֍Ֆէտայի֎

Админ решил сделать статью на вики, если у кого-то есть внятные источники, материалы и пр на эту тему (Московский план освобождения Армении), то можете писать мне в лс (юзернейм в описании канала) или в сообщения группы, буду рад вашей помощи. ПОДПИШИСЬ НА…

Админ решил сделать статью на вики, если у кого-то есть внятные источники, материалы и пр на эту тему (Московский план освобождения Армении), то можете писать мне в лс (юзернейм в описании канала) или в сообщения группы, буду рад вашей помощи. ПОДПИШИСЬ НА АСМ

📖 "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" - Иоанна 3:16 Дамы и господа, представляем вамDeus Vult.! Это место, где вера, история и истина встречаются в одном пространстве. У нас вы найдете: ⛪️Величественные храмы – истории самых известных церквей и святых мест со всего мира. 🌍 Геополитика сквозь призму христианства – как вера влияет на мировые события. ✝️Мудрые цитаты из Библии для вдохновения и укрепления веры. ⚔️Анализ других религий – разбор учений с точки зрения Писания. Присоединяйтесь, чтобы глубже познавать Божье Слово и делиться светом истины! ➡️@AveMaria1DeusVult1

8 августа в Белом доме Армения, Азербайджан и США подписали мирное соглашение. Через Сюник пройдёт маршрут к Нахичевану, на 99 лет переданный в управление американской компании. Формально земля наша, но контроль и безопасность у США. Азербайджан получил связь с Нахичеваном, США закрепились в Сюнике, Россия и Иран вытеснены. Мы сохранили границы, но потеряли часть реального суверенитета. Мое мнение такого что, мы оказались в ситуации, когда вместо диктата Баку получили диктат Вашингтона. Возможно, это отложит угрозу войны, но цена - передача контроля над частью нашей территории иностранцам на 99 лет. История показывает, что такие «временные» меры часто становятся постоянными. Bihaynili

🌟Ваграм Пахлавуни являлся знатным армянским военачальником, стратегом, государственным деятелем и последним великим представителем древнего княжеского рода Пахлавуни, восходящего к аршакидской линии, уходящей корнями в парфянское царское наследие. Он родился около 990 года в Ани или его окрестностях, в семье Григора Пахлавуни, одного из самых влиятельных армянских магнатов X века, известного своей преданностью Багратидской династии. ⚔️ С юности Ваграм был воспитан в духе армянского воинского и духовного служения. Получив блестящее образование, он уже в молодости возглавил дружины своей области и участвовал в военных кампаниях против византийского давления и мусульманских набегов. При царе Гагике II (последнем царе Багратидской Армении) Ваграм стал спарапетом (главнокомандующим армией) и фактическим опорным столпом государственной обороны. 🇦🇲 Его заслуги особенно проявились в обороне столицы Ани в период, когда Византия, воспользовавшись внутренними раздорами и отсутствием внешней поддержки у Армении, развернула наступление с целью ликвидации армянской независимости. Ваграм неоднократно отражал натиск византийских войск, проявляя стратегическое мышление и железную дисциплину. Его верность царю Гагику II и народу стала символом несгибаемой стойкости армянской аристократии. 📜 В условиях растущей внешней угрозы Ваграм не только воевал, но и активно занимался государственным строительством: восстанавливал укрепления, реорганизовывал административное управление, покровительствовал монастырям, создавая условия для продолжения просветительской и церковной деятельности. Он понимал, что сила государства зиждется не только на мечах, но и на духовной стойкости. 🌟 Семья Ваграма была тесно связана с Армянской Апостольской Церковью. Пахлавуни традиционно поддерживали католикосов и часто становились меценатами церковного зодчества. Именно благодаря им в последующие годы был воздвигнут Ахпат, а позже Санаин, — жемчужины армянской средневековой архитектуры. Возможно, при содействии самого Ваграма были проведены работы по укреплению или восстановлению культовых центров в северной Армении, которые стали очагами духовного сопротивления уже в постбагратидский период. 🗺 После падения Ани в 1045 году, когда город был передан Византии, Ваграм отказался от предложения имперской службы. Это решение — не просто жест личного достоинства, но и выражение глубокого национального самосознания. Он покинул политическую арену, но оставался живым символом утраченной армянской независимости. По некоторым сведениям, его род переселился в Тарон или Вананд, а позже — в Киликию, где потомки Пахлавуни приняли участие в формировании новой армянской государственности в XIII веке. ⚰️ Ваграм Пахлавуни умер, вероятно, в начале 1050-х годов, в безвестности, но с честью. Его жизнь — свидетельство того, как личность, верная идеалу, может стать опорой для целого народа в эпоху катастроф. Он остался в памяти армян как последний великий феодал Багратидской Армении, чьё имя не было запятнано ни предательством, ни личной жадностью. 📖 «Когда пали стены Ани, но не пал дух Пахлавуни, тогда и нация осталась непокорённой», — пишет в XII веке историк Самуэль Анеци. 🇦🇲 Сегодня имя Ваграма Пахлавуни — это историческое напоминание о долге, достоинстве и великой культуре сопротивления, которую веками хранил армянский народ. Он не был царём, но остался царственным в памяти истории. 🤩Ֆէտայի

