علم الطَّـاقة الكيميتـي / قدمـاءَ المصـريّين

مرض الكآبة، وعلاجات عديدة تحدَّثنا من قبل عن الكآبة الطبيعية التي تزول بوقتها. ونحب اليوم أن نتحدث عن الكآبة كمرض. حيث يكون المصاب بها ساهماً باستمرار كئيب الوجه والملامح، وأحياناً كثير الشكوى وكثير البكاء. تطحنه الأفكار السوداء بلا رجاء. ويظن أن حالته لا حلَّ لها، ورُبَّما ينتظره أسوأ مِمَّا هو كائن. وهو إمَّا أن ينزوي وينطوي. وإمَّا أن يجد الشخص الذي يستريح إليه، طبيباً كان أو مرشداً، فيظل يُكثر التَّردُّد عليه، وإطالة الحوار معه، حتى يهرب منه ذلك المريح، فتزداد كآبته، لأنه فقد من يريحه. والمُصاب بالكآبة المرضية كثيراً ما يتشبَّث بفكره المحزن. وكُلَّما يخرجونه منه يعود إليه. وإن ظنَّ أنه شفى من مرض الكآبة، يعود إليه مرة أخرى ... ورُبَّما يُفكِّر في الانتحار لكي يتخلَّص من آلامه. ولكنه رُبَّما يرفض فكرة الانتحار بسبب تدينه. أو بأنه يُفضِّل الكآبة على الموت، أو لأنه يحاول أن يحل مشاكله عن طريق الخيال. وعموماً فالكآبة لها تأثيرها السيئ على صحته، تُنهك أعصابه، وتتعب نفسيته. من المُهم لمثل هذا المريض أن يشعر أن الكآبة ليست علاجاً لمشاكله. وعليه أن يعرف أنه بالكآبة قد أتعب نفسه بالأكثر، ورُبَّما بسببها فقد علاقته مع كثيرين. وأصبحت كآبته بسبب المشكلة، هى مشكلة أضخم من المشكلة التي اكتئب بسببها، مع بقاء المشكلة الأصلية لم تُحل. إذن ينبغي أن يكون واقعياً ويفكر في حل لمشاكله، ولا يركز على الاكتئاب. أو على الأقل لا يجعل كآبته تطول وتستمر، ولا يكشف نفسه أمام الناس، ولا يجعلهم ينظرون إليه في إشفاق أو في يأس. نقول لمثل هذا الشخص: حاول أن تكون أقوى من المشكلة. أو على الأقل آمن أن اللَّه قادر أن يحل المشاكل ولكنه قد يقول: كيف أنسى المشكلة وهى لاصقة بذهني أكثر من التصاق جلدي بلحمي؟! أُفكِّر فيها كل حين، في جلوسي مع الناس وفي وجودي وحدي. لا أتحدَّث في موضوع سواها، ولا أُفكِّر إلاَّ فيها. نُقدِّم لمثل هذا الشخص حلاً عملياً وهو المشغولية. حاول أن تشغل نفسك باستمرار لكي تهرب من هذا الفكر الكئيب. فمداومة التفكير فيه تضرك من كل ناحية، جسدياً وعصبياً ونفسياً، وترهقك بلا حل. قُل لنفسك: كفاني تعباً من هذا التفكير الذي لم يفدني بشيء. لذلك اشغل نفسك باستمرار لكي تستريح أعصابك من إرهاق الفكر. غير أن البعض قد يرفضون العمل أو يهربون منه لكي يخلو عقلهم مع الفكر. لذلك إن قبلوا العمل تكون علامة صحية. تدل على أنهم قبلوا الاستغناء عن الفكر الكئيب ولو قليلاً خلال فترة العمل. وأحياناً يكون رفضهم للعمل بحجة أن أعصابهم مرهقة، وقدرتهم الجسدية لا تمكنهم من العمل! وقد تكون هذه حجة وهمية، أو يكون وراءها عامل نفساني. ولذلك قد تقدم له بدلاً من العمل، بعض ألوان من التسلية والترفيهات. هناك علاج آخر هو بعض أنواع من الموسيقى لها تأثير قوي على النفس تريحها وتهدئها. ويمكن اختيار قِطَع الموسيقى المفيدة التي لا تضر روحياً ... بل يكون لها العمق والتأثير والقدرة على نقل المشاعر المتألِّمة وفتح أبواب