Наверняка вы замечали, что в Python есть удобная функция для получения переменной окружения
os.getenv(NAME)
И её "сестра" для создания или изменения переменных окружения
os.putenv(NAME, VALUE)
Но почему-то putenv() не работает как должно. Энвайромент не обновляется!
os.putenv('MYVAR', '1')
print(os.getenv('MYVAR'))
... и ничего 😴
Почему так?
На самом деле энвайромент обновляется, но это значение не добавляется в словарь os.environ.
Откройте исходник функции os.getenv(). Это просто шорткат для os.environ.get()
В то время как putenv() это built-in С-функция.
Словарь os.environ (или точней класс из MutableMapping) создаётся из энвайромента в момент инициализации. Функция putenv() самостоятельно его не изменяет.
В тоже время, когда вы создаёте или изменяете ключ в os.environ, автоматически вызывается putenv() в методе __setitem__().
То есть, технически putenv() всё делает верно, но в os.environ это не отражается. Можно проверить так:
>>> os.putenv('MYVAR', '123')
>>> os.system('python -c "import os;print(os.getenv(\'MYVAR\'))"')
123
Я объявил переменную в текущем процессе и вызвал дочерний процесс, который её унаследовал и получил в составе os.environ.
Аналогично при удалении переменной вызывается еще одна built-in функция unsetenv(), удаляющая переменную из системы.
Итого
▫️ Удобней всего явно обновлять переменные через os.environ
▫️ Есть способ неявно создать/удалить переменную через putenv/unsetenv, что не повлияет на os.environ но изменит энвайромент и передаст изменения сабпроцессам. Но так лучше не делать!
▫️os.environ это просто обертка для built-in функций putenv() и unsetenv().
#basic
Andrea Ballarati, ospite della conferenza “Confini, Valori, N*zione: Imm*grazione e Sicurezza nell'Italia di oggi” spiega, in un minuto, cos'è il Progetto Rem*grazione, di cui è portavoce Italiano.
Fermare i flussi migr*tori, rimp*triare gli irregolari o chi non si assimila, ma anche investire sulla natalità e sulla cultura, sono alcuni punti di un progetto che sempre più sta prendendo piede non solo in Italia, ma in tutta Europa
E tu? Cosa ne pensi?
Faccelo sapere nei commenti!
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Sulla collina di G*vat K*bi, a pochi chilometri da G*za, la g*erra si guarda come fosse un film. Famiglie intere si radunano per osservare le espl*sioni, tra chi scatta selfie, chi accende una sigaretta, chi noleggia un binocolo per 5 Shekel. Ci sono perfino distributori automatici che offrono bibite e snack: tutto organizzato perché la trag*dia altrui diventi intrattenimento.
Mentre a G*za scorre il s*ngue, dall’altra parte del confine scintilla l’oro: il consumo, il mercato, la leggerezza di chi trasforma la distruzione in svago e la s*fferenza di un popolo in occasione di guadagno.
È il paradosso più crudele del nostro tempo: la gu*rra ridotta a spettacolo, la m*rte a folklore, la vita di un popolo a merce. In questo contrasto tra s*ngue e oro si misura la distanza siderale tra umanità e disumanità.
Il dol*re qui è trasformato in business, la gu*rra viene ridotta a spettacolo.
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Quando la vi*lenza diventa strumento di politica estera, prima o poi ritorna a bussare alle porte di casa. Le gu*rre combattute lontano, la retorica della libertà usata come maschera di interessi economici, l’addestramento alla disumanizzazione: tutto ciò si traduce oggi in una società che implode sotto il peso delle proprie stesse contraddizioni. La lezione è chiara: ciò che un impero esporta, inevitabilmente lo eredita.
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Questa è la voce di una periferia che le statistiche non riescono a raccontare. Questa è la voce di Milano senza filtri.
Siamo a Quarto Oggiaro, periferia nord della città, dove il degrado non è un'eccezione, ma lo scenario quotidiano. Attraverso la testimonianza diretta di una residente, scopriamo cosa significa vivere in un luogo dove prendere un autobus può voler dire subire un furto e dove la sensazione di insicurezza è una compagna costante.
È da qui che si alza un grido di accusa verso un potere lontano, percepito come sordo e indifferente nelle sue "gabbie dorate".
Una distanza abissale separa le istituzioni dai cittadini, che si sentono abbandonati a se stessi.
Ma nelle tenebre di questa periferia, una piccola luce resiste: guarda il video e scopri di più!
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L’Inno d’Italia non è “vecchio”, non è “retorico” e non è “fa*cista”.
È semplicemente più serio di noi.
Il 10 dicembre 1847 è nato un Paese che ancora non c’era.
La domanda oggi è: siamo ancora all’altezza di quelle parole?
Scrivilo nei commenti👇🇮🇹
Tu lo senti ancora tuo?
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Film per Halloween? Non solo paura.
“L’Esorcismo di Emily Rose” è un viaggio tra fede e scienza, tra luce e ombra.
Un processo alla verità dove il demone non è solo un mostro da scacciare… ma qualcosa (o qualcuno) che vive dentro di noi.
Ispirato a una storia vera, questo film ci costringe a guardare negli occhi ciò che non vogliamo vedere: la sottile linea tra mente e mistero, tra Bene e Male.
E se i demoni non ci possedessero… ma fossimo noi a dar loro forma?
Questo Halloween, più che spaventarti, prova a riflettere.
Il vero orrore, forse a volte, è conoscere se stessi.
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Diciott’anni e un ideale.
Oggi abbiamo tutto, ma non crediamo più in niente.
Sergio Bresciani non giocava a fare l’uomo:
Lo era davvero.
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