Интифада обывательской мысли

Джума мубарак Джамаат, пусть Аллах в этот день одарит нас Своей милостью, раскроет наши сердца, даст полезные знания и укрепит в исламе. Защитит нас от зла и дарует благополучие. Амин Напоминаю, про сборы, которые вы можете поддержать как напрямую, так и через меня 1) постоянный сбор медресе ЕДИН https://t.me/EHIS_2023/1464 2) сбор здесь и сейчас для нашего маленького братика, которому уберут один глаз, чтобы рак не прогрессировал в головной мозг. Сбор уже поддержали репостами многие каналы. Но нужно продолжать сбор. https://t.me/alhanafiyya/1023 Сборы, которые я лично провожу 3) сбор здесь и сейчас для устаза. Осталось собрать ≈20 тыс р https://t.me/derevoudoma/5767 4) постоянный сбор для фонда энтузиастов, который я лично веду больше года системно https://t.me/derevoudoma/4592

Тут продюссер поющих трусов и блогер-миллионник Баян Алагузова снова разразилась исламофобскими сторисами, в которых наговорила очередную порцию бредней в духе «нет Шариату!», «Қантар устроили бородачи», «ненавижу, когда говорят про халяль и харам» и тому подобное. Если вкратце про трагические события января 2022 года, прозванные Қантаром (русск. январь), то только глупый не знает, что тейк президента К.Токаева про 20 тысяч миллионов головорезов оказался ничем и никем не доказанным утверждением, преследовавшим, по всей видимости, свои цели. О реальных причинах этих событий наши власти до сих пор широкой общественности не поведали — ясно и без двусмысленностей. Книги российского сиониста Млечина про почти святой героизм одних казахстанских политиков и их российских друзей вкупе с моральной законченностью других, теперь уже бывших политиков, по понятным причинам не в счет. Для людей с критическим мышлением, не вхожим в кулуары власти, те дни оставили множество вопросов. Также она прошлась в общем по нашим имамам, устазам и блогерам, выразив резкую неприязнь ненависть по факту их проповедей в соцсетях, включая те, что касаются базовых вопросов религиозной практики, исламской апологетики и публичной дискуссии с атеистами и подобными ей самой исламофобами. Думаю, что многие понимают, что это походит на состав преступления по статье 174 (она среди прочего про разжигание межрелигиозной розни). Кроме того, слова Б.Алагузовой — непрекрытая угроза всему исламскому даавату, не считая тех имамов и блогеров, которые сидят тихо и не отсвечивают. В идеале вся исламская блогосфера в Кз должна замолчать и спрашивать у Б.Алагузовой, что можно постить, а что нет. Вишенка на торте — банальная неосведомленность этой апай (она не любит, когда ее так называют, хотя возраст подошел и до пенсии не так уж много) о принятии новой Конституции, где уже заботливо прописаны статьи про отделение религии от государства, светский характер воспитания, образования и что мусульмане теперь точно не являются политически субъектными (объектными быть можно). И зачем она потратила почти 30 секунд своего времени, когда надо наговорить еще много глупостей и готовить новую плеяду поющих трусов? А ведь есть один-два исламских блогера в Кз, которые нахваливали новую версию основного закона страны. Но это уже совсем другая история. Обращает на себя внимание и то, что она настроена против ислама решительно, открыто заявляя, что будет использовать все доступные ей ресурсы и влияние для борьбы (с религией Аллаха). Братья и сестры, учимся. Будет уместным, если на это наконец обратят внимание в ДУМК РК. Конечно, есть польза в том, чтобы игнорировать таких людей, дабы не испытать на себе их злонравие и невежество. Но тут речь об общественном согласии и пагубном влиянии личностей с миллионной аудиторией в интернете на умы казахстанцев. И последнее. Она так топит за сохранение казахских традиций (без ислама: это как вообще?), а ее саму тригерит, когда ее в духе традиций уважительно называют апай.

Аль-Манави 🇧🇬 сказал: Рекомендуется читать эту суру (аль-Кахф) в день или ночь пятницы как об этом сказал Аш-Шафии (да будет доволен им Аллах). — «Файд Аль-Кадир», 6/198.

Следующий хадис, несмотря на то, что он относится к вопросам судейства, также содержит идею о том, что красноречие человека не всегда гарантирует нам правду в устах говорящего: Сообщается со слов супруги Пророка 🕋 Умм Салямы 🇧🇷, что (однажды), услышав у дверей своей комнаты громкие голоса споривших людей, Посланник Аллаха 🕋 вышел к ним и сказал: «Я — только человек, и ко мне приходят люди, тяжущиеся друг с другом. Может случиться так, что кто-нибудь из них окажется красноречивее другого, и я вынесу решение в его пользу, но (да будет известно каждому из тех), кому я присужу то, что по праву принадлежит (другому) мусульманину, что это — лишь часть (адского) пламени, так пусть же он возьмёт её или оставит». [Сахих Муслим, Книга о судействе] @intifada_OM

Красноречие подобно колдовству: даже у самых безумных идей находятся адепты, проповедники, увлекающие простаков за собой.

Не мудрено, что столь грубое сужение ответа до национального фактора тут же привлекает тех, кто живет похожей логикой. @intifada_OM

Вопрос был о Новрузе. Отвечает довольно популярный в Казахстане ханафитский устаз и имам. Уверен, есть множество вариантов ответа на вполне предсказуемый вопрос — чтобы было научно-популярно и по адабу. С каких пор мы позволяем себе называть наших алимов очевидно уничижительно «арабами» и «пакистанцами», говоря, что «мне как-то без разницы»? Каков бы не был ответ на изначальный вопрос, так не подобает делать тому, кто сам обвиняет салафитов в неуместной грубости. Да помилует нас Аллах. @intifada_OM

Тут должна быть броская реклама моего закрытого платного канала «Горечь каhва» с перечислением всех его достоинств, но не в этот раз. Мой канал едва ли лучше каналов других моих братьев и сестер. Несмотря на это, я стараюсь делать так, чтобы читатели получали такую информацию, которую без наличия сфокусированного интереса и специализации им самим найти сложнее. Тут, в частности, публикуются переводы различных статей на актуальные для мусульман темы, официальных документов, краткий анализ подкастов на ютюб и мн. др. Если интересно — пишите в лс @justanother_musafir

Один из крупнейших современных иранистов — профессор Берт Фрагнер (ум. 2021) — в своем фундаментальном исследовании «Персофония» (1999) отмечал следующее: «Перенос современных националистических дискурсов на исследование групповой идентичности, общего сознания и этнических самоопределений в досовременных обществах — само собой разумеется, и в неевропейских тоже — является принципиально неадекватным». И это, очевидно, относится к сегодняшним попыткам деисламизировать историю Казахстана посредством совершенно грубого и искусственного обоснования казахскости через доисламские языческие практики, а также изолированный от исламского компонента националистический дискурс. Такой подход не просто минует огромный временной промежуток, в ходе которого происходила исламизация тех племен и политических образований, которые предвосхитили и обусловили формирование казахского народа, но и предвещает глубокий кризис идентичности, уже наблюдаемый сегодня. #ислам#национализм#тенгрианство#история#казахстан

Карта распространения арабицы в прошлом (светло-зеленый цвет) и настоящем (темно-зеленый). Не ручаюсь за абсолютную точность представленного здесь, но плюс-минус так и есть (было). @intifada_OM