֍Ֆէտայի֎

Сегодня утром Никол Пашинян опубликовал на своей странице следующее заявление: «Дом Иисуса Христа, место Сошествия Единородного, захвачен антихристом — блудной, антинациональной и антигосударственной группировкой, и он должен быть освобождён. Я возглавлю это освобождение». Но именно такими словами и именно в таком духе Библия описывает антихриста — Нерра. Он не приходит как преступник или открыто сатанинская фигура. Он предстает как защитник справедливости, честности и «национальных ценностей». Он говорит от имени «освобождения», «священной борьбы», «божественной справедливости». Но цель у него одна: развязать войну против Святой Церкви Божией. «Он вознесётся выше всего, что называется богом, и сядет в храме Божием, выдавая себя за Бога» (2 Фесс. 2:4) «И была дана ему власть вести войну со святыми и победить их» (Откр. 13:7) «И он будет творить знамения и чудеса, чтобы прельстить весь мир» (Откр. 13:13–14) Никол Пашинян утверждает, будто бы Дом Христов «захвачен». Но на деле — именно он уже много лет подряд: • преследует духовенство, • высмеивает Таинства Церкви, • использует богословскую лексику — без Духа Божия, • и теперь осмеливается провозгласить себя «освободителем». Это — путь антихриста. Это — антихристианское движение. Никто не имеет права попирать Церковь и называть это «духовной войной». Тот, кто восстаёт против Церкви — восстаёт против Христа. Тот, кто оскверняет святыню — стоит не на стороне Бога, а в рядах Его противников. «Церковь основана Христом, и врата ада не одолеют её» (Мф. 16:18) ⚠️Великий грех — участвовать в подобном движении Все, кто присоединяется к этой политико-духовной атаке на Церковь — оскверняют свою веру. Они встают в антихристианский лагерь, под каким бы предлогом это ни оправдывали. Это уже не просто политика. Это духовная война. И каждый армянский христианин, каждый крещёный и причащённый должен осознать: — Идти против Церкви — грех. — Защищать Церковь — долг. Не обманывайтесь. Те, кто пытаются именем Христа разрушить Его Святой Дом, Те, кто высмеивают Святые Таинства, Те, кто молчат перед лицом этого святотатства — разделяют его вину. Пусть эти слова станут предупреждением для всех, у кого ещё осталась совесть, вера или хотя бы сомнение. Пришло время выбирать: Христос — или те, кто заменяют Его самозванными «спасителями». Церковь принадлежит Богу. И Бог не будет молчать.

‼ РАСПРОСТРАНИТЕ ‼ Никол Пашинян — единственный руководитель за последние 100 лет истории Армении, который: ❌ Сдал Арцах и отрёкся от Геноцида армян ❌ С применением полицейских сил штурмовал и вторгся в Ераблур ❌ С применением полицейских сил штурмовал и попытался вторгнуться в Первопрестольный Святой Эчмиадзин и резиденцию Католикоса ❌ Дважды с опущенной головой ездил в Турцию, где был унизительно принят, этим лишь опозорив армянский народ и Республику Армения ❌ Подписал капитуляционный документ без согласия парламента или народа ❌ Развалил армянскую армию ❌ Из-за халатного управления своей политической команды проявил несерьёзное отношение к коронавирусу, став причиной тысяч смертей ❌ Вместе со своей политической группой оказался втянут в коррупционные скандалы, превзойдя все прошлые скандалы и истории (коррупционные дела ANIF и Всеармянского фонда) ❌ Находясь на посту главы государства, выступал с публичными речами, наполненными грубой нецензурной бранью ❌ Внёс изменения в учебники по Истории Армении, способствуя азербайджанской пропаганде, и исключил из школьной программы предмет «История Армянской Церкви», тем самым подрывая авторитет и значение Армянской Церкви ❌ Разрушил союзнические отношения с Россией и Ираном, поставив Армению под турецко-азербайджанское влияние ❌ Допустил вторжение азербайджанских войск на территорию Джермука и до сих пор не способен их оттуда вывести ❌ До войны 2020 года заявлял, что Арцах — это Армения, и что армянская армия не имеет равных в регионе, а впоследствии признал, что ошибался в этом и во многом другом, тем самым признав провал управления страной, приведший к катастрофическим потерям для Республики Армения — и даже после этого не подал в отставку ❌ Арестовывал родителей павших героев войны за Родину и публично унижал их значение и достоинство ❌ Сделал позорное заявление, предложив показать свои половые органы Католикосу, оказавшись в международной прессе и опозорив армянский народ и Республику Армения ❌ Своими позорными нападками впервые за более чем сто лет — с 1918 года — заставил прозвучать набатные колокола церквей

