Find lignende indhold

🌚Продолжаем разгадывать «звездный» язык Велимира Хлебникова 🌚 Помогает нам #цитатадня: Но песня пещер, но песни пустот, Пений пещеры, Пений пещеры, Что пулями пятки Песней палят, как пламени полых пещер, На пальцах пера пустоты И палкой пылают, как почки. Прыгают, пляшут Под пение первой пещеры. 🖤В стихотворении «Пою…», написанном в 1916 году, образ пещеры соотносится с мотивом пения по аналогии с отражательной природой эха. В то же время пещера представляет собой «пустóту», «полость», отсюда ассоциации с дулом оружия, из которого вылетают пули и звучит выстрел. Произведение создано в годы Первой Мировой войны, упоминание пороха, пуль, пламени и Перуна (бога грома, молнии и войны в славянской мифологии) создает единый образный сплав, в котором пение пещеры можно интерпретировать и как древнее инстинктивное стремление человека к защите и захвату территории. Велимир Хлебников использует прием тавтограммы: большинство слов в тексте начинаются с буквы «п». По словам Рудольфа Дуганова, стихотворение связано с работой над «азбукой ума». 💫Образ П-имени разъясняется в статье поэта «Перечень. Азбука ума» (1916): «П – движение, рожденное разностью давлений: порох, пушка, пить, пустой. Переход вещества из насыщенного силой давления в ненасыщенное, пустое, из сжатого состояния в рассеянное. Пена, пузырь, прах, пыль. < ... > Перун – maximum воли и давления» 🪩 В заметках 1920 года, рассматривая с этой точки зрения имена божеств разных народов, Хлебников называл богов – «обожествленной азбукой». 🌚Вместе с тем пещера – архетипический образ, олицетворяющий дородовое лоно Матери-земли (отсюда эпитет «первая»). Таким образом, пение пещеры отождествляется с естественным природными творением, а ее песни сближаются с поэзией. Интересно, что в стихотворении «Выстрел из П» 1920 года Хлебников вновь обращается к образу П-имени, обыгрывая графический облик буквы, в основании которой лежат две точки, а между ними – изогнутый путь. Само же начертание буквы напоминает пещеру: П – удаление точки от точки, К объему громадному воля и путь Точка стоит, другая же прочь уносилась, безумная. Пещера, Перун, пузырь или пена, палец, певец или палка, – Вы растянули проход меж собой, выпуском палки и точки… 🕯️ А у вас какие ассоциации вызывает буква П? 🖤 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

🦋Сегодня отмечается День поэта: ещё один повод поговорить о теме творчества и облике поэта в лирике Велимира Хлебникова Среди многочисленных текстов мы выбрали стихотворение, датированное 1921 годом, которое впоследствии вошло в сврехповесть «Зангези». Отсюда и #цитатадня: Мне, бабочке, залетевшей В комнату человеческой жизни, Оставить почерк моей пыли По суровым окнам... 🦋По мнению Е.А. Капустиной, обычный сюжет – бабочка, залетевшая в комнату и бьющаяся в оконное стекло, – приобретает в стихотворении Хлебникова философско-онтологическое звучание. 🦋Бабочка, творящая ценою собственной жизни, становится формой воплощения «я-поэта». В творческой концепции Хлебникова насекомое приобретает смысл своеобразного семантического иероглифа. Творец / Демиург соотносится с «насекомыми» не только в стихотворениях и поэмах, но и в автобиографической прозе, письмах. 🖤«Я-поэта» по-разному репрезентируется в пределах поэтического мира Хлебникова: то умаляется до кузнечика, овода и т.д., то укрупняется, становясь Юношей Я-Миром / Мировым Древом, городом / государством / вселенной / звездой: «Когда пою, мне звезды Хлопают в ладоши» (сверхповесть «Зангези») 🌟 Поэт и процессы текстопорождения зашифрованы в лирике Хлебникова, их аналогами выступают различные докультурные архисюжеты, в которых Текст, Слово, Буква / Звук творятся в лоне природы, а потому «ткутся», «плетутся», «льются», «поются» и т.д. Поэтому хлебниковские насекомые «осуществляют» возврат к архаике, изображенной как погружение в «естественное» бытие, часто имеющее коннотации потерянного рая-«вырея» 🌟 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

