Решимость — это не отсутствие страха, а способность действовать, несмотря на него. Как первый снег, она может быть хрупкой, но в то же время обладает могучей силой, способной преобразить все вокруг.
#мотивационныйпост#небойсядействовать#снежнаярешимость#цитатадня
🐘Часто мы задаемся вопросом: возможно ли гармоничное взаимодействие в отношениях?
Как выстроить и отстоять личные границы, не выходя за их пределы и не посягая на внутреннюю свободу Другого? Существует ли равноправие или это притягательная иллюзия?
#цитатадня:
Слоны бились бивнями так,
Что казались белым камнем
Под рукой художника.
Олени заплетались рогами так,
Что казалось, их соединял старинный брак
С взаимными увлечениями и взаимной неверностью.
Реки вливались в море так,
Что казалось: рука одного душит шею другого.
🤩Стихотворение состоит из трех сложных высказываний, основанных на синтаксическом параллелизме, которые на примере существующих «взаимоотношений» в окружающем мире раскрывают авторскую мысль о релятивной возможности равенства.
🤩Структура текста подчинена принципу аттракции, Велимира Хлебникова сближает семантически удаленные сравнительные конструкции, актуализируя оппозицию «противоборство – слияние». Природные образы сменяют друг друга в определенной логической последовательности: от воинственного столкновения («бились бивнями») через двойственное сплетение («заплетались рогами» – в схватке или любовной игре) к объединению или поглощению («вливались в море» / «рука душит шею»).
🤩Человечество движется от позитивного созидания («белым камнем под рукой художника») через двойственное сосуществование («старинный брак с взаимными увлечениями», но и с «взаимной неверностью») к воинственному истреблению.
Единственная рифма в стихотворении («так» – «брак») появляется там, где речь идет о «скрещении» двух жизней (браке между двумя существами).
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
Регистрация участников мероприятий здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
🕰️Формула бессмертия
#цитатадня сегодня об одной из самых загадочных формул Велимира Хлебникова - уравнении прошлого, настоящего и будущего:
«Три числа! Точно я в молодости, точно я в старости, точно я в средних годах вместе идем по пыльной дороге 105 + 104 + 115 = 742 года 34 дня"»
🖤Поэт записал её в 1922 году, незадолго до смерти, как итог своего космического опыта времени.
🤩Для Хлебникова человек - не точка во времени, а волна, проходящая через тысячелетия. Он верил, что жизнь каждого длится не десятилетия, а тысячу лет, и в этом огромном цикле мы трижды рождаемся и умираем - в трёх разных обликах.
🖤Так, будетлянин видел себя родившимся трижды: в прошлом - Омаром Хайямом, в настоящем - Лобачевским,
в будущем, то есть в XX веке, - самим собой, Велимиром Хлебниковым.
🖤Эта формула - не просто игра чисел. Она открывает поэтическую физику времени. Для Хлебникова человек - существо, существующее сразу во всех временах, подобно звёздам, которые астрономы видят одновременно в прошлом и в будущем. Он называл такого человека Числобогом - субстанцией, «овладевшей законами времени»🔐
Подобно древним египтянам, говорившим о Ка - двойнике души, переходящей через века, Хлебников ощущал себя существом, «живущим одновременно во всех временах». Его «машина времени» - это не прибор, а сознание, способное прорываться за пределы хронологии.
Если Циолковский дал человечеству космос пространства, то Хлебников - космос времени.
🌞Он мечтал о полётах «со стульев земного шара» - путешествиях мысли, интуиции, прозрения. Его утопия - не техническая, а духовная.
🤲Сегодня, когда физика времени снова обсуждает парадоксы обратного хода и многомерности, формула Хлебникова звучит как вызов и как предчувствие. Поэт не строил машину времени - он сам ею стал.
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
Регистрация участников мероприятий здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
🖤Во второй половине октября на Руси, согласно народному календарю, отмечали предзимний Ерофеев день, а в народе святого прозвали Ерофей Лешегон
🖤Дата, посвящённая его памяти, совпадала с Днём лешего.