📌Армянская Апостольская Церковь — древнейшая христианская община, играющая ключевую роль в культурной и духовной жизни Армении. Сейчас она находится под серьёзной угрозой: правительственные спецподразделения проводят рейды на Эчмиадзин, пытаясь подорвать свободу вероисповедания и разрушить культурное наследие. Мы создали петицию, чтобы привлечь внимание международного сообщества и призвать организации по защите прав человека вмешаться и защитить церковь и её общину. Пожалуйста, подпишитесь и поделитесь — ваша поддержка очень важна! [подписать петицию]

🇦🇲Месроп Маштоц родился около 361/362 года в селении Ацекац (Хацекац) провинции Тарон, в исторической области Великой Армении, в знатной армянской семье. Он стал величайшим армянским ученым-лингвистом, богословом и просветителем, основоположником армянской национальной письменности и литературы, а также основателем армянской национальной школы. 📚Получив блестящее светское образование, владея греческим, персидским и сирийским языками, Маштоц начал свою карьеру на государственной службе при дворе армянских царей. Он занимал высокую должность царского писца и военачальника. Однако светская жизнь его не удовлетворяла. 🇦🇲Около 392-393 годов, пережив глубокий духовный перелом, Месроп Маштоц оставил придворную службу и принял монашеский постриг. Он посвятил себя проповеди христианства среди армянского населения, особенно в отдаленных областях, где еще сохранялись языческие верования. Столкнувшись с трудностями устной проповеди и отсутствием армянских письменных текстов (богослужение велось на непонятных народу греческом и сирийском языках), Маштоц осознал острую необходимость создания армянского алфавита. 🫀Идея получила полную поддержку католикоса всех армян Саака Партева (Исаака Великого) и царя Врамшапуха. Около 405 года Маштоц, вдохновленный, по церковному преданию, Божественным откровением, создал армянский алфавит. Он состоял из 36 букв (позднее были добавлены еще три — "օ" и "ֆ" в XII веке и "և" в XX веке), идеально передающих фонетику армянского языка. Это стало культурной революцией для армянского народа. 📖Первой фразой, записанной армянскими буквами, является цитата из Книги Притчей Соломоновых (1:2). На древнеармянском языке она выглядит так: "Ճանաչել զիմաստութիւն եւ զխրատ, իմանալ զբանս հանճարոյ" ("Познать мудрость и наставление, понять изречения разума"). 🏫Сразу после создания алфавита, при активном содействии Католикоса Саака и царя, Маштоц основал в Вагаршапате (духовном центре Армении) первую армянскую школу. Здесь началась титаническая работа по переводу Священного Писания и основных богослужебных текстов. Первой переведенной книгой стала Книга Притчей Соломоновых. Переводческая деятельность, которой руководили Маштоц и Саак Партев (т.н. «золотой век армянской литературы»), охватила не только Библию, но и труды отцов церкви, философские, исторические и научные сочинения. 🗺Маштоц не ограничился Арменией. Стремясь распространить письменность и христианство среди соседних народов Кавказа, он создал алфавиты для грузин (хуцури) и агван (кавказских албан). Он лично основывал школы в различных областях Армении и за ее пределами, готовя первое поколение армянских учителей и священнослужителей, владеющих национальной письменностью. ❤️Месроп Маштоц был человеком исключительной духовности, аскетизма и целеустремленности. Его жизнь была полностью посвящена просвещению народа и укреплению национальной идентичности через язык и веру. Он не был женат и не имел детей в общепринятом смысле, но стал духовным отцом нации. ⚰️Месроп Маштоц скончался 17 февраля 440 года в Вагаршапате. Он был похоронен в Ошакане (ныне Аштаракский район Армении), где над его могилой в V веке была воздвигнута часовня, а позже – знаменитая церковь Св. Месропа Маштоца. Армянская Апостольская Церковь причислила его к лику святых. 🇦🇲Наследие Месропа Маштоца выходит далеко за рамки Армении. Созданный им алфавит не только спас армянский народ от ассимиляции в периоды потери государственности, но и стал краеугольным камнем национального самосознания, науки и культуры. Благодаря ему Армения стала одним из первых центров книгопечатания на Востоке. Его имя носят улицы, площади, школы и университеты по всей Армении и в диаспоре. День свв. Саака и Месропа (Таргманчац) – один из самых почитаемых праздников в Армении, посвященный святым переводчикам и армянской письменности. Труды Месропа Маштоца были важны не только для Армении, но и для всего христианского Востока, заложив основы для развития письменных культур и просвещения в регионе. 🤩Ֆէտայի