Сегодня Всемирный день лени🦥 🐈 🐈Отличный повод, чтобы не планировать никаких дел и пассивно бороться с выгоранием посреди рабочей недели. Тем более, что сам Хлебников нас на это, можно сказать, благословил. По крайней мере, #цитатадня из его стихотворения: Гуляет ветренный кистень По золотому войску нив. Что было утро, стало день. Блажен, кто утром был ленив.  🐱 Ленитесь на здоровье! Отдыхаем и набираемся сил. 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

🌟Не хотели бы в душный астраханский вечер прогуляться по лесу - вместе с Хлебниковым? #цитатадня уже готова для этой прогулки: Бо сломанных стволов и белых щепок, Мо зелени лесной на хвои и листы, Пэ веток и стволов колючих, Корней змеиных вэ, Как будто шел змеиный праздник И мощные крутились змеи.  🖤С раннего детства Велимир Хлебников часто сопровождал отца, Владимира Хлебникова, лесовода и основателя первого в России государственного заповедника в дельте Волги, в служебных, научных и охотничьих поездках в приволжских степях и лесах. Поэт не любил городской жизни и всегда лучше чувствовал себя в лесу, в горном ущелье, на берегу моря. 🖤 В лирике Хлебникова лесной пейзаж тесно связан с темой творчества. «Через толщу современной речи язык поэзии – наш язык – должен прорасти и уже прорастает из подпочвенных корней народного слова, чтобы загудеть голосистым лесом всеславянского слова», – писал Вячеслав Иванов в статье «О веселом ремесле и умном веселии». И на эту-то идею прежде всего откликался Хлебников в своих словотворческих опытах. 🐻Архетипический образ леса играет важную роль в мифологии, фольклоре, культуре. 👁️В стихотворении «Лес» (1921) центральный образ олицетворяет не только природную гармонию, таинство мироздания, но и магию «теневого», «сумеречного» слова. Поэт включает в описание леса казалось бы случайные, разрозненные звуки («бо», «пэ», «че», «вэ»). Подобные асемантические звуко-буквенные сочетания на первый взгляд затрудняют понимание текста, служат своеобразной помехой в его восприятии 🖤 🖤Однако для Хлебникова звукопись, по его признанию, является «питательной средой, из которой можно вырастить дерево всемирного языка». Он ищет различные пути обновления слова, апеллирует к скрытому потенциалу произношения, воспроизведения звука. Неслучайно в психоанализе лес ассоциируется со сферой коллективного бессознательного. 🧸Соединение звездного языка и обыденного формирует ассоциативное поле, в котором рождаются различные вариации смысла. 🐍Метафорическое отождествление древесных корней со змеями удивительным образом соотносится и с лабиринтом человеческой души, и с ветвистыми извивами поэтического языка, и с судьбоносными развилками мировой истории. Ряд ассоциаций может быть продолжен…🎞️ 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

🌟🌟🌟Рыбалка — настоящая медитация для многих поклонников этого хобби А настоящий поэт даже в самых простых бытовых картинах может увидеть новый неожиданный смысл. Сегодня #цитатадня с волжским колоритом: В тенях Рыбалки Ловят плотву Душных струй. Вынутые мрежи. Чинит плот внук. Старец Щуку режет. 🐟 На первый взгляд фрагмент, взятый из раннего стихотворения Велимира Хлебникова «Озеро», представляет собой бытовую зарисовку. Однако в приведенном отрывке языковая игра, основанная на паронимическом сближении слов «плот» и «плотва», метафорическое уподобление блеска рыбной чешуи водяным струям служат средством создания суггестивной образности. 🐟Тайный смысл можно обнаружить и в словосочетании «тени рыбалки»: с одной стороны, оно обозначает тенистые участки водоема, где прячется обычно рыба от жары, с другой, – в его семантике можно обнаружить связь с концепцией хлебниковской зауми, которая строится на «сумеречном», скрытом, «отрешенном от бытовой обстановки» слове. 🐟У нас в ролике не плотва – кстати, её нельзя ловить во многих районах региона! А окуни и сазанчики, улов тоже весьма достойный! 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