الرجاء أمامها. ولا نقصد بالموسيقى المرتبطة بالغناء. وهناك موسيقى عميقة لا يصاحبها الغناء. على أن بعض المرضى بالاكتئاب يلجئون إلى العلاج بالعقاقير وإلى العلاج النفسي. وقد تكون العقاقير للتهدئة. فإذا هدأت الأعصاب تصبح في حالة تسمح بالعلاج النفسي. ولكن لا يصح أن تكون العقاقير علاجاً دائماً أو العلاج الوحيد. إن المريض بالكآبة قد يأخذ المهدئات أو المُسكِّنات أو المنومات لكي يستريح من الفكر الذي يتعبه. وقد ينام ثم يصحو فيجد الفكر مازال أمامه ... لذلك فلتكن تمهيداً للعلاج النفسي. ومِمَّا يفيد في البُعد عن الكآبة، البُعد عن التدين المريض، الذي فيه يجعلون الصرامة في معاملة النفس، ومعاملة الآخرين مبدأ روحياً. أو التدين المريض الذي يتبع مثاليات فوق طاقته فإذا لم يستطعها يكتئب. وللأسف فإن بعض المرشدين لا يتحدَّثون عن الفرح والبشاشة. ويعتبرون ذلك ضد التوبة، بينما اللَّه يريدنا دائماً أن نكون فرحين. إن مثل هؤلاء المرشدين قد يقدمون للناس بحياتهم قدوة كئيبة. وحيث يهرب البعض من التدين لئلا يصير في تلك الصورة المحزنة الدائمة التجهُّم التي لا تضحك أبداً، وقد فقدت البشاشة والابتسامة والوجه المضيء! نقول أيضاً أنه يوجد علاج روحي كذلك للكآبة. في مقدمته الإيمان بأن اللَّه يهتم بنا ويحل مشاكلنا. وأن كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون اللَّه. وحتى إن وجدت بعض التجارب فإنها تكون لفائدتنا، ويكون لها وقت محدود تزول فيه. من علاج الكآبة أيضاً: الصبر. والإنسان الروحي الواسع الصدر يعطي مدى زمنياً للمشكلة لكي تُحل فيه. أمَّا الذي يريد حلاً سريعاً لمشاكله، فما أسهل أن يقع في الكآبة كُلَّما وجد الأيام تمر والحالة كما هى في ضيقها. إنما الوضع السليم أن نؤمن بأن اللَّه لابد سيحل المشكلة مهما طال الوقت.

كن قناة محبة لهدفك الإلهي. 🪽تم منح المعجزة أنت جاهز لتلقي المساعدة الملائكية والعودة إلى الانسجام الصحي الكامل. 💚 ردد معي: يا رئيس الملائكة رافائيل، اسكب طاقتك الخيرة في داخلي حتى أعود إلى السلام وتبقيني في طاقة الحب غير المشروط. ينبثق نور رافائيل الإلهي من طاقة الحب غير المشروط، فعندما تحمل نفسك في تردد الحب غير المشروط يمكنك أن تشعر بالسلام الذي يقيم بداخلك ومن هذا الشعور بالسلام يتم إنشاء معجزات لسعادتك. تذكرك الملائكة اليوم أن طاقة رافائيل العلاجية تتوسع أمامك لتظهر في شكل توازن داخلي وتوازن. ✨ لديك القدرة على التغيير وإيقاظ نورك لتلقي الحب في حياتك. 🪽بالحب 💚🪽💚🪽 شفاء الكم الملائكي

ويوجده في جو من التردد وعدم الثبات يكون سببًا في الكآبة. مثال ذلك ناسك يعيش في حياة الوحدة (التفرد). فيغريه بالخدمة والاشتراك في حل مشاكل الناس وبناء الملكوت. وإن نزل ليخدم يغريه بالعودة جمال الحياة متوحدًا، في التأمل والسكون والصلاة الدائمة، ومتعة الوجود في حضرة الله. وهكذا يجعله مترددًا لا يثبت على حالِ، فيكتئب 10- الشك أيضًا سبب من أسباب الكآبة وإذا استمر فإنه يحطم النفس، ويجعلها في حالة قلق. سواء كان شكًا في إخلاص صديق، أو في أمانة