🇦🇲Гехазник Арменакович Микаелян, известный под прозвищем Чауш, родился 16 ноября 1951 года в селе Лернарот Арагацотнской области Армянской ССР, в крестьянской семье, чья жизнь была неразрывно связана с земледелием и традициями сельского уклада. Его детство прошло у подножия горы Арагац, где он с ранних лет помогал родителям в полевых работах, развивая в себе выносливость и упорство — качества, позже определившие его военную судьбу. В отличие от многих будущих командиров, он получил среднее специальное сельскохозяйственное образование, готовившее его к мирному труду, но исторические события направили его жизнь в иное русло. 🏳️С началом Первой Карабахской войны в 1988 году Микаелян одним из первых вступил в ряды добровольцев. Его прозвище «Чауш» лидерские качества, уважение соратников и умение организовывать оборону в критических условиях. Под его командованием Аштаракский ополченческий отряд стал ключевой боевой единицей, участвовавшей в обороне стратегических направлений: ⚔️Горис (Корнидзор) и Гадрут — здесь его отряд сдерживал попытки прорыва противника, обеспечивая эвакуацию мирных жителей. ⚔️ Районы Мегри (Нювади), Ноемберяна (Воскепар), Иджевана и Арарата (Ерасх) — в этих локациях Микаелян лично руководил операциями, часто находясь на передовой. Его тактика мобильной обороны позволяла использовать знание горного рельефа, что затрудняло действия превосходящих сил противника. 🪖В начальный период войны (1988–1990 гг.) его усилия сыграли решающую роль в стабилизации фронтов на востоке и юге Армении, предотвратив захват ключевых населенных пунктов. ⚰️29 августа 1990 года Микаелян был убит в Ереване вместе со своим боевым товарищем Витей Айвазяном — таким же добровольцем и будущим Национальным героем Армении (посмертно, 1996). 🔍Обстоятельства трагедии остаются неоднозначными. По данным современных исследований, инцидент мог быть связан с внутриполитическими конфликтами или междоусобицами среди армянских вооруженных формирований, обострившимися на фоне войны. Гибель не на поле боя, а в тылу, подчеркивала сложность и противоречивость обстановки того времени, где даже герои фронта становились жертвами неочевидных интриг. ⚰️Похоронен Микаелян на кладбище родного региона — в селе Сасуник, где его могила стала местом паломничества для односельчан и ветеранов. 🎖Единственной, но высшей государственной наградой для Микаеляна стало звание «Национальный Герой Армении», присвоенное 20 сентября 1996 года указом президента республики. В официальной формулировке подчеркиваются «исключительные заслуги общенационального значения в деле обороны Родины». 🇦🇲Дата его рождения (16 ноября) отмечается в Армении как день чествования подвига. В патриотических сообществах его образ символизирует призыв к единству, выраженный в цитате: «Надо начать воспитываться всему армянству в духе единства». 🇦🇲Чауш не был женат, детей не оставил, а его семьей стал Аштаракский отряд. Родное село Лернарот и родители (Арменак Микаелян и его супруга) оставались для него духовной опорой — в интервью 1989 года он упоминал, что «земля Арагаца дает силы защищать родной дом». 📃Биография Чауша отражает трагизм эпохи: переход от мирного созидания (работа на земле) к военному сопротивлению; гибель не в бою, а в результате тыловых распрей; посмертное превращение в символ единства. Его фигура олицетворяет первое поколение карабахских ополченцев, чья жертвенность заложила основы самообороны Арцаха. Его скромное сельскохозяйственное образование и отсутствие военной подготовки лишь подчеркивают, как глубоко личный долг перед родиной может преобразить судьбу. 🇦🇲 «Путь от плуга до автомата — это путь нашей боли и воли» — эта фраза из воспоминаний ветерана Аштаракского отряда емко определяет наследие Гехазника Микаеляна. Его жизнь, оборвавшаяся в 38 лет, напоминает о цене, заплаченной за право Арцаха существовать. 🤩Ֆէտայի