📚Вторая половина августа официально началась: не упускаем конец лета, чтобы провести выходные на природе #цитатадня навевает соответствующую атмосферу: Сквозь полёт золотистого мячика Прямо в сеть тополёвых тенёт В эти дни золотая мать-мачеха Золотой черепашкой ползёт.  🌳 Каждое лето с 1916 по 1920 годы Хлебников проводил на даче Синяковых в Красной Поляне. Именно там в 1919 г. поэт написал стихотворения «Весеннего Корана...», «Весны пословицы и скороговорки...», «В этот день голубых медведей…», «Кормление голубя», объединенные усадебным топосом 🌅 🌚Хлебников представляет классическую оппозицию «мир – война» посредством образа дачи-усадьбы как символа гармоничного единства-синтеза: «Я чувствую, что какие-то усадьбы и замки моей души выкорчеваны, сравнены с землей и разрушены». 🌚Усадьба для поэта – укрепление, защищенное пространство, форт внутренней жизни. В стихотворении «Весны пословицы и скороговорки…», откуда взята сегодняшняя цитата, усадебный мотив преломляется сквозь призму рассеченного зрения: «я» смотрит чужими глазами и благодаря взгляду другого, расщепленного светом-тенью, сетчатыми структурами (сквозь ресницы, через «сети» деревьев), прозревает. 🌚Двойное зрение и фрагментация (времени, пространства, плоскости, слова) – это специфический метод конструирования в авангардном искусстве, перестройка действительности, нахождение нового единства через сдвиг и рассечение. 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

🤚Всегда ли получение желаемого приносит удовлетворение? Насколько высока цена дарованного? 🌚Очередная #цитатадня наполнена звёздной тайной: И я свирел в свою свирель, И мир хотел в свою хотель. Мне послушные свивались звезды в плавный кружеток. Я свирел в свою свирель, выполняя мира рок.  🖤В четверостишии «Я свирел в свою свирель» ощутима перекличка с мотивами пушкинской «Музы» («Сама из рук моих свирель она брала. / Тростник был оживлен божественным дыханьем»). Но при всей своей любви к архаике Хлебников избегает устаревшей романтической лексики (ср. у А.С. Пушкина – «цевница», «персты»), оставляя лишь образ-символ «свирели» 🖤 Вместе с тем в своем устремлении к гармонии Хлебников, в отличие от А.С. Пушкина, предельно трагичен. Лирический герой читает «язык звезд», их движение ему послушно. Он несет в себе необычную власть над миром, над природой – как бремя, обозначенное роком. Здесь вспоминается М.Ю. Лермонтов, у которого «И звезды слушают меня, Лучами радостно играя». У Хлебникова звезды не слушают, а слушаются поэта. Хлебников отказывается от устоявшейся поэтической лексики: «круги» звезд и планет трансформируются в «кружеток», созданный по устоявшемуся в русском языке образованию неологизмов с помощью слияния двух корней: «круг» и «ток» 🌟 🌞Владимир Даль зафиксировал в своем словаре существительное «ток» в значениях «течение», «перемещение» («поток», «ток электричества», «ток мыслей»). В стихотворении Федора Тютчева встречается «ток подземных вод», однако Хлебников впервые употребил слово «ток» в значении движения по кругу, а не от чего-то к чему-то. 🌀При помощи новообразования «кружеток» Хлебников усиливает характер движения. Поэт выстраивает композицию спираль, в которой образы наделяются вторичными смыслами ‒ соотносят человека с небесной сферой и судьбой мира. 🤲Авторский неологизм «кружеток» предвосхищен в первом и втором стихах двумя другими: «свирел» и «хотель». Хлебников перемещает один графический знак («ь») с одного слова на другое, и аграмматические пары: «свирел» – «свирель»; «хотел» – «хотель» – позволяют поэту в изображении трагического найти новое звучание. 🌟Фонетическое подобие слов «свиваться» и «свирель», а также ассоциативно связанные с ними – «свист», «свистеть», сближаются на основе поэтической этимологии. Различные толкования вызывает окказиональное существительное «хотель». Существует предположение, что мотивирующая основа происходит от слова – «хоть», семантика которого лингвистом Максом Фасмером определяется таким образом: «супруг, жена», также «страстное желание». Суффикс -л- образует имена существительные со значением предмета или явления, характеризующихся действием, названным исходным словом. 🌙 Создав таким образом новый глагол («свирел») и новое существительное («хотель»), Хлебников зримо – на уровне языка – вышел к символистской идее существования параллельных измерений («я и мир»). ✨Кстати, сегодня ночью можно увидеть метеорный поток Персеиды: он достиг пика активности в ночь на 13 августа, но и в эти выходные у наблюдателей получится застать «звездопад». Загадываем желания на звёздном языке ⭐️ 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