Хотите выучить французский языкбудучи армянином, но не знаете, с чего начать? Тогда настоятельно рекомендуем подписаться на канал «🇫🇷 Ֆրանսերեն Հայերեն 🇦🇲» по изучению французского языка для армяно-говорящих людей! Здесь вы найдёте: Простое, понятное и практичноеобучение через армянский язык с транскрипциями; Разные уровни изучения языка с материалами для начинающих и продолжающих обучающихся; Совмещение культуры и языка, а также интересные факты о Франции и Армении. Rejoignez-nous – rendons l’apprentissage intéressant ensemble! (Միացե՛ք մեզ՝ միասին հետաքրքիր դարձնենք ուսուցումը։) 👉🏻Подписаться:https://t.me/franseren_hayeren

​​На протяжении всего Советского периода, и вплоть до сегодняшнего дня Азербайджан занимается тем, что отрицает всю культурную наследственность и историчность Нахиджеванского края по отношению к армянам. С времени принятия Арменией Христианства на территории Нахиджевана располагалось более 218 церквей Согласно официальной академической концепции в Азербайджане – Все исторические памятники на территории Нахиджевана относятся к Кавказской Албании, а сами армяне никогда не жили на этой территории. Но Азербайджан – это последнее государство, которое могут спросить об истории этого края Согласно обширной статье Silent Erasure опубликованной 15 сентября CHW, (CHW – исследовательская инициатива, возглавляемая археологами из университетов Корнелла и Пердью) «Исследование показывает полное разрушение 108 средневековых и ранних современных армянских монастырей, церквей и кладбищ в период с 1997 по 2011 год. Эта цифра представляет 98% объектов армянского культурного наследия, которые мы смогли найти и оценить для этого изучения» Ниже приводим неполный список храмов с ссылкой на то, как они выглядели и хотим еще раз оговорить, что на сегодняшний день они полностью уничтожены Св. СтепаносСв. Аствацацин Св. ТовмаСв. Саркис Св. КристопорСв. Степанос Св. ШмавонТаркманчац Св. Ованнес Месропаван Св. Акоб АйрапетСурб Ншан Мец АствацацинСв. Аствацацин Св. АмараинШрю Св. СтепаносСв. Степанос Св. Степанос Св. Шмавон Св. Хач Св. Аствацацин КагакикСв. Акоп Св. Аствацацин Верин Аза Св. ОваннесСв. Аствацацин Св. ГеворгАменапркич Св. Аствацацин Св. Геворг Многочисленные свидетельства об армянских памятниках – существовавших и затем уничтоженных – представленные в StoryMaps CHW, опровергают исторический ревизионизм Азербайджана и разоблачают жестокость его программы молчаливого стирания На фотографии ниже кстати, храм Сурб Товма в Нахиджеване, основанный по преданию апостолом Варфоломеем(то есть в 1 веке – 2000 лет назад) В 2014 году его уничтожили и построили на его месте Мечеть @GAZAN_CH