🇦🇲 Драстамат Канаян родился 13 мая 1883 года в городе Игдыр, Эриванская губерния, Российская империя. Он учился в русской гимназии в Эривани и военном училище в Пятигорске. В 1903 году вступил в партию Дашнакцутюн и присоединился к армянскому национально-…

Тела убитых армян — жертв геноцида, 1915 год, вблизи Анкары. Фотография сделана АПЦ и передана послу США Генри Моргентау. 🤩Ֆէտայի

Большое спасибо нашему армянскому художнику за новый логотип!

⚛️ Абрам Исаакович Алиханян родился 4 марта 1904 года в городе Тифлис, столице Тифлисской Губернии Российской империи, в армянской семье машиниста поезда. Он являлся советским физиком армянского происхождения, был основоположником развития ядерной физики в…

⚛️Абрам Исаакович Алиханян родился 4 марта 1904 года в городе Тифлис, столице Тифлисской Губернии Российской империи, в армянской семье машиниста поезда. Он являлся советским физиком армянского происхождения, был основоположником развития ядерной физики в СССР, а также создателем первой советской атомной бомбы. 📚В 1921 году Алиханян окончил коммерческое училище в Тифлисе и поступил в Тифлисский политехнический институт на химический факультет. Из-за тяжёлой болезни отца практически не учился в институте и, по некоторым источникам, поехал в Гянджу, где работал кассиром на мельнице, в Центрограмоте телефонистом и помощником шофёра. 🎓В 1923 году приехал в Петроград, поступил на химический факультет 2-го Ленинградского политехнического института, в 1924 году при реорганизации переведён на физико-механический факультет по специальности «физика». В период учёбы с 1925 по 1927 годы работал рентгенотехником в больнице имени Ильи Ильича Мечникова и успешно окончил институт в 1929 году. 👨‍🔬С 1927 по 1941 годы работал в Ленинградском физико-техническом институте АН СССР, физиком-экспериментатором, а с 1928 года также и заведующим рентгеновской лабораторией, а с 1932 года являлся директором лаборатории позитронов этого института. 🏫Одновременно с основной работой в 1939–1941 годах был преподавателем и заведующим кафедрой физики Ленинградского института инженеров железнодорожного транспорта. 🇦🇲В начале Великой Отечественной войны с институтом был эвакуирован в Казань, а в 1942–1943 годах Алиханов с группой сотрудников находился в командировке в Армении, организуя работы по физической тематике и участвуя в создании Армянского физического института. 💥 В 1943 году Абрам из первых был привлечён к работам по советскому атомному проекту, стал одним из ведущих создателей первой советской атомной бомбы. 👨‍🏫В августе 1945 года был утверждён в должности учёного секретаря Технического совета Спецкомитета Государственного Комитета Обороны, затем — Первого Главного Управления при Совете Министров СССР. В том же 1945 году организовал Институт теоретической и экспериментальной физики, Директором которого был до 1968 года. 💊В 1968 году учёный тяжело перенёс инсульт, после чего больше не мог руководить институтом и ушёл с поста директора ИТЭФ. 📚Научные труды Алиханова посвящены атомной и ядерной физике, физике космических лучей, элементарным частицам, физике ускорителей. В его достижения входит открытие явления испускания электронно-позитронных пар возбуждёнными ядрами в 1934 году совместно со своим братом Артёмом Исааковичем Алиханьян и Михаилом Силычем Козодаевым и подтверждение сохранения импульса при аннигиляции таких пар совместно с Артёмом Исааковичем Алиханьян и Львом Андреевичем Арцимовичем, установил зависимость бета-спектра от заряда ядра вместе со своим братом, научное руководство создания первого отечественного ускорителя протонов с жёсткой фокусировкой на 7 ГэВ — прототипа Серпуховского ускорителя в Протвино совместно с Василием Васильевичем Владимирским в 1961 году. 🚩Учёный внёс значительный вклад в развитие науки, в частности в области ядерной физики, физики космических лучей, физики и техники ядерных реакторов, ускорительной техники и физики элементарных частиц. Был удостоен прилично большого количества наград, в частности Герая Социалистического Труда в 1954, трижды лауреат Сталинской премии в 1941, 1948 и 1953, а также награждён двумя орденами Ленина и орденом Трудового Красного Знамени. 👨‍👩‍👧‍👦 Первой женой Абрама Алиханяна была Анна Григорьевна Прокофьева, пара развелась в 1945 году, в браке у них родились сын Алиханян Рубен Абрамович, армянский физик, и дочь — Алиханян Седа Абрамовна, редактор в Издательство иностранной литературы, а второй женой являлась Слава Соломоновна Рошаль, скрипачка и лауреат Всесоюзного конкурса музыкантов-исполнителей, в браке у них родился сын Тигран Абрамович Алиханян советский и российский пианист армянского происхождения. 🤩Ֆէտայի