🇷🇺 Как ваше настроение ближе к концу рабочей недели? 🇷🇺 Если не слишком бодрое, пусть вам поможет #цитатадня от Велимира Хлебникова: Опять звенит работами Неунывающая кровь. 🤲В художественном наследии Хлебникова труд показан как радостное, организующее начало в анархии революционной стихии («Праздник труда», «Навруз труда», «Трата, и труд, и трение…»). В стихотворении «Вновь труду доверил руки…», откуда взята цитата, работа противопоставлена деструктивному хаосу, «голосу муки», «неумолчному ночному вою»👁️ 🔥Концепция «трудомира» основана на представлении поэта о творческой и естественной природе любого созидания. В прозе Хлебников развивает свою мысль: «Когда-нибудь человечество построит свой труд из ударов сердца, причем единицей труда будет один удар сердца. <…> Будет найдена длина во времени ленетруда и законы красивого звука, целые числа одновременных колебаний волны будут применены к труду». 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

🌚13 августа отмечается День русского сарафана 💓На Руси традиционный наряд носили представители разных сословий. Первые упоминания о платье без рукавов встречаются в Никоновской летописи, датированной 1376 годом. 🌶️И даже к этой памятной дате у нас нашлась #цитатадня из произведения Велимира Хлебникова: Кому сказатеньки, Как важно жила барынька? Нет, не важная барыня, А, так сказать, лягушечка: Толста, низка и в сарафане… 🖤Интерес к славянскому фольклору, истории и мифологии Хлебников во многом унаследовал от матери Екатерины Николаевны Вербицкой, историка по образованию, родословная которой велась от запорожских казаков. 🖤 В ранний период творчества для идиолекта Хлебникова, по справедливому замечанию Виктора Григорьева, было характерно «ограничение на “западный” корнеслов», которое «развязывает стихию словотворчества, придает ему статус высокой культуры и определяет достижения в эстетике неологизмов и метафорических перифраз». 🖤 Стихотворение «Кому сказатеньки…» представляет собой одно из ранних опытов по использованию и преобразованию элементов русского фольклора, вызывая в памяти известную народную сказку «Царевна-лягушка». 🖤 Стихотворение открывается трансформированной формулой зачина, традиционного для русского эпоса. Основа образности текста заложена на морфемно-словообразовательном уровне – благодаря использованию уменьшительно-ласкательных суффиксов. 🖤 Стихотворение ритмически и интонационно четко распадается на две части. В первой доминирует притчевое начало и развивается несколько сниженный, бытовой образ барыньки-лягушечки. И вдруг это неспешное повествование неожиданно сменяется кардинально иным по стилистическому рисунку четверостишием. «Барынька-лягушечка» превращается в возвышенную мифическую «деву ветреной воды», образ которой В. Григорьев связывает с эстетикой символистов. 🖤Вместо неспешного развития содержания в традиционной манере народного эпического стиха, где большинство слов в конце строки имеет дактилические окончания, – выдержанный размер четырехстопного хорея с четкой перекрестной рифмовкой и чередованиями мужских и женских рифм. 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