زوجة وعفتها، أو كان شكًا في الإيمان أو في حفظ الله ومعونته. أو قد يكون الشك في تدابير يدبرها البعض ضد سلامة الإنسان وهو لا يدرى! إن أفكار الشك تخرج من العقل، لكي تُوجد عذابًا للنفس. مثل حالة زوج يشك في عفة زوجته، فيغلق عليها الأبواب والنوافذ، ويتجسس عليها. ويسمح لنفسه أن يفتش خطاباتها وأدراجها، ويحقق معها في كل ما يظنه سببًا للشك. ويجعل حياتها عذابًا، وقد تكون بريئة كل البراءة حياتها تصبح في جحيم، وحياته أيضًا تصبح في جحيم. وكله بسبب الشك بقى أن أحدثك عن الكآبة المرضية وأسبابها وعلاجها، وعن علاج الكآبة بصفة عامة... فإلى اللقاء في العدد المقبل، إن شاء الله وعشنا. 🕊🙏🕊

الكآبة المؤقتة والمرضية الكآبة المؤقتة: هي إما كآبة روحية أو كآبة طبيعية أو كآبة خاطئة. وكلها لها وقت محدد، قد يطول أحيانًا وقد يقصر، ثم تزول وتنتهي. وهى غير الكآبة المرضية التي يتدخل فيها الطب، ويصف لها أدوية وعقاقير. وسنتكلم الآن عن الكآبة المؤقتة التي منها: كآبة روحية: وهى مثل كآبة الشخص بسبب خطاياه، مع ندمه وربما يصحبها بصوم. ويصلى طالبًا المغفرة. وتنتهي بالتوبة، وتزول حالما يتأكد من مغفرة خطاياه... ومن هذا النوع أيضًا كآبة الراعي بسبب خطايا رعيته، وكآبة أب على خطية ابنته، وطلبه إلى الرب أن يغفر لها ويُصلح لها أمورها. أما الكآبة الطبيعية: فهي مثل كآبة شخص على وفاة أحد أفراد أسرته أو على وفاة إنسان عزيز عليه. وهى قد تستمر وقتًا حسب قرب هذا المتوفى إلى قلبه. أما الكآبة الخاطئة: فلها أسباب عديدة. وهى أيضًا مؤقتة. من ضمن أسباب الكآبة الخاطئة: 1- كآبة إنسان في قلبه شهوة خاطئة لم يستطع أن يحققها. ولا شك أن ذلك كان في صالحه. ولكنه مع ذلك كان يريد تحقيق ما في قلبه من شهوة مهما كانت خاطئة... 2- هناك كآبة أخرى سببها الحسد والغيرة ومثالها كآبة أي إنسان يشعر أن غيره قد حصل على شيء بينما هو أحق منه به. حتى لو كان هو ليس مستحقًا لشيء، ولكن الغيرة تنهش قلبه وتتعبه 3- وهناك كآبة سببها الفشل: بينما الفشل لا يصلح علاجه بالكآبة، وإنما بمعرفة أسبابه، ومعالجة تلك الأسباب بطريقة ايجابية. أما مجرد الكآبة، فإنها تضيف إلى الفشل مشكلة أخرى -وهى الكآبة- تحتاج إلى حلّ. وتزداد الخطورة في مثل هذه الكآبة إن كان سببها الفشل في ارتكاب خطية! 4- وقد توجد كآبة سببها اليأس مثل ابن مسافر كان يريد أخذ بركة أبية المريض. ولكنه عاد من السفر، فوجد أباه قد مات قبل وصوله. فاكتأب في يأس. 5- وهناك كآبة سببها الضيقات كأن ينحصر بالضيقات، ويبقى فيها حزينًا بلا رجاء. والكآبة التي بلا رجاء هي كآبة خاطئة بلا شك، حتى لو كانت بسبب طبيعي كالبكاء على ميت، أو بسبب روحي كالكآبة بسبب خطية. وكذلك الكآبة بلا رجاء بسبب المشاكل والضيقات. ونصيحتي لك: لا تجمّع مشاكلك وتكوّمها أمامك، وتقف حزينًا، بلا حل، بلا رجاء، بلا اتكال على الله! فهذا كله غير نافع لك، ولا يُوجد لك حلًا. بل إن تجمعّت حولك المشاكل، فرّقها، وضَع الله بينها وبينك، حينئذ يظهر الله بمعونته، وتختفي المشاكل التي هي سبب كآبتك. وثق أن الله عنده حلول كثيرة، وعنده مفاتيح لكل باب مغلق 6- هناك كآبة أخرى سببها الحساسية الزائدة! إذ قد يوجد شخص حساس جدًا نحو كرامته، أو حساس جدًا نحو حقوقه. يتضايق جدًا لأي سبب، أو لأقل سبب أو بلا سبب! يريد معاملة خاصة، في منتهى الرقة، في منتهى الدقة، في منتهى الحرص! فإن لم يجدها، ونادرًا طبعًا ما يجدها، فحينئذ يكتئب! علاجه أن يترك حساسيته الزائدة هذه ولكن كيف يتركها؟! هذه مشكلة. 