Dragana Trifkovic

Дан хероја отаџбине у Москви, Концертна дворана Чајковског

Митрополит Лука: Икуменическата офанзива на Ватикана и Фенер - с пари от САЩ и мрежа от медии | Glasove.comhttps://share.google/EwlP5OHCP1FkEtoam

В гостях у «Балканской матрёшки» – лидер движения «Освобождение» Младжан Джорджевич. Наша ведущая, политолог и журналист, руководитель Молодежного Центра противодействия информационным угрозам - Ана Юрпалова задала ему ряд вопросов на самые актуальные темы. Среди них вопросы о политических силах современной Сербии, нынешнем кризисе и путях выхода из него, о русско-сербских отношениях, о сербской идентичности, о Косово и о многих других важных аспектах текущей политической жизни в Сербии. Интервью сделано для русской и сербской аудитории параллельным переводом. Приятного просмотра! 🪆💐 Русская версия: RuTube: https://rutube.ru/video/1ea031ef139588a5d74a188c01de7c70/ YouTube: https://youtu.be/YQA0ssR4Th4?si=Azd6qwCFQqU4Zf-E Српска верзија: https://youtu.be/LOliUFbSsLs RuTube: https://rutube.ru/video/e9ce8518f6d6d34fd2f4e4aa886ec2fd/

🔼 Русские культурные центры будут истреблены репрессивными органами власти враждебных государств Модест Колеров, историк Специально для РИ 2.0 Я хорошо отношусь к усилиям Евгения А. Примакова - младшего, потому что лично знаю его политическую трезвость и честность. Но должен сказать прямо: его надежды на международные приличия в отношении инфраструктуры Россотрудничества за рубежом (Русские Дома и пр.) ни на чём не основаны. Наши враги и их обслуга давно уже ничего не стесняются и не будут стесняться. Ещё более наивны надежды Е.А. Примакова на то, что наши диаспоры во вражеских государствах способны компенсировать уничтожение наших Русских Домов. На самом деле они буквально будут ИСТРЕБЛЕНЫ репрессивными органами власти этих враждебных государств. Вывод: Россотрудничество давно уже должно предлагать правительству России и МИД РФ принципиальную перестройку своей работы в новых условиях, иначе скоро оно в очень значительной степени останется в пределах Садового кольца Москвы.

Пока сербские военнопромышленники и политические элиты зарабатывали и продолжают зарабатывать на русской крови, сербы, рискуя попасть в тюрьму у себя на Родине, приезжают сражаться за победу России, видя в ней залог свободы своей страны. Сербы веками сражались за русских, русские веками сражались за сербов. Но это стало вне закона в 2015 году по воле сербского правительства и его западных кураторов. По этой причине, пытаясь не обострять лишний раз отношения с сербскими властями, российская сторона старалась не касаться этой темы. Однако, поскольку наш канал – канал добровольческий и работает исключительно из-за большой любви к нашим народам, мы считаем важным выразить свою бесконечную благодарность сербским добровольцам, вставших на защиту братского русского народа. Мы считаем, что русские должны больше знать о героизме наших сербских братьев в зоне СВО, об их вкладе в нашу общую Победу. Поэтому по мере возможности мы будем публиковать материалы на эту тему. Дорогие наши друзья, примерно два месяца назад мы сняли интервью с сербским добровольцем Деяном Беричем. У нас возникли технические сложности с переводом и наложением субтитров. Автоматические субтитры, к сожалению, получаются очень искаженными. Поэтому после некоторых размышлений мы решили всё же опубликовать русскую версию видео и отдельно опубликуем текстовую версию на сербском, как только она будет, наконец, готова. Если у кого-то из наших подписчиков будет желание наложить подготовленный нами текст на видео и опубликовать его у себя, мы не будем возражать. Единственное, просим сделать ссылку на наш канал в телеграм и на оригинальное видео из уважения к труду команды, которая делала интервью. Мы считаем важным, чтобы тема русско-сербского боевого братства снова стала объединяющей, как это было веками, а не разъединяющей, как того хотели бы британцы, французы, немцы, американцы и их марионетки в Белграде и Киеве. 🥰Да здравствует Сербия! Да здравствует Россия! К Победе!🥰 С бесконечной любовью и благодарностью к нашим сербским братьям, Ваша Балканская матрëшка.🪆💐 RuTube: https://rutube.ru/video/1013ca83afe4e6be548b3ab2b258bb6c/ Youtube: https://youtu.be/Ei-BrOsHzzQ?si=LofgGm-HWRm2ssog

