль-Байхаки, «Ас-Сунан аль-кубра» (7/93). Третье положение: Вы имеете право защитить себя от вреда. Его доказательство — хадис «Нет причинения вреда ни себе, ни другим» (Ибн Маджа 2340). Источники: Малик, «Аль-Муватта» (2/745), Ибн Раджаб, «Джами аль-улюм ва аль-хикам» (2/184), аль-Изз ибн Абд ас-Салям, «Каваид аль-ахкам» (1/125), аль-Карафи, «Аль-Фурук» (2/73). Четвёртое положение: Вам разрешается ограничить поддержание связи минимальной степенью (только ответом на приветствие). Его доказательство — «минимальная степень — оставить отчуждение». Источники: Кади Ийяд, «Икмаль аль-муълим» (2/415), ан-Навави, «Шарх Муслим» (16/114), Ибн Хаджар, «Фатх аль-Бари» (10/427). Пятое положение: Нет “разрыва родственных связей” с некровными родственниками. Его доказательство — родство (рахим) — по кровной линии, а свойство (родство через брак) к нему не присоединяется. Источники: аль-Хаттаби, «Маалим ас-Сунан» (4/156), Ибн Хазм, «Аль-Мухалля» (8/450). А Аллах лучше знает. Абдуль-Кадир аль-Хасани