7- وقد يأتي الاكتئاب أيضًا للذين لا يعيشون في الواقع، بل يرفضونه! ولا يقبلون غيره سوى بديل خيالي لا يتحقق! فهم ثائرون على وضعهم. ولكنهم لا يحاولون تغييره بطريقة عملية توصلهم إلى ما يريدون! إنما يكتفون بالثورة، ويبقون حيث هم، في كآبة وفي سخط على كل شيء! وإن أتتهم لحظات سعادة، تكون ببعض أحلام اليقظة التي يعيشون فيها في خيال يتمنونه. ثم يستيقظون من خيالاتهم وأحلامهم، ليجدوا واقعهم كما هو، فيزدادوا سخطا عليه، وتزداد كآبتهم. ونصيحتي لهؤلاء أن يكونوا واقعين. فإما أن يعيشوا في قناعة تسعدهم، راضين بما عندهم، بل شاكرين أيضًا. وإما أن يعملوا على تغيير الواقع بطريقة عملية. ولا يكتفون بالكآبة. 8- قد يأتي الاكتئاب بسبب ضيق الصدر وعدم الاحتمال. فالإنسان الواسع الصدر والقلب يمكنه أن يمرر أشياء كثيرة، تذوب في قلبه الواسع ولا يضيق بها. أما الذين لا يحتملون، فإنهم يصلون إلى الكآبة. وسعة الفكر يمكنها أن تعالج الكآبة. وبدلًا من الكآبة يفكر في حلّ. والإنسان الذكي إذا أحاطت به مشكلة أو ضيقة، بدلًا من الاكتئاب وإرهاق أعصابه بالمشكلة ومتاعبها، يشغل ذهنه بمحاولة إيجاد حلّ للخروج من المشكلة. فإن وجد الحل يبتهج، وتزول حدة المشكلة. وإن لم يجد الحل، يصبر. والذين لا يستطيع أن يصبر، لا شك أنه ضيق الصدر. وهذا تزداد كآبته، ويكون سببها قلة الحيلة. 9- وقد تكون الكآبة بسبب حرب خارجية من عدو الخير يغرس في النفس أسبابًا للضيق ولو يخترعها اختراعًا، أو يكبّر ويضخم في أسباب تافهة لا تدعو إلى الكآبة، أو يحاول أن يلهو بالإنسان كلما يسعد بوضع فيغريه بأوضاع أخرى كأنها أفضل مما هو فيه. فإن وصل إليها، يغريه بغيرها، أو بالرجوع إلى وضعه الأول

كذلك من مُعلِّمينا الأشخاص الذين يكونون قدوة في الحياة. فنتعلَّم من سلوكهم الطيب، ومن فضائلهم، دون أن ينطقوا بكلمة. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى). إنهم يزوِّدونا بنماذج من الحياة تصلح لإرشادنا. فنأخذ دروسًا من أسلوبهم في الكلام، وطريقتهم في التعامل، أو في حل المشاكل. بل أننا أيضًا يمكن أن نأخذ دروسًا من أخطاء الآخرين ونتائج تلك الأخطاء وردود فعلها. إنها أجراس عالية الصوت تُحذِّرنا وتنذرنا وتخيفنا، لكي نتجنَّب تلك الأخطاء. وصدق مَن قال: "تعلَّمت الصمت من الببغاء" أي دفعني إلى الصمت لمعرفتي بضرر ثرثرته. وكما نأخذ دروسًا من أخطاء الآخرين، نأخذ دروسًا من أخطائنا هل بعد كل ما ذكرناه، نستطيع أن نُحصي عدد الذين قد تعلَّمنا منهم؟؟؟ 🕊🙏🕊