Сегодня был отличный эфир у военно-политического эксперта Олега Шаландина. Его гостями были Драгана Трифкович (Центр геостратегических исследований, Белград) и Анна Юрпалова (Молодежный центр противодействия информационным угрозам). Разговор шел о кризисе правовой системы Сербии на примере ситуации с Генштабом и выборами. Также обсудили возможные варианты развития ситуации. Поговорили об иностранных силах, вовлеченных в политические события в Сербии на уровне государственных структур. Не обошли вниманием проблему Косово и колониального управления в Сербии. Беседа получилась очень оживлённой и насыщенной. VK Video: https://vk.com/video-233520314_456239050 RuTube: https://rutube.ru/video/12ea991384dd77c8cb5705f93a180118/?r=a

Зачем Вучич накачивает сербскую прессу русофобской истерией О попытке серба обвинить в своих неудачах Россию – обозреватель «Абзаца» Игорь Пшеничников. В последние недели в Сербии идет массированная антирусская информационная кампания, санкционированная руководством республики. На страницах видных изданий публикуются разного рода измышления: например, что русские дети якобы не видят шоколада, а на заправках в стране выстраиваются длинные очереди. Мол, что способна дать Сербии Россия, если сама не может справиться с нехваткой продовольствия и топлива? Нам, русским, подобная вымученная риторика может показаться смешной. Но на самом деле все очень серьезно. Если бы такие информационные вбросы мельтешили в малоизвестных блогах, никто бы не обратил на них внимания. Но эти пассажи публикуются в уважаемой проправительственной газете «Политика», что не оставляет сомнения в том, кто заказчик. Причем заказчик в этом случае не коллективный, скрывающийся под понятием «власть», а вполне конкретный. Зовут его Александр Вучич. Общая цель русофобской кампании – продвижение концепции «реальной Сербии», то есть идеи развития страны как технократического проекта, без национального сознания и исторической памяти, стержнем которой является духовное братство с Россией. Вучич добивается изменения менталитета сербского общества, с тем чтобы из него выветрились родственные чувства к русским и чтобы оно склонилось в пользу западных ценностей. А как иначе, если главная задача, которую декларирует Вучич, – вступление в ЕС? Нарративы президента и его окружения в точности повторяют поведение Никола Пашиняна. Тот тоже продвигает идею «реальной Армении» в границах Армянской ССР, противопоставляя ее исторической Армении, веками видевшей в России своего союзника. Из этого понятно, что Пашинян и Вучич действуют по одним и тем же лекалам, которые тому и другому явно были предложены их западными наставниками. Из ряда заявлений российских официальных представителей совершенно ясно, что Москва не закрывает глаза на откровенно антирусскую политику официального Белграда. Это проявляется, в частности, в нашем недоумении по поводу поставок сербского оружия киевскому режиму. И весьма любопытно, что президент Вучич, еще недавно твердивший о дружбе с Россией, пытается представить собственную пошатнувшуюся позицию в Москве как вину России по отношению к сербскому народу. Для этого используется кризис, возникший сейчас вокруг принадлежащей «Газпрому» компании «Нефтяная индустрия Сербии» (НИС) из-за введенных против нее санкций со стороны США. Вашингтон требует от Белграда смены ее владельца, а до того запрещает операционную деятельность принадлежащего НИС НПЗ в Панчево. Вучич все чаще говорит о грядущем энергетическом кризисе, но при этом виновником выставляет не США с их санкциями, а Россию, которая не хочет быть ограбленной и пытается сохранить свою мажоритарную долю в НИС. На днях серб дал нашей стране 50 дней для поиска покупателя ее доли в этой компании. По истечении этого срока, если Москва не продаст свои акции инвестору, который устроил бы США, Белград лишит ее права управления НИС под предлогом «спасения Сербии от энергетического кризиса». По сути, Вучич ведет дело к национализации НИС, говоря, что намерен «обеспечить интересы сербов» и «удовлетворить требование США». Такой вывод напрашивается еще и в связи с тем, что в проправительственной сербской прессе фоном идут публикации о том, что продажа русским мажоритарной доли в НИС в 2008 году была неоправданным «подарком». При этом забывается, что НИС перешла под контроль «Газпрома» с миллионными долгами. А в последующие годы Россия вложила реконструкцию компании около $5 млрд, выведя ее в лидеры сербской промышленности (сейчас пополняет бюджет страны на 12%). Продажа НИС «Газпрому» была частью большого государственного пакета, который включал в себя строительство газопровода «Южный поток», гарантированные поставки газа, а также сборы в пользу Сербии от транзита газа... (окончание читайтездесь) ⬛ Подпишитесь на «Абзац. Мнения»: TG| VK |«Дзен» | MAX | Rutube