👑Парандзем из династии Аршакуни, родившаяся в начале IV века н. э. (точная дата неизвестна), происходила из знатного армянского рода Камсаракан, связанного с ветвью прежней царской династии Аршакидов. Она стала супругой царя Великой Армении Аршака II (правил ок. 350–368 гг.) и одной из самых трагических и противоречивых фигур в истории позднеантичной Армении, чья жизнь пришлась на период ожесточенной борьбы за сохранение независимости между Римом и набиравшей мощь Сасанидской Персией, усугубленной внутренними распрями и религиозными конфликтами. 💍Парандзем вышла замуж за Аршака II после его возвращения из римского плена около 360 года, став царицей. Её возвышение совпало с критическим этапом правления Аршака, который пытался лавировать между империями, укрепляя центральную власть и создавая лояльное войско («отряд бессмертных»). Парандзем активно участвовала в государственных делах, став доверенным советником мужа и символом армянской государственности в противовес персидскому влиянию. Её авторитет и роль были беспрецедентны для женщины того времени в Армении. 📚Политика централизации Аршака II, включавшая казни непокорных князей (нахараров), таких как владетель Рштуника Сурен, привела к масштабному мятежу знати. Часть нахараров, во главе с Варданом Мамиконяном (отцом будущего героя Вардана Мамиконяна) и Меружаном Арцруни, открыто перешла на сторону персидского царя Шапуха II, пригласив его войска в страну. Парандзем вместе с Аршаком оказалась в центре этого шторма. Когда Аршак был коварно захвачен Шапухом II во время переговоров в 367 или 368 году и увезен в Персию (где вскоре погиб), вся тяжесть обороны царства легла на Парандзем. ⚔️После пленения Аршака Парандзем с малолетним сыном и наследником Папом (будущим царем Папом) и верными войсками укрылась в мощной крепости Артагерс (Артагес) в гаваре (области) Айрарат. Крепость считалась практически неприступной благодаря своему расположению и запасам продовольствия. Персидская армия под командованием полководца Зика (или Зига) осадила Артагерс. Осада длилась, по разным данным, от нескольких месяцев до года (ок. 368-369 гг.). Парандзем лично руководила обороной, демонстрируя незаурядную стойкость и волю. 🏰Однако измена и предательство проникли даже в цитадель. Согласно историку V века Фавстосу Бузанду (Павстосу Бюзанду), персам удалось подкупить или уговорить часть защитников. Крепость пала. Судьба Парандзем была ужасна. Сасанидские воины, озлобленные длительной осадой и потерями, подвергли царицу жестокому надругательству прямо на стенах крепости, после чего она была убита (или покончила с собой, по некоторым версиям). Её тело было сброшено со стен. Малолетнего царевича Папа удалось тайно вывезти из крепости верным людям до её падения, что спасло династию. 📜Парандзем стала символом трагической судьбы Армении в эпоху её борьбы за выживание между гигантами Рима и Персии. Её образ в армянской историографии (особенно у Фавстоса Бузанда и Мовсеса Хоренаци) неоднозначен: для многих она – воплощение верности мужу, престолу и стране до последнего вздоха, ставшая жертвой предательства знати и жестокости врага, её гибель – кульминация трагедии Аршака II и всего народа; некоторые средневековые историки же, отражая позицию знатных родов, враждебных Аршаку, обвиняли Парандзем в чрезмерном влиянии на мужа и даже косвенно в его жестких мерах против нахараров, которые в итоге привели к катастрофе, её иногда изображали властолюбивой и мстительной. 🇦🇲В современном национальном сознании Парандзем чаще воспринимается как трагическая героиня, последний оплот армянской государственности в критический момент, чья судьба подчеркивает цену независимости и тяжесть предательства. Её оборона Артагерса стала символом сопротивления. Её фигура олицетворяет трагедию женщины у власти в эпоху войн и предательств, а её имя сохранилось в хрониках как символ стойкости и жертвенности на алтарь отечества. 🤩Ֆէտայի

🏛️ Анаит — центральная богиня армянского пантеона, олицетворявшая материнство, плодородие, мудрость и воинскую защиту. Её культ доминировал в дохристианской Армении, а эпитеты отражали народное преклонение: «Златорождённая», «Великая Госпожа», «Кормилица армянского…