كَمْ هو عدد أساتِذتنا ومُعَلِّمينا؟ إنه عدد لا يُحصى، إن كنا صادقين مع أنفسنا. ولست في ذلك أقصد أساتذتنا الذين تتلمذنا عليهم في المدارس أو في الكليات والجامعات وفي باقي دور العلم. إنما أقصد بالأكثر مَن تتلمذنا عليهم في الحياة، سواء عرفوا ذلك أو لم يعرفوا... ونحن لا يمكن أن ننكر فضل الذين استفدنا منهم دروسًا عملية. فمَن هم كل أولئك؟ أولًا نذكر مَن ألَّفوا لنا كتبًا نافعة، أو مَن كتبوا لنا مقالات في الصحف أو المجلات، واستفدنا منها دروسًا وكانت نافعة لنا، أو الذين نشروا بحوثًا علمية في كافة مناحي الحياة. وقرأنا في كل ذلك، وشعرنا بيقين أننا زدنا علمًا، واستطاع ذلك الفكر أن يؤثِّر فينا، وأن يقود حياتنا إلى أفضل. فهل ننكر فضل كل أولئك علينا، وقد يكون عددهم كبيرًا جدًا؟! ألا نضمهم إلى مُعلِّمينا، وإن كانوا لا يدَّعون هذا ألا يمكن أن نضم إلى هؤلاء الذين نشروا بعض القصص والروايات الهادفة، وقد وجّهت أفكارنا إلى معانٍ وقيم لها عُمقها وتأثيرها وتوجيهها؟ ونضم إلى ذلك أيضًا ما تقوم به وسائل الإعلام من لقاءات تناقش وتبحث أمورًا نحن في حاجة إلى معرفتها. وهكذا تصبح بعض برامج الإعلام من مصادر المعرفة والتعليم. وحتى مُجرَّد اسمها (الإعلام) يوحي بشيء من هذا. إننا نأخذ أيضًا دروسًا مما يحدث لنا أو لغيرنا: حُكي أن أسدًا وذئبًا وثعلبًا تجولوا في الغابة لكي يصطادوا. فتمكنوا من أن يصطادوا حمارًا وخروفًا وديكًا. وهنا قال الأسد: "قسّم أيها الذئب". فأجاب: "الأمر واضح يا مولاي: الحمار الأكبر في الحجم هو لك. والخروف المتوسط حجمًا هو لي. والديك الصغير للثعلب". فاغتاظ الأسد كيف يكون الحمار الأسوأ لحمًا وطعمًا هو له. ويكون الألذ طعمًا للباقين. وهنا ضرب الذئب ضربة أطارت رأسه. ثم قال للثعلب: "قسّم أنت أيها الثعلب". فأجابه: "الأمر واضح يا مولاي: الحمار لغذائك، والخروف لعشائك، والديك تتسلَّى به ما بين الأكلتين". فسُرّ الأسد بهذا، وقال: "مَن علَّمك الحكمة أيها الثعلب؟". فأجابه: "تعلَّمتها من رأس الذئب الطائر عن جثته" وفي هذه القصة أرانا الثعلب أنه يمكن للشخص أن يتعلَّم من الأحداث. فيأخذ درسًا مما يحدث لغيره. الإنسان الحكيم لا يترك الأحداث تمر عليه عابرة دون أن يستفيد منها. بل يحاول أن يأخذ من كل حدث درسًا. إنَّ أحداث الحياة مدرسة عملية نتلقَّى فيها علومًا عملية، إن كنا نتأمَّلها في عُمق، ونحاول أن ندرك ما تحمله في طيَّاتها من دروس. هذا إن كنا نريد أن نتعلَّم ونحن نتعلَّم أيضًا من التاريخ. وجميل هو قول الشاعر: ومَن وَعَى التاريخ في صدره أضاف أعمارًا إلى عُمره إنَّ التاريخ أستاذ كبير، يُلقي دروسًا لِمَن يريد أن يستفيد... والدول بالذات تستفيد من دروس التاريخ، سواء من جهة ما حدث في الحروب، أو السياسة، أو العلاقات بين الدول، أو اتجاهات وأهداف كل دولة ومدى قدرتها... ونحن نستفيد من التاريخ، سواء كان تاريخ الشعوب، أو تاريخ الجماعات أو الأفراد، وندرك كيف نتعامل مع كُلٍّ من هؤلاءِ. ومن الطبيعة أيضًا نأخذ دروسًا. الفلك يعطينا درسًا في النظام، وفي العمل الهادئ، وفي التكامل، وفي خدمة الغير بدون ضجيج، وبدون تباهٍ بما