@buanbooks · Post #1000 · 29.08.2022 г., 12:46
ㅤ ❝ 每一次重大经历过后,我们都应该为自己改名。 ❞ #拣#E·M·齐奥朗
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Изворен канал @pythonotes · Post #310 · 22 фев.
Сегодня будет самый "двоичный" ("двойковый"? "двушный"? "двойственный"?) момент на вашем веку 🤩 Больше двоек в дататайме вы не застанете! Успейте поймать момент! Будете показывать эпичный скриншот своим внукам))) 🥸 Для продуманных (ленивых): код на скрине, который сработает только сегодня и только 1 раз! ⏱ Открывайте окошки с часами и вперёд! #offtop
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Пребарај: #拣
@buanbooks · Post #1000 · 29.08.2022 г., 12:46
ㅤ ❝ 每一次重大经历过后,我们都应该为自己改名。 ❞ #拣#E·M·齐奥朗
@buanbooks · Post #997 · 26.08.2022 г., 20:59
ㅤ ▎詹森·韦斯访埃米尔·齐奥朗 1983年8月中旬 ... >ㅤ可以谈谈你在使用格言体上的演进吗?它是如何开始的? >ㅤ我不确定。我想可能是因为某种懒惰效应吧。你知道,通常格言会作为一页的最后一个句子。格言是结论,是留下来的,演绎是被压抑的。它是种暧昧的体裁,怀疑的,或者毋宁说法式的。比如,德国人中只有利希滕贝格和尼采,从尚福尔和其他箴言家那里沿袭了这一体裁。说到我自己,则是因为我不喜欢演绎事物。 >ㅤ不过,是什么决定了你某些书会用格言体,某些书不会?你的第二本书,《苦涩三段论》,里面全用格言,但第一本就不是;并且在之后的二十年里,你几乎不再在书里使用,再之后的《诞生之不便》又开始用了,像《四分五裂》也是一样。 >ㅤ嗯,现在我就只这样写,因为解释东西让我很烦。这是为什么我说,当我用格言体时,我是转入疲乏了。不过,“严肃”的人会不屑于格言体,教授们会看不起它。 >ㅤ因为教授在格言上没法做文章? >ㅤ对,绝对没辙。当他们读一本格言体的书时,他们会说:“噢,看看这个家伙在十页之前说的,现在他又说了相反的话。他可真不认真。”但我就是可以把两句对立的格言并列放着。格言也是种瞬间的真理。它们不是法令律例。我可以向你说出为什么及何时我写这句话或那句话的种种情形。它们总是被一次遭遇、一个事件、一阵脾气所触发,总有个起因。它们绝不是没来由的。 ... >ㅤ不过你确实觉得对这些人有某种责任。 >ㅤ我没办法回避它。我对自杀的理论是人不应该自杀,人应该用这个想法去忍受生活。但我被攻击说,我应该在自杀这事上道歉,我自己怎么不去自杀。我没有做过这样的道歉。我说了,在生活中我们只有这道救生符,我们唯一的安慰就是我们可以在愿意的时候终结生命。所以,这是个积极的观念。基督教所说的要抵抗这一想法是错的。人应该对另一个人说:如果你发现生命难以承受,就告诉自己“没关系,只要我想的时候,我就可以放弃”。人应该凭借自杀的这个想法去活。在《苦涩三段论》中,我有写:“如果不是有着自杀的想法,我早在一开始就了结自己了。” >ㅤ即使是你最近的文章中,你也在写自杀。“稗子”(缺陷)这篇,选录出版在评论杂志《妄想》(La Délirante)中的格言,你说自杀这一想法对你来说是自然的、健康的,因为你几乎靠着它过了一生,但不自然、不健康的是“对存在的强烈欲望,一个严重的缺陷,卓越的缺陷,我的缺陷”。 >ㅤ对,这有点像是种宣誓,因为我总是记着波德莱尔的话:“生命的狂喜与荣耀。”