Сегодня Международный день молодежи, с чем мы и поздравляем всех молодых телом и духом 🤩 #цитатадня сегодня - из стихотворения Хлебникова «В тот год, когда девушки...» (1921), и вскоре вы поймёте, почему мы сделали такой выбор в честь праздника: В тот год, когда девушки Впервые прозвали меня стариком И говорили мне: «Дедушка», — вслух презирая Оскорбленного за тело, отнюдь не стыдливо Поданное, но не съеденное блюдо, Руками длинных ночей, В лечилицах здоровья, — В это<м> я ручье Нарзана Облил тело свое, Возмужал и окреп И собрал себя воедино. Жилы появились на рук<ах>, Стала шире грудь, Борода шелковистая Шею закрывала. В этом тексте можно наблюдать одно из общих мест поздней поэзии Хлебникова - изгнание героя, не совпадающего со стандартами толпы. Толпа, однако, здесь персонифицирована и представлена девушками. 🤩 Интересна здесь и гастрономическая метафора тела, приравненного героем к блюду, отдаваемому им на «съедение». Это стихотворение, написанное Хлебниковым за два дня до своего 36-летия и за полгода до смерти, содержит осознание автором своего возраста: мужчина средних лет чувствует себя стариком. 🖤 Интересный факт: причиной женского презрения становится телесная немощь. Последнее имеет биографическую основу. Болезненное состояние лирического героя соотносимо с самочувствием самого Хлебникова в 1921 г., когда голод и нищета царили не только в Поволжье, но и на юге России, где он пребывал. 🖤На обездоленность поэта в данный период указывает в своих воспоминаниях «Поэт на Кавказе» Ольга Самородова, описывая его жизнь в Железноводске, где хозяйка дома нередко осуждала его за физическую слабость: «И не стыдно! Добро бы доктором был или инженером, а то бо-знать что, - так, блаженный какой-то!.. » А он в ответ с готовностью подтвердил: «Да, меня еще в гимназии называли блаженным». 🖤В середине октября Хлебников всё же ушёл из дома Самородовых, чтобы устроиться на работу ночного сторожа в Терросту (Терскую Росту) Пятигорска. Уходя, он попращался не только с людьми, но и с нарзанным источником, который находился в лесу неподалёку. Источник этот, дававший ему духовные силы и вдохновлявший его, является одним из прообразов «ручья нарзана» в рассматриваемом стихотворении 🖤 🖤Не зря лирический герой упоминает и о «лечилицах здоровья». Лечилица - одно из позднейших словотворческих нововведений Хлебникова, созвучное лечебнице и сложенное из двух слов «лечи» + «лица». Поэт жил в одном из разрушенных санаториев: «Хлебников понимал ответственность момента и пытался уверить, что он всем доволен, что о лучшем положении не мечтал никогда в жизни». 🖤 Сила духа позволила Хлебникову превозмочь свою физическую немощь, что переадресовывалось в стихотворении лирическому герою: «Время испытаний для меня кончилось: одно время я ослаб до того, что едва мог перейти улицу и ходил, шатаясь, бледный как мертвец. Теперь я окреп, скоро стану силен, могуч и буду потрясать вселенную». Именно таким, возмужавшим и окрепшим, Хлебников хотел видеть себя. Лирический герой в стихотворении «собрал себя воедино». Он преодолевает своё одиночество в уединении ночи, и его друг и помощник - только целебный ручей. Нарзан не просто символ одухотворённой природы, но и в некотором роде уподоблен живой воде, которая оживляет сказочного героя, из «дедушки» превращает его в волшебного богатыря. Выздоровление героя, благодаря лечебному источнику нарзана - метафора, которую можно истолковать как самостоятельное излечение человека от одиночества при нахождении им гармонии с самим собой и миром.  🕊Стихотворение Хлебникова учит стойкости, быть молодым духом и телом, не взирая на возраст и немощь. Надеемся, оно воодушевит и вас 🍋 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

