Post #4712

Вопрос: Коплю на машину брата, уже договорился с ним, что покупаю ее в дозволенную рассрочку у него на 4 месяца (сумма 340 тысяч рублей), недавно я приехал с работы, пока у меня накопилось 110 тысяч рублей, в то время не было мыслей про Хадж, машина уже у меня, мне осталось докопить эти деньги и отдать ему. Когда у меня наберется нужная сумма, нужно ли мне вместо покупки машины брата, совершить хадж? Есть ли на мне грех что я тогда не задумывался про Хадж, про его совершение? И каково положение мусульманина, если он имеет возможность совершить Хадж, но откладывает это, считается ли он неверующим? Ответ: Первое: Доказательства обязательности хаджа немедленно Из Священного Корана: Всевышний Аллах сказал: «Аллах обязал людей совершить хадж к Дому (Каабе), кто способен на это» [Семейство Имрана, 97] Из Сунны Пророка (мир ему и благословение Аллаха): 1. Хадис Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Кто намеревается совершить хадж, пусть спешит». Абу Давуд (1732), Ибн Маджа (2883), Ахмад (1834) от Абдуллаха ибн Аббаса. Хороший (хасан) — так оценил шейх Альбани 2. Хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (мир ему и благословение) обратился к людям и сказал: «О люди, Аллах вменил вам в обязанность хадж, совершайте же хадж» Один человек спросил: Каждый год, о Посланник Аллаха? Он замолчал, пока тот не повторил трижды, затем сказал: «Если бы я сказал „да“, это стало бы обязанностью, а вы бы не смогли». Муслим (1337) передал этот хадис от Абу Хурайра. 3. Хадис Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими): Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Ислам построен на пяти (столпах): свидетельстве, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, хадже и посте в Рамадан». Аль-Бухари (8), Муслим (16) передали этот хадис от Абдуллаха ибн Умара. 4. Хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Кто совершит хадж и не будет сквернословить и грешить, тот вернётся (безгрешным) подобно тому, как в день, когда родила его мать». Аль-Бухари (1521), Муслим (1350) передали этот хадис от Абу Хурайра. 5. Хадис ат-Тирмизи (812) — в его иснаде есть слабость: От Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «У кого есть пропитание и верховое животное, которые доставляют его к Дому Аллаха, но он не совершил хадж, то ему нет разницы, умереть иудеем или христианином». Передал ат-Тирмизи (812) от Али ибн Абу Талиб. ат-Тирмизи сказал: «Этот хадис странный (гариб), мы знаем его только с этого пути, в его иснаде есть недостатки. Хиляль ибн Абдуллах неизвестен, а аль-Харис считается слабым в хадисах». Этот хадис слабый по иснаду, но его смысл достоверен от Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), как будет указано далее. Второе: Достоверные предания от сподвижников о строгости этого вопроса 1. От Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах): он сказал: «Кто способен на хадж, но не совершил его, то для него всё равно, умереть иудеем или христианином». передал хафиз Абу Бакр аль-Исмаили. Ибн Касир (да помилует его Аллах) сказал: «Его иснад достоверен (сахих) до Умара». 2. От Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах): он сказал: «Я намеревался отправить людей в разные города, чтобы они посмотрели на каждого, у кого есть достаток, но он не совершил хадж, и обложили бы их джизьей (налогом с немусульман). Они не мусульмане, они не мусульмане!». См: передал Саид ибн Мансур в своём «Сунане». Ибн Хаджар назвал его достоверным в «Тальхис аль-хабир». Третье: Доказательство того, что долг препятствует обязательности хаджа 1. Хадис Абдуллаха ибн аз-Зубайра (да будет доволен Аллах ими обоими): Он сказал: «Пришёл человек из племени Хас’ам к Пророку (мир ему и благословение) и сказал: „О Посланник Аллаха, мой отец застал Ислам уже глубоким стариком, который не может держаться на верховом животном, а хадж вменён ему в обязанность.