对我来说,我此生经验到的一切都被包含在那儿了。 >ㅤ你是很年轻的时候就开始思考自杀问题了。是什么促使你继续思考的? >ㅤ我认为生命仅仅是自杀的推迟。我曾想过,我不要活过三十岁。但我之所以总是延缓我的自杀,并不是出于怯懦。我利用这个想法,我寄生于它。与此同时,对存在的欲望在我里面同样强烈。 ... >ㅤ你写过,说未来是属于俄国的。 >ㅤ即将到来的未来,只是这样。 >ㅤ在《历史与乌托邦》里,你写道,俄国的未来取决于“它对消耗乌托邦储备的承受能力”。 >ㅤ听着,我一直都很喜欢俄国文化。这可以追溯到我十五岁的时候。我父母定居在锡比乌了,父亲是市里东正教教区的神父,并且是教会系统里一位重要人物的辅导者。那个人非常有文化,有一间特别大的图书室,他有关于俄国的一切。我因此得以在青少年时期读了大量关于俄国的东西,再加上我非常热爱陀思妥耶夫斯基,于是变得很着迷于它。我对俄国同时怀有很强的倾慕与惧怕。这到了一个程度,就是我认为有种俄式宿命。 >ㅤ历史角度上的。 >ㅤ对。我相信有种俄式宿命,是人人都逃不掉的。很明显,所有西方人已被他们的使命感弄得筋疲力尽。英国人,法国人,德国人,扮演自己的角色已不再令他们感兴趣,如今他们都明白,被卷入历史而造成的麻烦是不值得的。每个民族都有自己的使命要去背负,这样的话对他们已没用了。俄国人只需等待,眼望西方。 >ㅤ你是不是感觉到,俄国将接管整个欧洲? >ㅤ是的,但不是必须通过战争。通过某种施压吧。人们感到俄国正在影响欧洲。但是俄国人正在干蠢事,他们的愿望很明显,就是要与西方竞争,取而代之,尽管那时西方还很强大。欧洲现在对它而言已经不是一个威胁了,但他们的愿望还在继续——而不是让西方从此清静。他们恐惧德国,这真是荒唐。德国人已经变成旅客民族了。 >ㅤ但它现在处在俄国与美国之间。 >ㅤ那是自然地。美国还没有厌倦它的历史角色,与此同时它的使命感升起,我相信这是被海外世界激发的。西欧已经放弃了,而美国通过西欧开始参与进来。总得有人接管,美国也是为欧洲的虚弱所迫。俄国总是被掌管全球的愿望带着走。总有一天,这样的愿望会令它爆发,然而结果刚好相反,会是一场灾难。 ... >ㅤ在《解体概要》中,你把自由定义为“魔鬼本质的一项道德原则”(中译本原译文为“自由是一种伦理原则,却具备一种魔鬼本质”。“自由的双重面孔”,《解体概要》,宋刚译)。 >ㅤ世界上最好的政权已经被不加管制的自由毁坏了。因为人滥用它。为什么英国是少数几个拥有自由如此之久的国家之一?因为英国人的偏见非常强烈,并且牵制住了他们。那是很愚蠢的偏见,但是没关系。这些偏见予以英国社会一种一致性,提供了人不可以去违反的一些限制。自由问题立即变成哲学上的和政治上的了:人类动物何时可以自由而不灭亡? ... >ㅤ在《诞生之不便》中,你提到“我愿意成为的那个人”,这句话也在你作品中的其他地方出现过。“那个人”指谁? >ㅤ你知道,我年轻时极富野心,更应该说傲慢。但不可避免地,一个人随着越来越清醒,就会看到自己与自己的形象是如何不配。我一生都有这种无价值的感觉,抵达不了我本应该成为的样子的感觉,不过这也是个幻觉。我因那些而痛苦,但最终过去了,一个人有没有生产一批作品,又有什么关系呢。说到底,重要的是言说了一些能算数的事,不只对自己,也对他人。不过我还是要说,我写东西的时候从未想过其他人。我为自己而写。“我愿意成为的那个人”完全不是我本可能会成为的人。我想要的是去理解事物,明白事物,不被愚弄。我总是恐惧成为受骗者,所以我尽力让自己比别人少受骗。它是对相信的恐惧,不管是相信什么。对我而方,任何一种相信都有欺骗性。 ... >ㅤ你在书中常常回到一个观点,即我们无法哭到满足。这是从何而来? >ㅤ从我的个人经验。像所有忧郁症患者,我受需要哭却哭不出来之苦。我在自己的人生中经常经历这种痛苦,因为能让人在那种状态里被释放的唯一办法就是哭,而我那时却不行。那也许是新浪漫主义或什么东西,但它是真实的,将哭泣作为释放的需要。这个观点也来自于觉得不属于这个世界这一感受。你被扔到这个世界上,但……你在这里寻找什么呢? ... >ㅤ在“稗子”这篇中,你写道:“音乐之外,一切都是谎言,即便是孤独,即便是出神。就是非此即彼,但它更好。” >ㅤ我再拿这个公式告诉你我对音乐的看法。