Post #4719

Вопрос: Каково правило совершения жертвоприношения ‘акыки на второй день (после рождения ребёнка)? Ответ: Во-первых: Доказательство предпочтительности (седьмой день) Ученые единогласны в том, что седьмой день является самым лучшим и совершенным временем для заклания 'акыки, основываясь на словах Пророка (мир ему): «Каждый ребенок заложен за свою 'акыку, которая закалывается за него в седьмой день...» Во-вторых: Правовой статус заклания во второй день Относительно заклания до седьмого дня (например, на второй день) существует два основных мнения: 1. Мнение о дозволенности и действительности (шафииты и ханбалиты): Правовой статус: 'Акыка будет действительной, если заколоть ее на второй день или в любой другой день после рождения. Причина: Время 'акыки начинается с момента рождения, так как это является ее причиной, а седьмой день желателен, но не обязателен. 2. Мнение о запрете (маликиты и ханафиты): Правовой статус: Не разрешается закалывать 'акыку до наступления седьмого дня; время начинается с рассвета этого дня. Причина: Буквальное следование тексту хадиса («в седьмой день») и аналогия с жертвоприношением ('ид аль-адха). Более предпочтительным мнением среди многих современных ученых является дозволенность заклания в любое время, но это противоречит предпочтительному: Постоянный комитет (Саудовская Аравия): «Определение седьмого дня не означает, что узаконенное время начинается только с него... Поэтому если заколоть до седьмого дня, это будет действительно». Ибн 'Усаймин (да помилует его Аллах): «Нет ничего предосудительного в том, чтобы заколоть 'акыку на шестой или пятый день... но предпочтительные дни — седьмой, четырнадцатый и двадцать первый». Ибн аль-Кайим: «Очевидно, что привязка к этому — желательное действие, но если заколоть за ребенка на четвертый или восьмой день... это будет действительно». Краткий итог: Заклание 'акыки во второй день является действительным по мнению большинства ученых, но это противоречит предпочтительному. Лучше подождать до седьмого дня, если есть возможность. Аллах знает лучше. Написал: ‘Абдуль-Кадир аль-Хасани