Сербские каналы пишут, что в зоне СВО уничтожена очередная хорватская РСЗО «Российские войска продолжают «знакомиться» с экзотической западной технологией в бою. В течение последних 24 часов группировке «Центр» удалось уничтожить, в числе прочего, редкую реактивную систему залпового огня «Герон» хорватского производства. Она состоит из 40 пусковых труб, которые стреляют 70-мм реактивными снарядами на дальность до 8 километров. Из-за малого калибра пуски являются бесшумными, что делает эту систему чрезвычайно опасной». С начала СВО Хорватия предоставила Киеву огромное количество вооружений, в общей сложности 19 пакетов военной помощи. ВС РФ методично уничтожают все эти поставки, делая мир чище и безопаснее. #Россия#Хорватия @vestniksrb — главное о Сербии и Балканах

В Белграде проходит международная конференция «Распятие Православия в XXI веке: духовные войны, экуменическая офанзива и глобальная политика» Организатор мероприятия - Центр геостратегических исследований. Конференция посвящена вопросам геополитической борьбы, использующей религию как инструмент политического влияния. Цель экспертной дискуссии - объединить специалистов, представителей Церкви и международных аналитиков для обсуждения угроз мировому Православию, а также формирования стратегии защиты духовной и канонической целостности. Участники и программа конференции: Олимпия Фронзони, главный редактор издательства Theosis Editrice (Италия); Монахи Паисий Кареотис и Епифаний Капсалиотис со Святой Горы Афон (тема доклада: «Критические замечания об экуменическом движении. Сети интересов, определяющие его направление»); Его Высокопреосвященство, Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (тема выступления: «Экуменическая офанзива как инструмент геополитики: СМИ, финансы и дипломатия Ватикана и Фанара»); Георгиос Трамбулис, директор Orthodoxos Typos (Греция, тема: «Вселенский патриархат под полным контролем американской дипломатии»); Николо Джиги, филолог, доктор наук (Италия, тема: «Православное богословие о границах Церкви и таинств и его изменение экуменистами»); Драгана Трифкович, генеральный директор Центра геостратегических исследований (Сербия, тема: «Духовный фронт: геополитические вызовы перед лицом Православия в современном мире»); Нинослав Ранджелович, автор и продюсер видеоматериалов о Косово и Метохии (Сербия/США, тема: «Культуроцид в Косово и Метохии: уничтожение сербского культурного и духовного наследия – уникальный видеодокумент»); Горан Игич, дипломированный филолог и независимый публицист (Сербия, тема: «Сопротивление Болгарской Православной Церкви внешнему фанариотскому давлению и попыткам раскола»); Василиос Тулумцис, богослов, доктор наук (Греция, тема: «Автокефалия и раскол. Кризис православной экклезиологии в решении украинского вопроса»); Миладин Митрович, священник Сербской Православной Церкви (тема: «От раскола в Украине до единства с римским папой»); Георгиос Каралис, специалист по греческим отцам Церкви (Греция, тема: «Экклезиология общности. Постпатристическое творение»); Теодора Читич, международный журналист (тема: «Церковь как живой организм единства: догматическая истина от Апостолов до Вселенских соборов); Конрад Рекас, аналитик, журналист (Польша, тема: «Униатство как оружие против Православия и фактор в войне на Украине»).