Леший выступает у славян одновременно и как грозный дух дикой природы, и как потенциальный союзник человека, если суметь его задобрить. В его образе переплелись черты проказливого демона и строгого хранителя леса.
Дух леса ‒ второстепенный персонаж русских волшебных сказок, преданий, авторских произведений.
🌚Встречается этот образ и в творчестве Велимира Хлебникова, в частности, в поэме «Вила и Леший».
#цитатадня:
Горбатый леший и младая
Сидят, о мелочах болтая.
Она, дразня, пьет сок березы,
А у овцы же блещут слезы.
Ручей, играя пеной, пел,
И в чащу голубь полетел.
Здесь только стадо пронеслось
Свистящих шумно диких уток,
И ветвью рог качает лось,
Печален, сумрачен и чуток.
Исчез и труд, исчезло дело;
Пчела рабочая гудела,
И на земле и в вышине
Творилась слава тишине.
🌚Советский литературовед Н.Л. Степанов писал об этой поэме следующее:
«В поэме “Вила и Леший” (1912) дано восторженное прославление мира, ещё не потревоженного человеком, прекрасного первозданным покоем и безмятежностью. Полный юмора рассказ о ссоре и примирении кокетливой вилы и старого лешего, чудесная картина ликующей природы противопоставлены современности, когда “давно у всех душа сова”. Это идиллия, рождённая чистотой и свежестью поэтического восприятия. Кажется, словно Хлебников сам живёт в этом простом и ясном мире запанибрата с вилами и лешими. И в то же время чувствуется чуть заметная ирония, лёгкое сожаление поэта, в глубине сознания понимающего, что он воссоздает сказку, что его лешие и вилы всего лишь мечта о детстве человечества».
В.Ф. Марков, называя поэму первой настоящей идиллией в творчестве будетлянина, отмечал:
«Поэмой “Вила и Леший” Хлебников возвращается к преданиям славянства. Хотя сам поэт видел в них союз балканской и сарматской художественной мысли, у него это скорее мечта-обобщение, своего рода “славянская Аркадия”. Исследователи обнаружили в поэме пантеистические черты, древнюю языческую славянскую первовозданность и “панический пыл” Золотого века».
«Однако,‒ как замечал специалист по творчеству В. Хлебникова, ‒ в этой поэме, написанной в первой половине 1912 г., и Вила, и Леший не совсем такие, как в славянском фольклоре: Леший напоминает греческого Силена, а Вила скорее воплощение вечной женственности, нежели фурия. <…>
Большая часть поэмы посвящена неотвязному, как рондо, поддразниванию ленивого старого Лешего кокетливой и озорной особой. Дабы расшевелить старика, шалунья напускает на него комаров, ос и пчёл; наконец, Леший возбуждается, но без чаемых Вилой последствий. Эта фантазия перемежается описаниями пейзажей, озвученных стрёкотом, звоном и жужжанием; здесь поэт в очередной раз обращается к примитивистской технике письма. <…> Пейзажные зарисовки и сцены поддразнивания строятся наложением одной детали на другую»
.
Автор «Истории русского модернизма» также обратил внимание на то, что в поэме «Вила и Леший» очень обдуманное смешение стилей: «Здесь и штампы высокого слога, и традиционные синтаксические схемы, и пушкинская мелодия».
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
Регистрация участников мероприятий здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
📂Ежегодно в четвёртый четверг октября отмечается Российский День без бумаги
Цель праздника – привлечение внимания общества к проблеме экономии ресурсов, популяризация современных безбумажных технологий, с помощью которых можно сберечь леса.
📨В творчестве В. Хлебникова лексема 'бумага' чаще употребляется в значении 'документ': «прибыль стриг бумаг» («Каракурт»), «бумага здесь главное» («Мирсконца»), «собеседник с бумагой и оружием» («Снежимочка»). К любого рода официальным распоряжениям будетлянин относится критически.
А вот образ дерева играет в его творчестве принципиальную роль.
#цитатадня:
Вон дерево кому-то молится
На сумрачной поляне.
И плачется и волится
Словами без названий.
О, тополь нежный, тополь чёрный,
Любимец свежих вечеров!