يُقدِّمه. كما أنَّ مَن يريد أن يتعلَّم، يمكنه أن يأخذ درسًا من الشجرة التي تُقدِّم ظلًا لأي أحد دون أن تسأله عن جنسه أو دينه أو مذهبه. وكذلك الورود والأزهار التي تُقدِّم رائحتها وعطرها للكل، حتى لِمَن يقطفها ويفركها بين يديه. والأنهار تعطينا درسًا في تقديم الخير للناس بلا ثمن، ودرسًا آخر في الرضى بحواجزها يمينًا وشمالًا دون أن تعتبر ذلك قيدًا على حريتها. وكل الأشجار تعطينا دروسًا في أننا نأخذ ثمارها منها دون أن تحتج. بل أن تنمو وتثمر لأجل الغير وليس لذاتها حقًا، إنَّ مَن يتأمَّل، يأخذ دروسًا من كل عناصر الطبيعة التي تُعلِّم في صمت. ونشكر اللَّه الذي منحنا إيَّاها لتعليمنا يمكننا أيضًا أن نتعلَّم من بعض الحشرات والحيوانات: فنأخذ درسًا من النحلة التي تجتهد لكي تُقدِّم لنا شهدًا، نأخذه منها دون أن نشكرها. كما أننا نتعلَّم من النحل نظامه العجيب. وما أجمل قول أحمد شوقي -أمير الشعراء- عن مملكة النحل: مملكة مُدبَّرة بامرأة مؤمَّرة تحمل في العمال والصناع عبء السيطرة أعجب لعمال يولُّون عليهم قيصرة كذلك نحن نتعلَّم النشاط من النمل، الذي هو دائم العمل والحركة لا يكسل مُطلقًا. إنني في طول حياتي في البرية، لم أشاهد أبدًا نملة واقفة بدون عمل. بل دائمًا تسير النملة ولا تقف، وتتعاون مع زميلاتها... إنها درس في النشاط. نحن نتعلَّم أيضًا الذكاء من الثعلب، والوفاء من الكلب، والشجاعة من الأسد، والصبر والصوم من الجمل... كلهم يقدِّمون دروسًا لِمَن يريد أن يتعلَّم.

أحب اقولكم واقول لنفسي قبلكم ان في ناس بتدخل معانا لايفات وناس تاخد استشارات احب اقتبس مقوله جميله واقولهم: أيها الجموع، فيه منكم نوعين: نوع من الذين يسمعون ويعملون ونوع يسمعون ولا يعملون. في واحد يسمع ويملا عقله بخزانه معلومات ويصبح دائره معارف ويجيب على كل سؤال بيسمعه، وفي انسان ياخذ الكلام وياخذ الكلمه لكي تكون له حياه. لو كان الجميع يعملون لو بجزء بسيط مما يسمعون لكان الحال غير الحال، كم معلومات رهيب ولا يعملون به! لازم يكون عندك الرغبه في الاستفاده وتحويل الكلام والمعلومات لتمارين تفيدك وتقاوم كل المعيقات والموانع الي جواك الي بتمنعك؛ علشان كدا ربنا بيقول انت بلا عذر أيها الإنسان. هتقول معرفش! لا؛ الكتب ماليه المكتبات والدنيا كلها، هتقول مليش طولة بال اقرأ هتلاقي فديوهات ومحاضرات وكورسات ودورات ماليه الدنيا كلها هتقول اخدت كورسات ودورات وبردو مستفدتش حاجه ومش عارف ايه الحكايه! خليني اقولهالك بكل صراحه انت الي مش عاوز تتغير الحكيم ياخد الانتقاد بفرح ويفكر به ويعمل على إصلاح اخطائه اما غير الحكيم يزعل وينزعج من النقد. لازم تقاوم، لازم تكون مثل الشجره تواجه الرياح وتواجه الأمطار وكل شي يحاول اقتلاعها لازم نعمل على تقويه جزور السلام والامان في داخلك لا تجعل اي شي يزعزع سلامك وثقتك بربك. مثال تاني أشجار العنب نوعين: نوع يحتاج إلى تكعيبه ونوع اخر ارضي لا يحتاج لشي النوع الأول اذا لم يوجد تكعيبه يبقا مكانه على الأرض ويتعفن ولا يثمر. لازم تكون قوي من الداخل عشان تثمر وما تتعفن والقوه من الداخل تأتي من علاقتك بالله الخالق دمتم سالمين واعيين 🕊🙏🕊