Богослов Георгиос Каралис: Учение о первенстве Константинополя — «постпатристическое изобретение» Греческий патролог Георгиос Каралис выступил с резкой критикой богословских концепций митрополита Пергамского Иоанна (Зизиуласа), которые, по его оценке, лежат в основе современных экклесиологических претензий Константинопольского патриархата. В своем докладе «Экклесиология общения. Постпатристическое изобретение» эксперт детально разбирает, как отход от святоотеческого учения о Святой Троице приводит к созданию новой модели церковного устройства. Основной тезис, который оспаривает Каралис, — это предложенное Зизиуласом противопоставление «личности» и «природы». Согласно Зизиуласу, природа подчинена необходимости, а свобода — это свойство личности, которая должна эту природу «преодолеть». Проецируя это на Святую Троицу, митрополит утверждает, что единство Бога заключается не в общей божественной сущности, а в личности Отца как «первого» и «причины» Божества. Эта богословская модель напрямую переносится на устройство Церкви. По логике Зизиуласа, раз в Троице есть «первый» (Отец), то и для единства Церкви на каждом уровне необходим свой «первый»: епископ в епархии, митрополит в регионе и, наконец, Вселенский патриарх на всемирном уровне. Каралис подчёркивает, что такая «евхаристическая экклесиология первенства» ставит структурное общение под властью одного иерарха выше единства в православной вере. По словам эксперта, главным становится сам факт общения с «первым», а не содержание веры. Эта концепция создаёт почву для объединения с инославными, вплоть до признания первенства папы Римского, так как догматические различия отходят на второй план. В противовес этому Каралис напоминает о святоотеческом учении: Бог един, потому что у Трёх Лиц — Отца, Сына и Святого Духа — одна божественная природа (сущность) и энергия. Лица не предшествуют природе и не упраздняют её, а свобода и любовь являются свойствами самой божественной природы, а не результатом «личного выбора», преодолевающего «необходимость». В заключение Георгиос Каралис называет богословие Зизиуласа «постпатристическим изобретением», находя в нём отголоски древних ересей, в частности арианства. Докладчик утверждает, что эта система подрывает основы православной догматики и служит оправданием для новой формы папства, на этот раз с центром в Константинополе. Материал подготовлен на основе доклада Георгиоса Каралиса на Международной конференции «Распятие Православия в XXI веке: духовные войны, экуменическая офанзива и глобальная политика», прошедшей в Белграде.