И этот трепет разговорный
Его качаемых листов.
(«Каменная баба»)
🪵🪵То, что дерево так часто уподобляется человеку, связано с сакральными представлениями о нём как животворящем начале рода. А.Н. Афанасьев доказал, что «само физиологическое строение человека символически редуцируется с природой дерева: туловище маркирует ствол, руки – ветви, голова – крону.
🌳Семейно-родовые связи также ассоциируются с "родословным деревом", где ствол является символом предка, а ветви – потомков. Наконец, после смерти душа может воплощаться в некоторые сакрально-тотемные деревья».
🖤Архетип Мирового древа (Arbor mundi) – один из центральных, системообразующих в художественной картине мира Председателя Земного шара.
«Древесный мир Хлебникова существует в локусе языческой архаики с его открытым хронотопом и космическим универсализмом», – отмечает П.Ф. Маркин. В цитате дня явственно обнаруживает себя божественная природа растений, их сопричастность глубинным мистическим тайнам.
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
Регистрация участников мероприятий здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
🪵Осень – это особая пора не только в природе, но и в мировосприятии человека, когда цветовая палитра поражает глаз своими оттенками, своим многообразием
🎃Велимир Хлебников особенно трепетно и нежно воспринимал буйство осенних красок.
#цитатадня:
Как осень изменяет сад,
Даёт багрец, цвет синей меди,
И самоцветный водопад
Снегов предшествует победе…
💌Эти строки из произведения В. Хлебникова «Поэт», написанного в Харьковской психиатрической больнице 16-19 октября 1919, 1921 гг. и впервые опубликованного в СП I в 1928 году. Известно, что в первой редакции поэма называлась «Карнавал», в дневниковых записях – «Русалка», была охарактеризована Велимиром как «лучшая моя вещь».
🍂Р.В. Дуганов и Н.В. Перцов отмечали: «Дыхание пушкинского стиха – и вообще стиха русской классической поэзии – ощущается с первых строк поэмы…
Из всех поэм Хлебникова мы не найдем другую, в которой столь органично сплавились бы русский классический стих и хлебниковская поэтика».
🖤В поэме Будетлянина образы (багрец, водопад) «отсылают» к стихотворению А.С. Пушкина «Осень», к начальной строке «Водопада» Г.Р. Державина.
По наблюдениям Б. Лённквиста, «ореол русского поэтического XVIII века видится в инверсиях снегов ... победе, равнины ... овраги, в разрыве синтаксической связи».
«Стволы украшены березы», образ птицы как глашатая зимы, тонкая золотая шаль опавшей листвы – образы, объединяющие поэтику XIX века и века ХХ, стихи Ф. Тютчева и А. Блока; призрачность и нагота белых оврагов проецируются на финал стихотворения «Осень» Е. Баратынского ("Идет зима, и тощая земля / В широких лысинах бессилья").
🖤Насладимся мелодией хлебниковской музыки:
И жаром самой яркой грёзы
Стволы украшены берёзы,
И с летней зеленью проститься
Летит зимы глашатай – птица,
Где тонкой шалью золотой
Одет откос холмов крутой,
И только призрачны и наги
Равнины белые овраги…
🎃И пусть обилие цветовых оттенков астраханской осени вдохновят на что-то Возвышенное, Необычное, Хлебниковское!
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
Регистрация участников мероприятий здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
🌟Художник запечатлевает и останавливает время – непреложная истина, превратившаяся практически в клише.
Однако вглядываясь в рисунки Степана Ботиева, замечаешь не застывшую временную плоть, а движение, «ток времени». В его живописи и графике Велимир Хлебников и его бессмертные произведения живут. Он умел выразить невыразимое, прозревая десятилетия, разгадать тайный код текстов Будетлянина.
#цитатадня:
На вышине, где бор шумел
И где звенели сосен струны,
Художник вырезать умел
Отцов загадочные руны.
🖤В лирическом цикле «Саян» Хлебников обращается к проблеме времени, которое он понимает как нелинейную последовательность, как слияние прошлого, настоящего и будущего. Древние наскальные изображения и письмена соединили верования предков и голоса живой природы, землю и Бога настолько, что «время онемело».
