Post #372

Рассматривая проблему смерти не только с точки зрения дара и деконструкции, мы увидели, что она возникает не только там, где мы говорим о буквальном конце человеческой жизни. Для того, чтобы приблизиться к пониманию смерти, необходимо ответить и на другие отнологические вопросы. Что есть человек – тело, сознание или некоторая комбинация того и другого? С какого момента мы можем считать человека мертвым, учитывая, как различные науки иначе трактуют этот момент? Возможно ли цифровое бессмертие или это – лишь иллюзия, которой человечество утешает себя, за неимением других возможностей? Этична ли эвтаназия, если даже здесь решение принимается не лично субъектом? Все это позволяет сделать вывод: дискурс о смерти, несмотря на современные исследования и попытки узнать что-то, что в корне изменит наше представление о ней, остается фундаментальным вопросом человеческого бытия. Неудивительно, учитывая, что с самой древности люди задавались вопросами о смерти, и, как видно, в глубоком смысле мы не сильно продвинулись в поисках ответов на вопросы. Несмотря на то, что, на наш взгляд, истинный, открытый дискурс все еще неосуществим просто потому, что невозможно самостоятельно прожить этот опыт и позже о нем написать, продолжать искать новые пути и возможности для все более открытого говорения о смерти – наша прямая необходимость. Возможно, мы никогда не приблизимся к пониманию смерти – будь она, не столь важно, даром или чем-то совершенно иным, сам факт того, что мы наделены потенциалом задаваться вопросами об этом – уже должно восприниматься нами как возможность прикоснуться к чему-то, что мы не в состоянии понять или даже помыслить.