Post #4705

См: аль-Бухари (№ 263), Муслим (№ 321) Если одновременно невозможно: у учёных нет явного текста о том, кого представить первым. Однако то, на что указывают основы — предпочтение отдаётся владельцу воды (правило: кто владеет вещью, тот имеет право распоряжаться ею). Если муж является владельцем воды или считается им по обычаю (‘урф), то он имеет больше права на первоочерёдность. Важное примечание (основополагающее): Фраза «кто платит за счёт за воду» является современным иджтихадом, а не устоявшимся фикховым текстом. Лучше опираться на право собственности (мильк), необходимость (хаджа) или очерёдность (асбакийя). Дополнительные уточнения (по поводу отсутствия воды и таяммума): Если вода есть только на одного из супругов, а второй, не имеющий воды, знает, что сможет добыть воду после выхода времени (или живёт в городе, где воду можно найти), то он обязан добыть воду и совершить гусль. Если же воду найти невозможно — он делает таяммум и молится. Кому разрешён таяммум и нет земли (траба): такой человек делает таяммум камнями и тому подобным, что находится на земле и относится к её роду. Наличие именно земли (траба) для таяммума не является условием по мнению многих учёных. Важное примечание (основополагающее): Это мнение (что не обязательно именно земля) является мнением только маликитского мазхаба. См: «Аз-Захира» аль-Карафи, 2/52 Что касается большинства учёных (ханафитов, шафиитов, ханбалитов), то они считают обязательным наличие чистой земли (траба), основываясь на словах Всевышнего: «…то совершайте таяммум чистой землёй (са‘идан таййибан)» (Сура «аль-Маида», аят 6). Под «са‘идом» они понимают именно землю/пыль. Аллах знает лучше. Написал: ‘Абдуль-Кадир аль-Хасани