🧸Образ художника, который побеждает время, появляется и в повести «Ка»:
«Я встретил одного художника и спросил, пойдет ли он на войну? Он ответил: „Я тоже веду войну, только не за пространство, а за время. Я сижу в окопе и отымаю у прошлого клочок времени”».
🎞️Живопись была для Хлебникова естественной преображающей силой. Так, «восстание» природы в его стихотворной драме «Маркиза Дззес» (1909) начинается с того, что на вернисаже оживают картины и статуи, а люди, напротив, каменеют и превращаются в потусторонние изваяния.
💙Образ «водопада» времен в цикле «Саян» соседствует с портретом отрока-художника, который «глаза нездешние расширил, в них голубого света сад». Синие, небесные глаза в поэзии Хлебникова выражают то нетленное и вечное, что несет смертный человек.
🌿Такая символика голубого цвета соотносится с русской иконописной традицией. Мысль о единстве, высшем родстве искусства, творчества, личности художника, мыслителя – с природной стихией, с ее внутренней жизнью становится ключевой в идейно-эстетическом содержании цикла.
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений
Регистрация участников здесь и здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
🪵15 октября — день собирания осенних листьев. А факультет Филологии и Журналистики сегодня встречает ученых, участников ХIV Международных Хлебниковских чтений, посвящённых 140-летию со дня рождения поэта.
Мы рады приветствовать на гостеприимной астраханской земле Юрия Борисовича Орлицкого, профессора литературного института им. А.М. Горького, чьи монографии и учебники по теории стиха являются настольными книгами наших студентов; доктора филологических наук Сергея Анатольевича Васильева, который открывает новые страницы русской классики; Арсена Магомедовича Мирзаева, российского поэта и литературоведа, занимающегося проблемами русского авангарда; Николая Викторовича Перцова, одного из участников разработки лингвистической теории «Смысл ↔️ Текст» Игоря Мельчука; Ларису Львовну Гервер, профессора Российской академии музыки имени Гнесиных, доктора искусствоведения и многих других участников конференции, которых объединяет любовь к творчеству Великого Велимира.
#цитатадня:
Моих друзей летели сонмы.
Их семеро, их семеро, их сто!
И после испустили стон мы.
Нас отразило властное ничто.
Это строки из стихотворения В. Хлебникова «Моих друзей летели сонмы…», написанные в начале 1916 года в связи с выходом сборника «Взял. Барабан футуристов», которому его участники придавали такое же значение, как и «Пощечине общественному вкусу».
✉️В тексте поэта строка «дух облака, одетый в кожух…» — намек на поэму В. Маяковского «Облако в штанах» и обыгрывание некоторых ее мотивов. Также в стихотворении содержится отсылка к книге стихов Игоря Северянина «Громкокипящий кубок», название которой восходит к стихотворению Ф. Тютчева «Весенняя гроза».
🤲А мы приветствуем хлебниковедов, которых тоже, как и организаторов научного мероприятия, можно причислить к Друзьям Поэта.
И в этот теплый осенний день Астрахань собирает высоких гостей, чтобы в очередной раз прикоснуться ко Вселенной Короля Поэзии и Председателя Земного Шара.
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений
Регистрация участников здесь и здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
☁️14 октября — День плетения облаков
🌥️Если вам кажется, что облака возникают сами по себе и бесцельно странствуют по небу, вы ошибаетесь! Облака — это результат тонкого ремесла. Лучшие мастера кружев — ветры!
☁Сегодня каждый из нас может стать участником этого праздника — выбрать своего фаворита или попробовать соткать собственное облако. Это совсем нетрудно, ведь у каждого из нас — летучая душа!
#цитатадня сегодня об «облачном» ремесле и ремесленницах:
Облакини плыли и рыдали
Над высокими далями далей.
Облакини сени кидали
Над печальными далями далей.
Перед читателями предстаёт поэтический текст, построенный на звуковых, ритмических и лексических повторах, создающих замкнутую композицию. Лексемы «далями далей», «облакини», «сени», «рыдали» формируют звукопись по типу ритуального заклинания или пения.