如果一切都是谎言,那么音乐本身也是谎言,但它是极好的谎言。我就是如此定义音乐。显然,你很难去言说它。但只要你听它,就会有它是整个世界这种感觉,其他一切都不存在了,只有音乐在。但是当你暂停了,人就坠回时间中,惊疑道:“这是怎么回事?我刚才在哪儿?”人刚还觉得它是一切,紧接着一切都消失了。因此,这是我为什么说音乐是极好的幻觉。 ... >ㅤ另一方面,你经常提及寂静的失落。 >ㅤ它是种迷恋吧,我想。我认为寂静的失落是件非常严肃的事。二十五年来,我住在巴黎的宾馆里,那些噪音,简直让我快要杀人了。我认为,寂静的消失是人性末日的征兆之一。 ... >ㅤ在《诞生之不便》中你写道:“我一路上仅追随一个观念——这观念就是,人所达成的一切,都一定会反过来背叛他……我带着确信的力量依它而活。”但你写下的书就是达成的东西;它们有背叛你吗? >ㅤ我考虑到的是整个人类,人的命运。我们做的一切事,最后都会因它们而被惩罚。如果我们想知道生活的幸福,我们就必须什么也不做,什么也不成就,就活着,没有更多。我感觉,人不应该投身于历史这一惊奇的冒险之旅。人所做的一切都会背叛他,是因为他受造只为观看,只为像动物和树那般活着。我说得再远一点,人本就不应该存在,不应该脱离其余受造物。 ... >ㅤ也是在这本书,有一段里的一句话非常打动我,你写道:“我请求我爱的人们,都能够好心老去。” >ㅤ这句话是因着我的一位老朋友说的。他还在遭受年轻时的那种乐观主义,不久前责备我,说我还没有意识到自己在人生中的潜力。但是,每个人在认识自己全部潜力这件事上都失败了,这种失败不但不可避免,而且是可取的。 #拣#E·M·齐奥朗
@buanbooks · Post #989 · 22.08.2022 г., 14:01
ㅤ ❝ >ㅤ为什么? >ㅤ因为老了。老了之后,事情都不再那样激烈了。每件事好与坏,所得在深处,而非表面,只要你愿意。 >ㅤ没有发现一些事会随着年老而更甚吗? >ㅤ没有。一个人的道德修养不会随着年老而变好。也不会变得更智慧。与人们想象的恰恰相反。人从变老中不会有任何所得。但随着一个人越疲惫,就好像越能给人以智慧的印象。 >ㅤ在《诞生之不便》中,你写道:“我在六十岁时明白的,在二十岁时就已经都明白了。中间四十年,一场漫长的、多余的、劳力的证实。”这话有些令我惊讶,也许是因为我不愿相信吧。 >ㅤ生命不会进步。有些微小的改变,但那只是激烈程度的问题,就像我说的。 #拣#E·M·齐奥朗
@buanbooks · Post #986 · 22.08.2022 г., 01:56
ㅤ ❝ >ㅤ搞文学的人:一个守不住秘密的人,使苦难贬值,让苦难泄露,还唠叨个没完:厚颜无耻。 >ㅤ有一些不适当的东西要炫耀,但你写作时,你无法自我炫耀。你单独与自己相处。你不会去想有一天它将发表。你写作时,与你相处的只是你自己,或者上帝,即便你不是信徒。依我看,这才叫写作行为,伴随着巨大的孤独。只有在这种条件下,作家才有意义。你随后所做的事情,就是卖淫。但是,从你接受生存的那一刻起,你就必须接受卖淫。对我来说,没能自杀的每一个人,从某种意义上,都是卖淫者。有不同的卖淫层次。但是,很显然,一切行为都具有站街的性质。但我始终说,在我身上有两种召唤。你想想波德莱尔吧,就是矛盾的卖淫,生命的狂喜和恐怖……当我们了解这一点,这些矛盾的卖淫,就像他自己所说的,在我们所做的一切里面必定有一些矛盾,一些应受指摘的东西,一些不洁的东西。你在生命的狂喜和恐怖之间剪裁……我们不是圣人。最纯洁的人是那些不写作的人,没什么要忏悔的人。这些是极端的例子。但是,从我们接受生存的那一刻起,从我们为活着而东奔西跑的那一刻起——为了不至于自杀,我们这么说——我们就在做妥协。我称之为欺瞒。对我来说,这有一种哲学意味,肯定的。大家都是欺瞒者,但同样有不同的欺瞒层次。但每一个活人都是欺瞒者。 #拣#E·M·齐奥朗
@buanbooks · Post #917 · 31.07.2022 г., 07:29