У каждого из нас уют, идиллия, комфорт ассоциируются с разными вещами 🧸🎞️ 🎞️Райское место нередко связано в человеческом понимании с семьей и гармоническими отношениями. Символами семьи и плодородия в славянской культуре, среди прочего, являются утки и дождь 🦆 🦆 А вот и #цитатадня, проникнутая этим тихим и уютным настроением: Где утки одной породы подымают единодушный крик после короткого дождя, точно служа благодарственный молебен утиному — имеет ли оно ноги и клюв — божеству. 💙Словесный рефрен и сам лирический зачин поэмы В. Хлебникова «Зверинец» (1910), которая была инспирирована Вяч. Ивановым и ему же посвящена автором, - это аллюзия на Эдем (Сад), утраченный людьми и животными: «О, Сад, Сад! <...> Сад, Сад, где взгляд зверя больше значит, чем груды прочтенных книг. Сад». 🫀Интересный факт: одно из слов, обозначающих в большинстве европейских языков рай или Эдем - «paradise» - в древней Персии и означало «царский сад-зверинец». 🌿Хлебников свертывает мифосмыслы до слова с заглавной буквы: в модернистском словоупотреблении это написание означало, что слово следует понимать не буквальном значении конкретного «зоосада», но в подчеркнуто-обобщенном смысле. В то же время в явном, эксплицированном виде в поэме Хлебникова ни «эдемские», ни инфернальные смыслы зверинца не были развернуты. Вместе с утками желаем вам плодотворной рабочей недели 🐝 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова

🦗Лето клонится к закату, а значит, скоро мы попрощаемся с привычной песней кузнечиков... 💐Замечали, как подчас в маленьких деталях, в повседневности скрывается особая красота и присутствие вечности. Кажется, Велимир Хлебников особенно умел подмечать такие детали. Вот и #цитатадня это доказывает: Крылышкуя золотописьмом Тончайших жил, Кузнечик в кузов пуза уложил Прибрежных много трав и вер. 🧸Рональд Вроон, известный исследователь творчества поэта, отмечал: «Герметичность поэзии Хлебникова в значительной степени обусловлена тем, что сам он называл вторичным, “сумеречным” значением слова». Какие же тайные смыслы скрыты в стихотворении «Кузнечик»? На первый взгляд сюжетная линия этой миниатюрной идиллии минимизирована и ясно очерчена: кузнечик поглощает разнообразные травы на берегу реки, когда его тревожит крик зинзивера (певчей птицы из отряда воробьиных). Однако можно рассматривать содержание текста как иллюстрацию сквозной для творчества Хлебникова темы «великое в малом». Такому прочтению способствует анаграмматическмй шифр, который раскрывает сам «будетлянин»: «Крылышкуя и т.д.» потому прекрасно, что в нем, как в коне Трои, сидит слово ушкуй (разбойник)». Ушкуйниками называли нижегородских пиратов, в своем произведении Хлебников подобное метафорическое именование относит к поэтам-футуристам, чье творчество отличается бунтарским духом. Такой прием «троянского коня» соответствует тождеству макро- (природного мира) и микрокосма (кузнечика). ключевой словообраз характеризуется необычайной многозначностью. Александр Парнис и Виктор Григорьев утверждают, что «кузнечик» означает не только насекомое, но является также народным названием синицы,в свою очередь появляющейся в стихотворении под диалектным именем «зинзивер». Роман Якобсон указывает на определённую парономастическую близость между «кузнечиком» и «кузовом». Двухсоставный неологизм золотописьмо (ср.: золотоголовка, золотоцвет, клинопись и т.п.), характеризующий жилки на крылышках насекомого, вносит дополнительный антропоморфизм в образ кузнечика. В действительности звуки, издаваемые кузнечиком, — это звуки от нанесения текста — каллиграфического письма золотом — на его крылышки. Коннотации данного неологизма обусловлены соединением в нем двух словообразовательных моделей: с одной стороны, это «златоуст» или «златослов», обозначающие выдающихся ораторов (по примеру Иоанна Златоуста), а с другой — «клинопись». Цикада — эмблема Поэта в Средневековье 🌟 📌 Материал подготовлен при поддержке Минобрнауки России в рамках Десятилетия науки и технологий. 🔑Больше информации о жизни и творчестве великого поэта можно узнать в ходе XIV Хлебниковских чтений Регистрация участников здесь и здесь. #ХлебниковскиеЧтения #МинобрнаукиРоссии#ДесятилетиеНауки #АГУ #XIVМеждународныеХлебниковскиеЧтения#ДомМузейВелимираХлебникова