🐚Центральный образ — облако, которое в поэзии традиционно связано с идеей переходности, странствия, неуловимости. Здесь облака становятся не просто природным объектом — они плачут, плывут, роняют сени.
В строчках стихотворения оживают персонажи хлебниковской мифологии — Облакини (ср. Берегиня).
🖤Облака персонифицируются, становятся живыми существами, женственными духами неба, заведующими «далями далей».
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений
Регистрация участников здесь и здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
🌟Неотвратимо приближается главное событие этой осени и года в целом – XIV Хлебниковские чтения
📚Уже на этой неделе стартует международная научная конференция «Велимир Хлебников и мировая художественная культура», а также ряд мероприятий, посвященных 140-летию со дня рождения поэта.
#цитатадня предвкушающая и восторженная:
Напишу в чернилах: верь!
Близок день, что всех возвысил!
И грядет бесшумно зверь
С парой белых нежных чисел!
🕰️Время представляет собой, согласно воззрениям Велимира Хлебникова, особый вид энергии: «Наибольший ток возможен при наибольшей разнице напряжения, а она достигается шагом вперед (число) и шагом назад (зверь)» («В мире цифр»).
Стихотворение «Зверь + число» основано на «совмещении несовместимого», что соответствует, по мнению Рудольфа Дуганова, «поперечному» строю мысли поэта. Образ «звериного числа» олицетворяет законы природы, которые являются не какими-то мертвыми формулами или уравнениями, а живой, естественной силой.
🙏«Звериное число» восходит к символике Откровения Иоанна Богослова, переосмысленной с точки зрения концепции дионисийства и «аполлонизма». Евгений Арензон видит в стихотворении Хлебникова символическое изображение мировой истории как некоего маятника, движение которого сочетает противоположные онтологические начала – стихийно-буйное (звериное, дионисийское) и интеллектуально-упорядочивающее (числовое, аполлоновское).
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений
Регистрация участников здесь и здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
🪵День вдыхания осеннего воздуха, который отмечается 11 октября, сопровождает очень красивая присказка: «Если встать в позу аиста, подняв одну ногу, и закрыть одну ноздрю на перекрёстке осени, то можно услышать запах её духов… или понять, о чём думают листья и птицы, улетающие от всего привычного… или услышать, как крадётся зима…»
Вдыхание осеннего воздуха, свежего, холодного и бодрящего не только приятно, но и полезно для легких ☺️
#цитатадня:
Эта осень такая заячья
И глазу границы не вывести
Робкой осени и зайца пугливости.
🎃Стихотворение Хлебникова – поэзия, объединяющая почти биологическую точность и импрессионистическую воздушность описания. Образы осени и зайца сливаются благодаря зрительному ощущению – через цвет, движение, страх и обманчивость впечатления.
🪵Первая строка вводит тему взгляда и его ограниченности: «глазу границы не вывести». Это не просто наблюдение за природой – это метафора человеческого восприятия, которое не в силах отделить живое от неживого, смерть от жизни. Хлебников исследует не объект, а предел видимости.
🖤В строках «Окраскою желтой хитер» возникает мотив мимикрии. Желтый – цвет осени и заячьей шерсти; в нём – и естественная защита, и обман. Хлебников превращает природное явление в акт мышления: осень как живое существо «житер», то есть живущий, хитро выживающий в умирании.
🖤Звукоряд строчек отсылает к внутренней энергии языка: гр-гр, перекаты, словно осенний ветер в траве. Поэт не только создает живописный пейзаж, но и акустическую картину. Мир становится звучащим организмом, а язык – инструментом его имитации.
🖤В финале произведения осень получает тело и шкуру, заяц – сезонную сущность. Взгляд «останавливается слепо»: субъект утрачивает возможность различать.
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений
Регистрация участников здесь и здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
10 октября ‒ Всемирный день борьбы со смертной казнью
#цитатадня приурочена к этой дате
Мне гораздо приятнее
Смотреть на звёзды,
Чем подписывать
Смертный приговор.
<…>
Вот почему я никогда,
Нет, никогда не буду Правителем!
