Интифада обывательской мысли

Одно из правил ведения бизнеса гласит: «нельзя всегда идти на поводу у клиента», в противном случае это может сформировать вокруг вас токсичную среду, когда вами начинают манипулировать, вы сами начинаете давать повод так поступать с вами. В итоге образуется замкнутый круг, когда вокруг вас скапливаются подобные клиенты, которые знают что вами можно манипулировать и вам очень тяжело это изменить, потому что у вас сформировалась специфическая клиентская база. Но на самом деле подобный принцип, актуален и для исламского проповедника. Когда он начинает идти все время на поводу паствы, он попадает в такой же порочный круг из которого очень тяжело выбраться, и не он начинает формировать взгляды своих слушателей, а они навязывают ему свои взгляды.

🇺🇿🇨🇳 Тем временем, в оккупированном Восточном Туркестане проходит массовая кампания по удалению табличек и указателей на уйгурской арабице в рамках «Закона о содействии этническому единству и прогрессу» подписанному Си Цзиньпином 12 марта 2026 года. Несмотря на то, что закон содержит пафосные формулировки о «национальном единстве и общем процветании среди 56 этнических групп» с гарантиями уважения изучения и использования языков меньшинств – на практике новая инициатива является серьезным отходом от «Закона об автономии» 1984 года, который номинально гарантировал широкое применение и развитие местных языков. Среди примечательного новый «Закон о единстве»: • требует воспитания идентификации с «великой Родиной, китайской нацией, китайской культурой, КПК и социализмом с китайской спецификой» через патриотическое воспитание и пропаганду «китайских культурных символов» • закрепляет доминирование путунхуа (пекинский диалект мандаринского) в общественной жизни: дошкольники должны овладеть им с раннего возраста, а китайские иероглифы должны отображаться заметнее, чем письменность меньшинств, если используются оба. • поощряет создание «взаимно интегрированных жилых сред» – то есть переселение ханьцев в районы с меньшинствами и наоборот, что эксперты расценивают как механизм разрушения компактных этнических районов. • запрещает препятствовать смешанным бракам с ханьцами и обязывает родителей не «внушать детям идеи, наносящие ущерб этническому единству». Для сравнения «Закон об автономии» 1984 года гарантировал меньшинствам право использовать и развивать собственные языки, а органы власти в национальных районах могли использовать один или несколько языков, распространённых в данной местности. Также закон разрешал начинать обучение на мандаринском «или с младших или старших классов начальной школы – в зависимости от условий», а школы, где учатся преимущественно представители меньшинств, должны были по возможности использовать учебники на родных языках. Таким образом, новый закон юридически фиксирует и легитимизирует уже существующий курс на ассимиляцию этнических и религиозных меньшинств в КНР, а также, по мнению критиков, придает законность на снос исторических мечетей, запрет исламских практик в Восточном Туркестане, а также массовые аресты и разлучения семей. @occidentalist

Бей своих, чтобы чужие боялись?

Не разделяю симпатий к тем казахстанским проповедникам, которые обсуждают и порицают в своих блогах лишь мусульман с различными заблуждениями, но при этом ничего не говорят против немусульман, открыто и смело оскорбляющих ислам и мусульман в Кз. На мой взгляд, эта избирательность не случайна. Иногда она может быть обусловлена наличием глубоких проблем в самом человеке, например, скрытым мадхализмом, толкающим его порицать то, что он и так ненавидел с давних пор (обоснованно или нет). В других случаях это может указывать на аффилированность проповедника с определенным организациями, а такая связь сама по себе выступает сильным фактором влияния на публичную риторику. Эта принципиальность и смелость в отношении заблудших мусульман в сочетании с неспособностью сказать слово истины против исламофобов обескураживает. Не знаю, насколько эта логика применима к другим странам, поэтому решил ограничиться тем обществом, в котором живу сам. Да исправит Аллах порицающего и порицаемого. @intifada_OM