Греческий богослов: томос для Украины основан на еретическом учении Греческий богослов Василиос Тулумцис, аспирант Афинского университета, выступил с резкой критикой предоставления томоса об автокефалии т.н. Православной церкви Украины. В своем докладе он заявил, что действия Константинопольского патриархата не исцелили, а усугубили раскол, поскольку были основаны на ошибочной и даже еретической экклесиологии. По словам Тулумциса, ключевая проблема украинского вопроса — не сам томос, а отсутствие канонического священства у тех, кто его получил. Он подчеркивает, что в состав т.н. ПЦУ вошли группы, которые «никогда не были рукоположены внутри Церкви». «Невозможно, чтобы административный акт, каковым является автокефалия, безусловно и, образно говоря, волшебным образом даровал священство людям, которые его никогда не принимали», — отмечает богослов, приходя к выводу, что в результате была создана структура, «обладающая томосом об автокефалии, но не являющаяся Церковью». Докладчик отвергает аргументы Фанара, который ссылался на практику VII Вселенского собора по принятию бывших еретиков-иконоборцев. Тулумцис указывает на принципиальное различие: епископы-иконоборцы имели каноническую хиротонию до уклонения в ересь, в то время как многие украинские раскольники её не имели вовсе. Он также напоминает, что сам патриарх Варфоломей на синаксисе в 2016 году публично признавал отсутствие рукоположений у этих групп, что делает последующие действия Фанара противоречивыми. Тулумцис утверждает, что за решением по Украине стоит попытка внедрить новую модель церковного устройства — «экклесиологию примата», заимствованную из учения II Ватиканского собора. В этой модели единство Церкви основывается не на общей вере и каноническом предании, а на общении с «первым в мире» иерархом — Константинопольским патриархом. Богослов напрямую связывает эту модель с учением покойного митрополита Иоанна Зизиуласа, которое он характеризует как «еретическое (арианское) троичное богословие». Согласно этой концепции, подобно тому как в Святой Троице якобы есть «первый» — Бог-Отец, так и в Церкви должен быть «универсальный первый» — Вселенский патриарх, общение с которым восполняет любые канонические недостатки, включая отсутствие священства. Таким образом, по мнению греческого исследователя, украинский вопрос стал «удобным случаем» для практического применения этой новой, чуждой Православию экклесиологии. Это, по словам докладчика, привело не к единству, а к «неограниченному расколу церковного тела». Текст подготовлен на основе доклада Василиоса Тулумциса на международной конференции «Распятие Православия в XXI веке».

В Белграде проходит международная конференция «Распятие Православия в XXI веке: духовные войны, экуменическая офанзива и глобальная политика» Организатор мероприятия - Центр геостратегических исследований. Конференция посвящена вопросам геополитической борьбы, использующей религию как инструмент политического влияния. Цель экспертной дискуссии - объединить специалистов, представителей Церкви и международных аналитиков для обсуждения угроз мировому Православию, а также формирования стратегии защиты духовной и канонической целостности. Участники и программа конференции: Олимпия Фронзони, главный редактор издательства Theosis Editrice (Италия); Монахи Паисий Кареотис и Епифаний Капсалиотис со Святой Горы Афон (тема доклада: «Критические замечания об экуменическом движении. Сети интересов, определяющие его направление»); Его Высокопреосвященство, Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (тема выступления: «Экуменическая офанзива как инструмент геополитики: СМИ, финансы и дипломатия Ватикана и Фанара»); Георгиос Трамбулис, директор Orthodoxos Typos (Греция, тема: «Вселенский патриархат под полным контролем американской дипломатии»); Николо Джиги, филолог, доктор наук (Италия, тема: «Православное богословие о границах Церкви и таинств и его изменение экуменистами»); Драгана Трифкович, генеральный директор Центра геостратегических исследований (Сербия, тема: «Духовный фронт: геополитические вызовы перед лицом Православия в современном мире»); Нинослав Ранджелович, автор и продюсер видеоматериалов о Косово и Метохии (Сербия/США, тема: «Культуроцид в Косово и Метохии: уничтожение сербского культурного и духовного наследия – уникальный видеодокумент»); Горан Игич, дипломированный филолог и независимый публицист (Сербия, тема: «Сопротивление Болгарской Православной Церкви внешнему фанариотскому давлению и попыткам раскола»); Василиос Тулумцис, богослов, доктор наук (Греция, тема: «Автокефалия и раскол. Кризис православной экклезиологии в решении украинского вопроса»); Миладин Митрович, священник Сербской Православной Церкви (тема: «От раскола в Украине до единства с римским папой»); Георгиос Каралис, специалист по греческим отцам Церкви (Греция, тема: «Экклезиология общности. Постпатристическое творение»); Теодора Читич, международный журналист (тема: «Церковь как живой организм единства: догматическая истина от Апостолов до Вселенских соборов); Конрад Рекас, аналитик, журналист (Польша, тема: «Униатство как оружие против Православия и фактор в войне на Украине»).