В одном чате вспомнили недавно Flash. С этой технологией связана значительная часть моей жизни и становления, как специалиста: с неё я начал учить программирование и на ней же заработал не только первые серьёзные деньги, но и вообще одну из крупнейших в своей жизни сумм за единицу времени (тогда был экспоненциальный рост игр для соцсетей, мне тоже удалось чуть-чуть вписаться).
Никогда не прощу Apple убийство флэша. Этот софт опережал своё время: художники рисовали на нём полноценные мультики и делали сложные анимации, а программисты создавали демосцены и игры, богатые графикой и даже, при желании, с физическим и 3D-движком. В старших классах я на флэше делал работу для экзамена по географии. Казалось, там можно вообще всё.
У флэша почти не было проблем совместимости. Да, ему требовался Flash Player, но зато во всех браузерах флэшки отрисовывались и работали одинаково. Не нужно было думать о том, что какой-то очередной браузер из-за мудачества его разработчиков не поддерживает очередную команду, тег, свойство или API.
Возможности по графике, интерактиву и медиа в браузере только недавно еле еле догнали то, что мог флэш в 2000-х. А язык программирования ActionScript 3.0 и сейчас на световые годы впереди JavaScript'а.
Да, были недостатки. Проприетарность технологии тормозила и развитие и активность комьюнити. Никакой резиновой вёрстки — только скалярное пространство с числовыми координатами под заданное соотношение сторон. Да, в какой-то момент появился MXML, но это совсем отдельная ветка. Хотя, сейчас вон тоже сайты под десктопы и мобилы по суди два раза верстают.
Я нашел этот скриншот в статье 2011 года, которая заканчивается так: «...что касается интернет-приложений и разработки игр, тут Flash на долгие годы останется лучшим выбором для разработчика». Уже через год после этой статьи Adobe объявила о будущем скором прекращении поддержки технологии.
Впрочем, некоторые современные инструменты, такие, как Unity, позаимствовали очень многое у Flash, так что можно сказать, он переродился.
#dev#web
Orchestre el Ânq (اركسترا العنق) — Chaâbi Sweet Spot (Sawt el Ânq, 1980-s)
#traditional#chaabi#Morocco
В конце 1980-х лейбл Sawt el Ânq (انتاج صوت العنق) выпустил эту малоизвестную пластинку марокканского коллектива, скорее всего происходящего из Касабланки. Коллектив исполняет чааби — стиль народной музыки Северной Африки, который можно услышать в кафе и ресторанах, во время свадеб и фестивалей. В палитре инструментов, используемых в этом стиле, встречаются как традиционные инструменты, струнные и дарбука, так и более современные инструменты, электрогитара и электроорган.
YouTube | Telegram | VK
Various Artists — Born in the City of Tanta (Sublime Frequencies, 2025)
#traditional#chaabi#oud#Egypt
Популярная музыка Египта большую часть XX века жила по строгим правилам. Это была тщательно выверенная форма искусства, укоренённая в традиции, одобренная высшими классами египетского общества, иногда осторожно приоткрывавшаяся к неарабским влияниям. Её создавали профессиональные музыканты внутри устойчивой индустрии, центром которой был Каир — шумный, космополитичный, уверенный в своём культурном авторитете город.
Но стоило отъехать от этого центра — в сторону Танты и дальше, по направлению к ливийской границе, — и картина резко менялась. Здесь десятки артистов работали в жанре шааби — музыке, особенно популярной среди рабочего класса.
Египетский мейнстрим — с фигурами масштаба Умм Кульсум и Абдель Халима Хафеза — стремился к репрезентации «высокой» культуры в её наиболее рафинированной форме. Шааби звучал иначе. Это была музыка повседневности: неотполированная, живая, иногда грубоватая. Соответственно, поддерживали этот стиль не музыкальные институты и крупные звукозаписывающие компании, а россыпь малоизвестных лейблов.
Один из них — Astuanat al-Bourini (اسطونات البوريني), или Bourini Records — был основан в конце 1960-х в Бенгази, Ливия. В период с 1968 по 1975 год он выпустил около пятидесяти пластинок, музыка на большей части которых была исполнена египетскими музыкантами. Компиляция Born in the City of Tanta как раз посвящена самым ярким записям этого лейбла — тем самым голосам, которые никогда не попадали в официальные списки «заслуженных исполнителей» египетской музыки.
🔗Bandcamp | Telegram
🇩🇿🇩🇿Хадж Мхаммад Л'анка — отец Шааби песни
Сегодня исполнилось 46 лет со дня его смерти. Думаю, это подходящий момент, чтобы поговорить об отце алжирской песни в жанре "Шааби". Кажется, каждый, кто хоть раз бывал в Касбе Алжира, видел его изображения на стенах.
🎸Пионер жанра Шааби песни и один из величайших алжирских композиторов. Он также воспитал несколько поколений алжирских артистов. Его настоящее имя — Мхаммад Идир Айт Араб, он родился в Касбе 20 мая 1907 года. Он из простой семьи, корни которой восходят к Айт Дженнад из города Тизи Узу. Его талант был открыт шейхом Мустафой ан Надуром, который был им сильно впечатлен и принял его в свою музыкальную группу в качестве игрока на бубне, когда тот был еще маленьким мальчиком. Л’Анка продолжил путь, начатый с его шейхом, несмотря на противодействие отца, который угрожал и даже избивал его.
🇩🇿После игры на бубне он освоил игру на мандолине🪕, овладев ею за короткий срок. Его учитель, шейх ан Надур, дал ему прозвище "Л’Анка" العنقاء -
" (феникс) в честь мифической птицы, упомянутой в древнеарабских легендах, в том числе в исламской традиции как огромная птица с телом, подобным быку, чьи яйца величиной с горы, а полет звучит, как гром или рев реки..."
После смерти его учителя в 1925 году он возглавил музыкальную группу, и это стало началом его самостоятельного становления, до тех пор пока он не получил титул хаджа, будучи еще молодым человеком. Л’Анка скончался 23 ноября 1978 года в Алжире.
📻Среди его самых известных песен:
- "سبحان الله" (СубханАллах)
- "الحمام لي ربيتو" (Голубь, которого я вырастил)
- "الحمد لله مابقاش إستعمار في بلادنا" (Слава богу, больше нет колонизатора в нашей стране)
#ШаабиМузыка#Алжир#Музыка#Шааби#песня#algeria#Chaabi#музыкальныйжанр
Bab L' Bluz — Nayda! (Real World Records, 2020)
#gnawa#tishoumaren#chaabi#psychedelic#blues#funk#sintir#tanpura#Morocco
Nayda! – дебют марокканско-французского квартета Bab L 'Bluz, родившегося из мечты продвинуть синтир, традиционный музыкальный инструмент народна гнауа, на международную музыкальную сцену. Группа относится к той волне молодых марокканских артистов, которые черпают вдохновение из своего наследия и исполняют композиции на диалекте дарижа. Этот диалект характеризуется большим количеством заимствований из языков исторических владельцев колоний Магриба, французского и испанского, а также из местных берберских языков. Помимо влияния культуры гнауа, музыка Bab L 'Bluz содержит элементы психоделического рока, фанка и блюза таурегов. На записи можно найти звуки Атлантического океана, элементы североафриканского стиля чааби и звуки индийской танпуры.
Spotify | AppleMusic | Bandcamp