ㅤ ▎齐奥朗笔记选 高兴 译 将你的生活局限于一场同你自己,或者最好是同上帝的讨论。将人们赶出你的思想,不要让任何外在事物损坏你的孤独,让那些弄臣去寻找同类吧。他人只会削弱你,因为他人逼迫你扮演一种角色;将姿态从你的生活中排除吧,你仅仅属于本质。 … 当一位作家无话可说时,荣耀为他戴上桂冠。荣耀赞美尸体。 … 一个作家越是独特,就越有过时和令人生厌的危险:一旦我们习惯了他的花招,他也就完了。真正的独特并不意识到自己的手段。一个作家必须为自己的天赋所推动,而不是去指挥和挖掘天赋。 … 一个精明的灵魂逃离自己的天赋,也就是说,创造自己的天赋。难道不是有关文学创造者的定义吗? … 反讽,那些受伤的心灵的特权。任何反讽穿越的言语都在宣称一种隐藏的攻击。 反讽本身也是一种宣称,或者是自我怜悯佩戴的面具。 … 一九六〇年二月二十四日。今天,我在一张表格上填写自己的名字时,仿佛觉得第一次写它,仿佛觉得不再认识它。日期,出生年月,一切在我看来都很新鲜,不可理解,同我毫无关联。这就是精神病科医生所称的自我疏离症。有时,就连我自己的形象,我也必须努力调整目光才能同它融为一体,这实在令人难以忍受,让人蒙受屈辱。 面对自我的显示,我厌恶不已,头晕脑胀,茫然不知所措。 … 自由如同健康:惟有当你失去它时,它才有价值,你也才会意识到它。对于那些拥有它的人,它既不能成为一种理想,也不会构成一种魅力。所谓的“自由世界”对于它本身而言,只是一个空荡荡的世界。 … 蓦然,无限的幸福,狂喜的视野。而这一切是在遇到一位税务官之后,是在为了身份证而到警察局排队之后,是在为了打针之类的事遇见一位女护士之后。我们体内化学的奥妙,能使魔鬼晕头转向,会叫天使粉身碎骨地变形。 … 我乐意生活于其中的两个时代:十八世纪的法国和沙皇俄国…… 优雅的腻烦以及阴暗的、抽搐的、无穷无尽的腻烦…… … B还是个穷孩子时,常常向我讲述生活的虚无;发家之后,他只会讲述庸俗的故事了。不付出代价,你难以脱离贫困。任何形式的拥有都会导致精神死亡。 … 一些人追求荣耀;另一些人则追求真理。我冒昧地属于后者。一种难以完成的使命远比一项可以达到的目标更为诱人。向往人们的掌声——这多么可怜! … 一九六〇年三月十二日。我在一种异常强烈的思念状态中度过了下午。思念一切,思念故土,思念童年,思念我浪费的一切,思念这么多无用的年华,思念所有那些没有哭泣的日子……“生活”与我格格不入。我适合于一种原始的生存,适合于绝对的孤独,在时间之外,在隐隐约约的伊甸园中。我将忧伤禀赋一直推到邪恶的境地。 … 春的迫近令我精神崩溃。这是我最最害怕的季节。乐曲冻结的感觉——哑默、消沉的灵魂中,千万声呼唤消逝。 … 波德莱尔……我已经有许多年没读他了,他并不是我常常想到的人。 我所感兴趣的只是阴郁程度所具的特性。 … 我应该写一部《论眼泪》。我常常感到一种极为强烈的哭泣的需要(我因此而感到同契诃夫的人物如此相近)。我对一切都感到懊悔,我会一连几个小时凝视着天空……瞧,当人人期待着我的作品并鼓励我工作的时候,我是如何度过时光的。 … 我毫无哲学天分:我仅仅对姿态,对思想的感人性发生兴趣。 … 一个满怀激情说出的谬误比一个用平淡无味的语言表达的真理更讨人喜欢。 世袭者的显赫,正统者的灰暗。 … 惟有我们隐藏的情感才是深沉的。那些卑贱的情感的力量恰恰于此。 … 我的所有“作品”都缺乏潇洒。这是那些写得很少,那些无法像“呼吸”一样写作的人的悲剧。我是一个偶然的作者,因为,我写作,仅仅是为了摆脱一时的焦虑。 忧郁,一旦达到极点,会消除思想,变成一种空洞的呓语。 … 不要写任何在极度孤独的时刻会让你感到羞耻的东西。与其作弊或说谎,还不如死亡。 … 我从未迷恋过那些注定成功的事业,我总是偏爱那些我隐隐觉得已经失败的事业。我总是本能地站在败者一边,即便他们的事业应受谴责。偏爱公道的悲剧吧! … 一九六〇年七月二十日。整整十年,我一直梦想着拥有一套公寓。如今梦已成真,但并没有让我获得什么。我已经懊悔失去那些住旅馆的日子了。拥有比贫困更令我痛苦。 啊,我多想住在一九三七年的旅馆里。 我有一个家了——上帝啊,原谅我堕落到这等地步吧。 … 我是我的状态、我的幽默的连续;我徒劳地寻找着“自我”,或者更确切地说,惟有在我为自己的所有表象消散时,惟有我为自己的消亡而狂喜时,惟有人们所称的那个“自我”中止并取消时,我才能找到它。我们必须首先摧毁自己,才能最终找到自己;本质意味着牺牲。 … 惟有无边无际的不眠的时刻,当时间同黑夜融为一体,当时间便是黑夜的流淌,便是液体黑夜时,你才能感到时间在怎样地流逝。 … 一本书的内在价值并不在于主题的物质和重要性。否则,神学家就会成为最优秀的作家了。 本质并非文学的关键点。可以认为,对一位作家而言,重要的恰他呈现偶然和细微的方式。艺术中,要紧的首先是细节,其次才是整体。精湛必须以限定为前提。 … 令过去变得有趣的是,每一代人都以不同的方式看待它。历史不枯竭的新颖便源于此。 … 我从未有过思想:总是思想把我占有。我想象自己表达了一个思想,实际上只是思想将我占有并令我屈服。 … 历史上伟大的时代是那些“开明专制的”时代(十八世纪)。 过度的自由以及过度的恐怖都无法让精神繁荣。精神需要一个可以忍耐的枷锁。 一个优秀的时代是一个反讽不会将你投入监狱的时代。 … 当你有幸成为一名“作家”时,承受匿名和承受出名一样难。 … 一片被遮盖的天空在我看来是一种祝福。蔚蓝会鼓动你出走;它冒冒失失,掺和到你的生活中并在你身上唤醒宗教向往病态的那一面,唤醒秘密野心恶魔的那部分。 … 面对电话,面对汽车,面对最最微不足道的器具,我都禁不住会一阵厌恶和恐惧。技术天才所制造的一切都会激起我一种近乎神圣的惊骇。面对所有现代世界的象征时所产生的一种格格不人的感觉。 … 歌德同时代人的证词。我愉快地读着,开始对这位我以前从未喜爱的人的言语发生了兴趣。不到五十岁,你是不会对歌德发生兴趣的。 … 奇妙的罗马尼亚语啊!每每重新回到它面前时(或者更确切地说,梦见自己回到它面前,因为,天哪,我已停止使用它了),我感到,脱离它,实在是一种罪恶的背叛。它那赋予任何词一种亲密感,将任何词转化为指小词的能力;就连“死亡”一词也享有这一温顺。曾有一段时间,我觉得这种现象是一种减弱,是一种谦卑,是一种贬低的倾向。可现在,恰恰相反,我觉得这是一种丰富的标志,是一种为任何事物“增加一点灵魂”的需要。 … 年龄越大,我就越清楚地感到我同原籍的联结有多深。故土令我魂牵梦萦:我无法同她分离,也无法将她忘却。相反,我的同胞却令我失望,让我恼怒,我受不了他们。我们不喜欢在别人身上看到自己的缺陷。我越是和他们交往,就越会在他们身上发现自己的毛病;在每一个人身上我都看到一种责备,一幅放大了的我自己的漫画。 … 没有任何东西比巴黎的荣耀更像虚无了!我简直不敢相信,我也曾向往过"这"!但我已永远地厌倦了。经过了这么多年的摸索、失败和期盼之后,这是惟一让我感到骄傲的真正的进步。我尽量隐姓埋名,尽量不抛头露面,尽量默默无闻地生活——这是我惟一的目标。重返隐居生活!让我为自己创造一种孤独,让我用尚存的抱负和高傲在心灵中建起一座修道院吧! #拣#E·M·齐奥朗
@buanbooks · Post #772 · 10.04.2022 г., 15:41
ㅤ 法国当代诗选 (1940–2020)【下】| 陈力川 选译 #拣#诗选
@buanbooks · Post #771 · 10.04.2022 г., 15:41
ㅤ 法国当代诗选 (1940–2020)【上】| 陈力川 选译 #拣#诗选
@buanbooks · Post #955 · 12.08.2022 г., 03:47
ㅤ ▎卡夫卡的画作/涂鸦 #拣#卡夫卡
@buanbooks · Post #945 · 12.08.2022 г., 03:47
ㅤ ▎卡夫卡的画作/涂鸦 #拣#卡夫卡 频道▪️目录
@buanbooks · Post #940 · 12.08.2022 г., 03:47
ㅤ ▎卡夫卡的画作/涂鸦 #拣#卡夫卡
@buanbooks · Post #1146 · 14.04.2023 г., 12:55