https://t.me/+hbYksrEZ3KAwNjdk

الفين الشامان نظام طاقي منفرد من بين العلاجات والتقنيات الشامانية العميقة من مستويين هما (المعالج االممارس + ماستر الفين ) ، يعتمد بالدرجة الاساس على طاقة الاعشاب بالحرق والتبخير مع استخدام جملة من الرموز الخاصة بالفين على النباتات العشبية قبل عملية الحرق . اسس هذا النظام من خلال التناقل الشفوي من خلال المعلمة فيوليت ومعالج شاماني استطاعت بحرفة كبيرة ان تنقل لنا كل متعلقات هذا النظام الطاقي . نجد في هذا الكراس توسعا هاماً بالاستخدامات العشبية والتي هي من احد اهم الركائز العلاجية في الشامانية وقد افردت فيه المؤسسة مبحث طويل للاعشاب المستخدمة في العلاجات الشامانية ، ليس على انها ادوية باللبخ او الشرب او السف …الخ ، بل على انها طاقة سحرية تتسم بالنفاذ والقوة من خلال (الحرق) والتبخير(تحولها الى دخان) عن قرب او بعد ، وذلك من خلال رموز مخصصة للعلاج . من خلال شراء هذا التناغم تحصل على كراس تعليمي وشهادة الكترونية موثقة بالنسب الطاقي ، يرسل التناغم من خلال جلسة طاقية متزامنة او من خلال كرة (تشي) متفق على وقتها وتاريخها . @koka269

https://t.me/+hbYksrEZ3KAwNjdk

صباحكم هادى المهدئ مش بسكويت او عصير لو اخدت مهدئ مرة ورا مرة .. خلاص اتعودت عليه و علشان تقدر توقفه هتلاقي صعوبة لازم تسال نفسك انا ليه عايز مهدئ نفسيتك تعبانة .. اتكلم مع حد وفضفض وطلع اللى جواك .. هترتاح وهتحس ان فيه حمل تقيل اتشال من عليك والاهم ان الشخص اللى بتتكلم معاه هيساعدك ازاى حياتك تبقى احسن الفترة اللى جاية كمان انا عيزك تتمشى نص ساعة كل يوم .. اتمشى بس .. متفكرش فى حاجة .. اتمشى للاستمتاع .. كأنك ماشى فى شارع هادى مليان شجر .. تخيل كده منظر الاشجار .. بعد ما ترجع البيت هتحس براحة فكرت قبل كده تقرا كتاب قبل ما تنام .. جرب كل يوم انك تقرا 5 صفحات واليوم اللى بعده اقرا 5 صفحات تانية وهكذا لحد ما تخلص الكتاب .. وانت بتقرا هتلاقى نفسك عايش جوه احداث الكتاب .. هتلاقى نفسك مستمتع .. نفسيتك هترتاح فكرت قبل كده انك ترجع تمارس الهواية اللى كنت بتحبها زمان .. يعنى مثلا كنت بترسم .. ليه بطلت ترسم .. كنت بتكتب قصص .. ليه بطلت تكتب قصص .. ارجع مارس الهواية اللى بتحبها .. جرب .. نفسيتك هترتاح اكتر فكرت قبل كده انك تتفق مع اصحابك انكم تعملوا يوم كل اسبوع تتقابلوا فيه .. تتكلموا وتهزروا وتضحكوا وتعملوا كل حاجة بتحبوها .. مش بقولك يوم بالكامل .. ممكن مثلا تتقابلوا ساعتين او تلات .. جرب انك تعمل كده .. نفسيتك هترتاح اكتر جربت تشارك في عمل خيري نافع للمجتمع مثلا زياره دار مسنين أو دار أيتام وتروح بنفسك وتقدم الي تقدر عليه من علم أو معرفه أو مهاره معينه نصيحتي ليك استمتع بحياتك متقفلش عليك وتقول محدش عاوزك محدش بيحبني لا في ناس كتير عاوزا كلمه منك دمتم بسلام وآمن وامان🙏🕊🙏

د علشان كشف الحقائق الخفيه ويمكن حد يفوق ويعرف الحقيقه والمخطط تبعهم