✋Это строчки из стихотворения «Отказ», созданного Велимиром Хлебниковым в первой половине 1922 года.
После установления советской власти смертная казнь была отменена. Однако в связи с принятием постановления «О красном терроре» от 5 сентября 1918 года смертная казнь была восстановлена: она применялась к лицам, которые имели прикосновенность к белогвардейским организациям, заговорам, мятежам. Исполнялась она путём расстрела, а имена расстрелянных и основания применения к ним смертной казни подлежали опубликованию.
🐇История знает немало примеров, когда казнили невиновных. Именно такой жертвой и стал один из лучших поэтов России Николай Гумилёв. 26 августа 1921 года русский поэт был расстрелян по недоказанному обвинению в участии в антисоветском заговоре. И лишь в 1991 года он посмертно был реабилитирован решением Верховного суда СССР.
👁️Вероятно, стихотворение Хлебникова и стало откликом на казнь Гумилёва: оно было написано через несколько месяцев после известия об этом трагическом событии.
По словам Софии Старкиной, «Хлебников был принципиально против смертной казни».
🪰Примечательно, что еще за год до расстрела Н. Гумилёва он собирался делать доклад об этом в Ростове-на-Дону:
«Будущее теневой игры заставит виновного, сидя в первом ряду кресел, смотреть на свои мучения в мире теней. Наказание не должно выйти из мира теней! <…> Пусть, если снова когда-нибудь будет казнен и колесован Разин, пусть это произойдет лишь в мире теней! И Разин, сидя в креслах теневой игры, будет следить за ходом своих мучений, наказания, спрятанного в тени. Видит, как его двойник, как дар последнего презрения, выплюнул свои искрошенные, но молчаливые зубы.
Пусть люди смотрят на себя в темнице, вместо того чтобы сидеть в ней. Смотрят на свой теневой расстрел, вместо того, чтобы быть расстрелянными» («Речь в Ростове-на-Дону»).
🔥«Идея “Речи”, ‒ как пишут российские литературоведы Григорий Амелин и Валентина Мордерер, ‒ была поэтически наивна и проста. Хлебников предлагал навсегда отменить казнь. Виновный должен был подвергнуться кинематографической казни, и видение и переживание этой экранной участи давало ему перерождение и новую жизнь. Человек, раздвоившись, все зло отдает своему китайскому близнецу, “теневому двойнику”, кинематографическому негативу, который и предается наказанию, а сам человек, перерожденный и невозможно положительный, отправляется домой».
📷 Последняя фотография Н. Гумилёва, сделанная в ЧК.
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений
Регистрация участников здесь и здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова
📚Филологи ликуют!
📚Сегодня Всероссийский день чтения. В 2007 году была принята Национальная программа чтения. Дата 9 октября стала символом «возвращения к книгам и литературе».
Не знаем, как всем, а нам невероятно приятно. Тем более что сверхзадачей инициаторов проекта стало возвращение России статуса самой читающей страны в мире.
Поэтому #цитатадня:
Каждый читает, что ему любо. («Радио будущего»,1921)
Для будетлянина-новатора звучит слишком рустикально? (*рустикальный – народный, этнографический стиль)
Ничего подобного. Потому что у Велимира Хлебникова были грандиозные планы на всеобщее чтение.
Как вам такой вариант:
«Верховный совет наук будет рассылать уроки и чтение для всех училищ страны – как высших, так и низших»
Заглядывая в будущее, Председатель Земного шара снова попал в точку.
Ещё фрагмент:
«Эта книга, одна и та же для всей страны, стоит в каждой деревне, вечно в кольце читателей, строго набранная, молчаливая читальня в сёлах».
🖤«Молчаливой читальней» стал интернет. Осталось решить задачу «…приобщения к единой душе человечества, к единой ежесуточной духовной волне, проносящейся над страной каждый день, вполне орошающей страну дождём научных и художественных новостей».
Браво, Учитель!
📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий.
🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений
Регистрация участников здесь и здесь.
#ХлебниковскиеЧтения
#МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки
#АГУ
#XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова