Вміст поста
Великие достоверные (мухаккики) ханафиты, как ат-Тахави, Ибн ‘Абидин, аль-Касани, аз-Зайля‘и, подтвердили его и предпочли его, следуя достоверной Сунне, признали слабость доводов запрещающих и то, что незначительное движение не нарушает молитву согласно самому ханафитскому мазхабу. И если молящийся оставит шевеление и ограничится лишь указанием, то его молитва будет действительна, и в этом нет ничего предосудительного, и вопрос этот широк. Сказал имам Ибн ‘Абдиль-Барр: «Всё это дозволено, хвала Аллаху». Поднятие указательного пальца в ташаххуде – единогласная сунна. Что касается шевеления, то оно предпочтительнее у ханбалитов, группы саляфов (предшественников) и достоверных (мухаккиков) ханафитов, и по нему действовали многие достоверные учёные, такие как Ибн ‘Усаймин и аль-Альбани, без того чтобы это считалось действием, нарушающим молитву. Тот, кто ограничился указанием без шевеления, совершил минимальное (аль-акъалль), а тот, кто шевелил, совершил большее (аль-аксар) и более предпочтительное (аль-афдаль) с точки зрения желательности. А Аллах знает лучше. Написал: Абдуль-Кадир аль-Хасани