ㅤ ▎冷门佳作10部 ▪️我的父亲,我的儿子 Babam ve Oğlum (2005) 豆瓣8.9分,web-1080p: magnet:?xt=urn:btih:48443e76ca882499a8662d26303381b5ed5b8692&dn=Babam.ve.Olum.2005.TURKISH.1080p.NF.WEBRip.DD5.1.x264-AJP69 中字,https://zimuku.org/detail/178896.html ▪️野兽刑警 野獸刑警 (1998) 豆瓣7.5分,web-1080p magnet:?xt=urn:btih:0a3d0bb95fbc7ae8a7901130cf56163fc105dd75&dn=Beast.Cops.1998.CHINESE.1080p.DSNP.WEBRip.DDP5.1.x264-NOGRP 中字,https://zimuku.org/detail/42584.html ▪️多芬的失落项链 Tawk al-Hamama al-Mafkoud (1991) web-1080p magnet:?xt=urn:btih:6dd5949a38b938b64f6fe0fd403f11b5c44bf883&dn=The.Doves.Lost.Necklace.1991.ARABIC.1080p.WEBRip.AAC2.0.x264-KUCHU 英字, https://www.opensubtitles.org/zh/subtitles/5454159/le-collier-perdu-de-la-colombe-en ▪️老爸的朝圣之旅 Le grand voyage (2004) web-1080p magnet:?xt=urn:btih:636d4b93147b338b8e45866a05818763ae9a4676&dn=The.Great.Journey.2004.ARABIC.1080p.WEBRip.AAC2.0.x264-KUCHU 中字,https://zimuku.org/shooter/29048.html ▪️萝莉之父爱 Le farò da padre (1974) web-1080p magnet:?xt=urn:btih:fc3c8c3abb103ba00cd4faa4992aad2814f7383e&dn=Bambina.1974.ITALIAN.1080p.WEBRip.AAC2.0.x264-KUCHU 英字 https://www.opensubtitles.org/zh/subtitles/9498166/bambina-en ▪️藤田嗣治 FOUJITA (2015) web-1080p magnet:?xt=urn:btih:89087f5299b7afdc8e8a4e95a56e380b1b9ff359&dn=Foujita.2015.JAPANESE.1080p.AMZN.WEBRip.DDP5.1.x264-SbR 中字资源, 链接:https://pan.baidu.com/s/1z_o-LceSgAenAA72JhGVqg 提取码:6do1 ▪️秋津温泉 (1962) web-1080p magnet:?xt=urn:btih:b29c931ced521ff4a412889000c363cd8fd35152&dn=Akitsu.Onsen.1962.JAPANESE.1080p.WEBRip.AAC2.0.x264-NOGRP 中字,https://subhd.tv/a/548178 ▪️雨族 The Rain People (1969) web-1080p magnet:?xt=urn:btih:9b61dceec05fce8e49d97393ab9e22c79af09141&dn=The.Rain.People.1969.1080p.AMZN.WEBRip.DDP2.0.x264-NTb 英字,https://zimuku.org/detail/178098.html ▪️无熊之境 (2022) 1080P magnet:?xt=urn:btih:27c9411778ea7b9c4f001cf6955a4a643ba1b864&dn=No.Bears.2022.1080p.BluRay.x264-ORBS 英字,https://zimuku.org/detail/184327.html ▪️幸福 Le bonheur (1965) 1080P magnet:?xt=urn:btih:1e11cfe0f447470963009283b24d4f41d887bbc5&dn=Le.bonheur.1965.FRENCH.1080p.BluRay.x264.AAC2.0-EA 中字,https://zimuku.org/detail/168981.html #拣#资源