🏛️Анаит — центральная богиня армянского пантеона, олицетворявшая материнство, плодородие, мудрость и воинскую защиту. Её культ доминировал в дохристианской Армении, а эпитеты отражали народное преклонение: «Златорождённая», «Великая Госпожа», «Кормилица армянского народа». Считалась дочерью или супругой верховного бога Арамазда (аналог Зевса/Ахура Мазды), сестрой бога солнца Михра и богини любви Астхик. Имя «Анаит» восходит к иранскому Anāhītā («Незапятнанная»), но в Армении приобрело уникальные черты. Она отождествлялась с греческой Артемидой (покровительница природы), Афродитой (богиня любви), персидской Анахитой и вавилонской Иштар. В отличие от Анахиты, связанной с водой, армянская Анаит акцентировала материнство и воинскую защиту. Дарила урожай, детей, здоровье. К ней обращались бездетные женщины и больные. В «Песне о Ваагне» описывается рождение бога огня из тростника — акт творения, приписываемый Анаит. 👑Армянские цари (Трдат I, Арташес) называли её «славой нации», «дарующей жизнь». Золотые статуи богини стояли в храмах как символы власти. Во время войн ей приносили жертвы для победы. 🌙Также она связывалась с Луной — «кормилицей природы», покровительницей скота и ночи. 📖Главный анаитский храм в Ерезе (Акилисен) славился золотой статуей богини. Другие святилища были в Армавире, Арташате, Аштишате. Район Ереза называли Анахтакан Гавар («Земля Анаит»). 💧Вардавар (27 июля в этом году) — праздник воды, где людей обливали в честь Анаит. Армянский филолог Гевонд Алишан связывает праздник с богиней Астхик. В прошлом слово вардавар выводили из слова вард — роза и вар — яркий, объясняя это тем, что розами украшали золотой бюст Анаит, площади, улицы и фасады домов. Было и другое толкование, при котором слово вардавар выводили из слов вард и ор — день, т. е. день роз. Однако, Г. А. Капанцян (1940) выводит слово вардавар от хетт. ward — вода и хетт. arr — мыть (что в данном случае означало водополивание) и, следовательно, праздник связывается с культом воды, а связи с розой не имеет. В дальнейшем К. В. Мелик-Пашаян (1963) подтверждает это положение. Сукиас В. Паронян считает, что слово "Вардавар" имеет зороастрийский корень и состоит из авест. actra и арм. var, что означает горение и связано с поклонением огню. А. Е. Петросян (1987) связывает вторую часть названия с хетт. var — «гореть» (>арм. var). Фндглян считает, что "вардавар" означает "водный путь" и соотносится с богиней Анаит. Согласно преданию ААЦ, Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря — 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения. Традициям обливать друг друга водой, выпускать голубей и т. д. Каталикос Мовсес II (574—604) включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал переходящим и выпадает на период с 28 июня до 1 августа. В субботу перед Вардаваром Церковь вспоминает Ветхозаветный Кивот и отмечает праздник Новой Св. Церкви. Понедельник после Вардавара — день поминовения усопших. В ряду армянских традиционных праздников, Вардавар — это самый большой летний праздник, один из самых любимых у армян. Особенно ярко этот день отмечается в деревнях. Во время Вардавара ритуальное обливание водой переросло в шумную детскую игру в поливалки. Вардавар вообще в городской среде многими воспринимается как детский праздник, дети обычно так и говорят — «играть в Вардавар», то есть весело обливать себя и прохожих водой. 🌟По Страбону, в храме Ереза дочери знатных семей служили богине, практикуя «священную проституцию» перед браком. Христианские авторы (V в.) упоминали тайные оргии. ⛪️В 36 г. до н.э. Марк Антоний уничтожил храм в Ерезе: статую Анаит распилили, а золото вывезли в Рим. Позже армяне восстановили святилище. После 301 г. н.э. статуи Анаит уничтожали. Храмы превращали в церкви (например, Огоц-ванк), а праздники переосмыслили. 🤩Ֆէտայի

Братья Айк и Арташес, солдаты-добровольцы армянского легиона Киликии, 1918 год. 🤩Ֆէտայի

🇦🇲📸 🇹🇷Граффити в Стамбуле: Один Талат уходит, тысяча Талатов приходит. 🇹🇷 Речь идёт о Мехмеде Талаат-паше — османском государственном деятеле и одном из архитекторов Геноцида армян, который вместе с другими членами младотурецкого «триумвирата» считается в современной Турции национальным героем и мучеником. ✅ Граффити исправили: Один Тейлирян уходит, тысяча Тейлирянов приходит. 🇦🇲 Имеется в виду Согомон Тейлирян — армянский мститель, потерявший во время Геноцида всю свою семью и застреливший Талаат-пашу.