Существует множество свидетельств — прямых и косвенных — массового исповедания казахами ислама с момента создания Казахского ханства (~1465 год, не говоря о более широком временном горизонте и предках казахов), а сам религиозный фактор так глубоко пронизывает сознание, быт, традиции и речевой обиход нашего народа, что всякая дискуссия, ставящая своей целью как-то опровергнуть это, нередко является политически мотивированной, сущностно бессмысленной и говорящей в пользу научной некомпетентности и эмоционально-отягощенного отрицания человеком объективной реальности. Это, если хотите, иногда принимает форму софистики и конъюнктурщины. Не нужно даже быть истовым мусульманином, чтобы осознавать и принимать доминирующую роль ислама в казахстанской истории. Достаточно иметь ясное, свободное от идеологических штампов представление о нашем прошлом. Иными словами, этот вопрос сегодня не находится в научной плоскости. А если и обнаруживается там, то лишь в рамках обсуждения учеными теоретических вопросов, не связанных с подрывом фундаментального тезиса об укорененности мусульманства в социально-исторической ткани казахов. Историкам, честно говоря, не до сегодняшней политики и эмоций (по крайней мере, пока они не стали нашим вчера). Однако этого не скажешь о политиках, ангажированных журналистах, блогерах, музыкальных продюссерах — людях, чьи мнения вдруг стали необоснованно важными с появлением рилсов, тредсов и тик-тока. А ведь, как правило, их профориентация далека от той, что дает право на участие в академической полемике или хотя бы в адекватном обмене мнениями. Люди вышеупомянутых категорий почти всегда утверждают и не склонны предполагать. Они редко высказываются уважительно по отношению к объекту критики — исламу и мусульманам — что выдает их эмоциональность и непричастность к науке и конструктивности. Их представления об исламе — это зачастую многократно копированные медианным дилетантом стереотипы и мемы, а их познания в области истории и ислама — подобие научного знания, служащего их политическим взглядам и эмоциям. И это не касаясь вопроса о моральном облике некоторых из них. Издавна надежность источника информации шла рука об руку с его личностным и социальным портретом. И еще. Вовсе не обязательно, чтобы ислам наших предков был на 100 процентов соответствующим эпохе Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) и праведных халифов (да будет доволен ими Всевышний), чтобы он считался присущей казахам религией и доминантным идеологическим фактором в сознании нашего народа. Не стоит идеализировать, как и выдавать отдельные отклонения от доказанного факта за несостоятельность самого факта. #история#казахстан#исламофобия

Сделаем ду'а за братский народ Дагестана, ведь там сейчас происходит наводнение, вызванное обильными осадками. О Всевышний Аллах, сохрани наших братьев и сестер, и даруй им достаточно сил, чтобы справиться с этим бедствием наилучшим образом, амин. @intifada_OM

Месяц с начала нападения США и Израиля на Иран. Пока что маниакальная парочка Трамп-Биби только мечтает сказать: «А Тегеран кто брал?!». @intifada_OM

Суть тиражирования гнусных заявлений Трампа не сколько в том, чтобы указать именно на Саудию, сказав: «Посмотрите, опять КСА» — хотя из песни слов не выкинешь — а сколько в том, чтобы обозначить то бедственное положение, в котором пребывает исламский мир сегодня: от Мавритании до Индонезии. О какой полноценной международной субъектности можно говорить, когда президент одной мусульманской страны называет Трампа «посланцем небес» (Господа миров?), другой просит для него Нобелевскую премию за мир, а про третьего сказали то, что сказали. @intifada_OM

Но главное ведь, что он также назвал лидера КСА «great guy»? А теперь представьте, что он (трамп) думает о лидерах стран Центральной Азии. @intifada_OM

Дональд Трамп об отношениях между США и арабскими монархиями (особенно Саудовской Аравией): Он [саудовский кронпринц Мухаммед бин Салман] и не думал, что будет целовать мне задницу, правда не думал… и теперь ему придётся быть со мной любезным… ему лучше быть любезным, он просто обязан таким быть… ▶️нужный фрагмент #неИИ Решил убедиться в том, что услышали мои собственные уши, прогнав выступление трампа через проверенный ИИ-инструмент. К сожалению, все так, как описано выше: Дональд Трамп использовал это выражение в отношении Короля Саудовской Аравии. Согласно источникам, Трамп описывал перемену в отношении к нему со стороны саудовского монарха после экономических успехов США. Трамп процитировал слова Короля о том, что еще год назад Америка была «мертвой страной», а теперь стала «самой горячей страной в мире». Комментируя это, Трамп заявил: «Он не думал, что это произойдет, он действительно не думал, что будет целовать мне задницу» (в оригинале: “He didn't think he'd be kissing my ass”), поскольку изначально Король якобы считал его «очередным американским президентом-неудачником». Теперь же, по словам Трампа, саудовскому лидеру «приходится быть милым» с ним. @intifada_OM

Напоминаю, что вы можете поддержать данный канал, если считаете его полезным для мусульман. Вашу поддержку можете отправлять на карту Каспи по номеру: 8 705 700 99 75 (Бекзат). — админ

https://t.me/boost/intifada_OM