@buanbooks · Post #1122 · 06.04.2023 г., 08:20
ㅤ ▎冷门佳作8部 by艾影晨光 Body Parts (2022) web-1080p,英字 magnet:?xt=urn:btih:a7330e3c6e668a3d6f4e50acc669b0181a2c1b3a&dn=Body.Parts.2022.1080p.AMZN.WEBRip.DDP5.1.x264-Cinefeel 难以抗拒的真爱 Defying Gravity (1997) web-1080p magnet:?xt=urn:btih:c59a90cc903a1d616ead16c410abbe883f18dfcb&dn=Defying.Gravity.1997.1080p.WEBRip.AAC2.0.x264-KUCHU 中字:https://zimuku.org/detail/40144.html 猫样少女 고양이를 부탁해 (2001) 1080P magnet:?xt=urn:btih:c65402cd02004aadf7ebd6908e1047688beeda3a&dn=Take.Care.of.My.Cat.2001.KOREAN.1080p.BluRay.x264.DDP5.1-BaSiAc 中字:https://zimuku.org/detail/171090.html 冷静与热情之间 冷静と情熱のあいだ (2001) 1080P magnet:?xt=urn:btih:52a701f895886440dfc09904ca966982303570ee&dn=Between.Calmness.and.Passion.2001.JAPANESE.1080p.BluRay.x264.DDP5.1-SPiRiT 中字:https://zimuku.org/detail/183060.html 生命的圆圈(2000) web-1080p magnet:?xt=urn:btih:83260f54b406d3c121e60dfeb16b8120857f896e&dn=The.Circle.2000.PERSIAN.1080p.WEBRip.AAC2.0.x264-TYTZ 中字:https://zimuku.org/detail/184012.html 齐柏林飞艇:庆祝日 Led Zeppelin: Celebration Day (2012) 1080P magnet:?xt=urn:btih:22752776286b23cb51a77b9196cca2e8be981653&dn=Led.Zeppelin.Celebration.Day.2012.1080p.BluRay.x264.DDP5.1-SPiRiT 英字: https://www.opensubtitles.org/zh/subtitles/8663403/led-zeppelin-celebration-day-en 拨云见星 Bare skyer beveger stjernene (1998) web-1080p magnet:?xt=urn:btih:ac9ba5aed5b76fd57bd0b170e56d1691560ad9f9&dn=Only.Clouds.Move.the.Stars.1998.NORWEGIAN.1080p.WEBRip.DD5.1.x264-NOGRP 中字:http://assrt.net/xml/sub/166/166826.xml 冲绳小芙蓉 ホテル・ハイビスカス (2003) 1080P magnet:?xt=urn:btih:267855b9e4d65da93fbc5e5362cdc7aa4462a289&dn=Hotel.Hibiscus.2002.JAPANESE.1080p.BluRay.x264-HANDJOB 中字:https://zimuku.org/detail/140025.html #拣#资源