🇦🇲Первый раздел Армении — это раздел Великой Армении на западную и восточную части, произошедший в 387 году нашей эры, стал кульминацией вековой борьбы двух могущественных государств того периода времени — Восточной Римской Империи и Сасанидской Империи. Армения, находившаяся между двумя великими державами, долгие столетия служила буферной зоной и ареной политического маневрирования, где армянские цари из династии Аршакидов пытались сохранить относительную независимость, лавируя между двумя державами уже с I века нашей эры, а Армения существовала в постоянном напряжении, признавая то римское, то персидское покровительство, но при этом важную роль играла армянская знать — наахары, которые обладали сильной автономией и зачастую выступали самостоятельной политической силой, способной как поддерживать, так и свергать своих царей. 👑В III веке Персидская держава, перешедшая в руки Сасанидов, стала агрессивно утверждать своё влияние в регионе. В ответ на это Рим усилил своё политическое и военное присутствие в Армении, ситуация усугубилась в IV веке после принятия Арменией христианства в 301 году при царе Трдате III и святом Григории Просветителе — это решение имело не только религиозное, но и политическое значение: Армения окончательно отошла от иранской духовной традиции и сблизилась с христианским миром, особенно с Восточной Римской Империей. 🤩Принятие христианства вызвало резкую враждебную реакцию Сасанидов, для которых государственная религия — зороастризм, была важным элементом единства. Таким образом, Армения превратилась в не только геополитический, но и идеологический форпост христианства на Ближнем Востоке. ⚰️Смерть армянского царя Аршака II в 387 году и сопутствующие династические конфликты внутри Аршакидской династии создали благоприятные условия для вмешательства извне. В это время Византийская империя находилась в процессе административной реорганизации, и её силы были ограничены внутренними проблемами, Сасаниды же, со своей стороны, стремились подчинить Армению и распространить своё влияние в регионе. 🗺Чтобы предотвратить открытую войну между двумя империями за контроль над армянской территорией, было принято решение о мирном разделе Великой Армении. Это соглашение оформилось в результате переговоров между персидским шахиншахом Шапуром III и византийским императором Феодосием I или его преемниками. 📚Согласно достигнутому соглашению, территория Великой Армении была разделена: приблизительно одна пятая часть, в том числе западные области вплоть до реки Евфрат, отошли под византийский контроль, а оставшиеся четыре пятых оказались в сфере влияния Сасанидов. Раздел прошёл по линии от Ерзнка к югу, к верховьям Евфрата, и затронул как политические, так и религиозные структуры, Византия аннексировала западные земли, включая часть Таронской и Арцрунийской областей, и вскоре интегрировала их в свою административную систему, сделав из них византийские провинции, Восточная же Армения сохранила формальное царствование Аршакидов, но уже в роли вассалов Сасанидской державы. Новым царём был назначен Врамшапух — представитель Аршакидской династии, признанный персами. Однако его реальная власть была ограничена, а политическая автономия Армении значительно сократилась. 👑На территории, отошедшей Персии, усилилось религиозное давление. Персидские правители пытались насадить зороастризм, особенно среди знати, однако встретили сопротивление со стороны как духовенства, так и мирян. Армянская апостольская церковь в этот период становится главным хранителем национальной идентичности. 🤩Понимая, что народ может потерять единство в условиях давления извне, армянские просветители — прежде всего Месроп Маштоц — приступают к созданию армянского алфавита и этот шаг был не только культурным прорывом, но и политическим актом: письменность позволила перевести Библию на родной язык, создать богослужебные книги, развить национальную литературу и таким образом противостоять религиозной ассимиляции. Алфавит был создан в 405 году при поддержке католикоса Саака Партева и одобрении царя Врамшапуха. 🤩Ֆէտայի