Post #4768

Вы спрашиваете: «Есть ли на мне грех, раз я подчиняюсь матери и не связываюсь с отцом?» Да, на вас есть грех, поскольку вы способны связаться с ним, но оставляете это из страха перед матерью, ибо тем самым вы подпадаете под предупреждение «Не войдёт в Рай тот, кто разрывает родственные связи». Однако степень этого греха варьируется в зависимости от ваших обстоятельств: если вы способны связаться с ним тайно, чтобы мать не знала, то грех на вас больше, если вы оставляете это. Если же вы боитесь реального вреда со стороны матери, такого как изгнание из дома, жестокое избиение или длительное отчуждение, то грех уменьшается или вовсе снимается соразмерно вашей неспособности. Вам следует терпеть и молить Аллаха, чтобы Он облегчил ваше положение. И в любом случае вы должны просить прощения у Аллаха за то, что упустили в прошлом в поддержании связи с отцом, и принять решение с этого дня поддерживать с ним связь, даже минимальную. Ибо тот, кто кается в грехе, подобен тому, у кого нет греха. В-шестых: Общее фикховое правило в этом вопросе (отведение более тяжкого вреда посредством меньшего вреда). Основы фикха устанавливают полезное правило: «Меньший вред переносится ради отведения большего вреда». Более тяжкий вред в вашей ситуации — это разрыв с вашим отцом-мусульманином, который хорошо к вам относится, что вводит вас под угрозу Ада. А меньший вред — это вызвать гнев матери в этом одном вопросе (вопросе поддержания связи с отцом). И поскольку вы не можете совместить удовлетворение их обоих, шариат направляет вас на то, чтобы ослушаться матери только в этом аспекте, либо связываться с отцом тайно, чтобы не гневить её. Потому что подвергать себя Аду — гораздо большая опасность, чем вызвать гнев матери в одном вопросе. Тем самым вы выходите из-под большего греха и несёте меньший грех, если он есть. Более того, вы можете вообще не иметь греха, если действуете по правилу: «То, что не удаётся сделать полностью, не следует оставлять полностью». Аллах знает лучше. Аллах знает лучше. Написал: Абдуль-Кадир аль-Хасасни