#философия#интересное
У египетского философа Хасана Ханафи была концепция «оксидентализма». Логика следующая: если существует ориентализм (востоковедение), то почему не быть оксидентализму (западоведению)? Ориентализм — как принято думать со времен Саида (с чем я не согласен) — это часть западной колониальной практики по «вскрытию» упущений и недостатков Востока под личиной «дескрипции» и «музеефикации». Оксидентализм должен стать ответом на эту практику со стороны Востока: как устроена Европа с позиции другой цивилизации? Как, например, описать Европу в терминах ислама или индуизма? В чем будет специфика этой цивилизационной общности с незападных позиций? Размышления в духе оксидентализма были еще у славянофилов, также нечто подобное можно найти в периферийных европейских странах, например у испанских и португальских мыслителей (они тоже долгое время считали себя не вполне европейцами). Были целые направления — например, теософия или интегральный традиционализм — которые построены на антимодернизме и антизападничестве, на стремлении представить Европу как девиацию в более широком контексте Традиции (или традиций). Впрочем, это не вполне «чистые» примеры. Сама постановка вопроса о научном или философском «описании» и «осмыслении» в значительной мере европейская, и эти конкретные примеры порождены самими европейцами (что довольно очевидно, например, в случае испанцев и русских) или близкими культурами. К тому же опыты рефлексии со стороны культур с развитой интеллектуальной традицией обычно уступают европейской саморефлексии (не будем же мы всерьез сравнивать Ханафи или ал-Джабири с Гегелем!). Как представляется, гораздо интереснее было бы посмотреть на «глобальный Запад» глазами какого-то небольшого сообщества.
Мысленный эксперимент такого рода можно найти в статье М. Элиаде «Религиозный символизм и обеспокоенность современного человека». Румынский религиовед высказывает следующую идею: патологическая увлеченность Запада историописанием с точки зрения какого-нибудь архаического народа была бы аналогична «просмотру» человеком своей жизни в момент смерти, т. е. была бы свидетельством надвигающейся гибели. Другой пример — свежая работа «Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир» (2019), подготовленная австралийским ученым и (по совместительству) аборигеном Тайсоном Янкапортой. Как видно из названия, ее главный образ — «песчаные истории» — традиционная нарративная практика австралийских аборигенов, объединяющая рисование, речь, напев и жестикуляцию (можно считать это отдельным видом изобразительного творчества), о чем уже шла речь в предыдущем посте. Автор обращается к этой практике в каждой из глав, при этом основная часть содержит беседы на темы коренной австралийской культуры, тупика глобализации, этноцида, мифологии, постколониализма, матушки-Земли и пр. Один из ведущих мотивов книги — мысль о том, что западная интеллектуальная традиция склонна к редукционизму и упрощенному представлению действительности с целью эксплуатации этой самой действительности («мы знаем, как обращаться с Z, при этом X — это Y, а Y вполне себе Z; значит, X сойдет за Z, будем его использовать как Z»). Сама идея «песчаной истории» отражает ситуативность и локальность аборигенного знания — его привязку к конкретному члену сообщества на определенной стадии его жизни (поэтому многие истории просто невозможно зафиксировать и изложить в форме некоего «всеобщего» знания, т. е. аборигенное знание нельзя «передать» безлично). Автор предлагает альтернативу «всеобщему» и «универсальному» — по крайней мере, в их западных формах.
Не скажу, что в книге есть какая-то великая философия. Скорее, могу рекомендовать для разнообразия — просто чтобы знать, что такой взгляд есть. И сама концепция изложения заслуживает внимания. Книга имеется также в аудио-формате.
// ANOTHER ONE. №1. FRANCOIS LARUELLE //
Первый выпуск «Ещё одного» посвящен Франсуа Ларюэлю, который... это было спонтанное решение не завязанное ни на чем, кроме бессовестной смелости в выборе незнакомого и — возвращаясь от предельной честности к предельной серьезности — попросту того факта, что есть некий философ n, коллега, порою соратник известных n в степени n (Делез, Нанси, Дюфрен, Лиотар и Ко), создатель некой не-философии, теории-участницы интеллектуальных дебатов второй половины ХХ в., сегодня.
Но если «Что такое философия?» Делеза и Гваттари - уже классика имманентистской мысли (в России в частности), то Ларюэль российскому читателю не знаком. Так мы поняли: пора знакомить.
«ANOTHER ONE. №1. FRANCOIS LARUELLE»
#философия
850₽
Когда Южная Индия говорила на арабском
До XIX века в Южной Индии в основном разговаривали на гибридных языках арви и арабском малаялам, которые появились благодаря торговым и религиозным контактам с арабами. Они использовались в литературе, образовании и повседневной жизни мусульманских общин Тамилнаду и Кералы.
Алфавит арви состоит из 40 букв, из которых 28 взяты из арабского языка, а 12 образованы путем добавления диакритических знаков, которые позволяют арабским буквам передавать звуки, характерные для тамильского языка. Алфавит арабского малаялам состоит из 56 букв.
На этих языках писали книги по медицине, астрономии, архитектуре, садоводству, военному делу и даже сексологии.
В 1950-х годах арви и арабский малаялам преподавали девочкам в мусульманских семьях. Умение разговаривать на последнем было знаком престижа для мусульманок в Керале, точно так же, как арви был знаком престижа для тамильских мусульманок. Однако в 1990 году, во время кампании за всеобщую грамотность в Керале, людей, знающих только арабский малаялам, признали «неграмотными».
Публикации на этих языках сегодня стали редкостью, и их можно найти только в библиотеках, семинариях и семейных коллекциях, где, к сожалению, многие владельцы не умеют их читать.
Исследователи из Центра исламской тамильской культуры и Университета Махатмы Ганди в Керале оцифровали редкие рукописи, учебники, брачные регистры и научные трактаты XVIII-XIX веков. Проект был поддержан Британской библиотекой и позволил сохранить уникальные методы измерений, применявшиеся в судостроении и строительстве мечетей.
Оцифрованные книги теперь доступны в Британской библиотеке. Возможно, следующий шаг — восстановление других исчезающих языков, таких как еврейский малаялам и сирийский малаялам.
#интересное
В Книгу рекордов Гиннесса официально занесена самая продолжительная партия в настольную ролевую игру Dungeons & Dragons. Кампания длится уже 43 года.
Автором и бессменным ведущим стал Роберт Уордхау из Канады, начавший кампанию в 1982 году со своими школьными друзьями. Партия получила название Game That Never Ends («Игра, которая никогда не заканчивается»). По словам Уордхау, с тех пор игровой мир неоднократно расширялся, а за четыре десятилетия приключения пережили более 500 персонажей. Всего в этой партии участвовало 60 человек, пять-шесть из которых стабильно были в процессе.
Созданный им мир насчитывает свыше 10 тысяч часов наработанных сюжетов и собственную библиотеку из 20 томов заметок. Большинство игр проводится вживую — автор оборудовал подвал своего дома, где обустроил обширную комнату, которая состоит из более чем 30 тысяч разнообразных миниатюр по созданной вселенной.
Тут подробное видео про него
#интересное
В Казахстане модель ИИ под именем SKAI вошла в совет директоров Национального фонда благосостояния «Самрук-Қазына» с активами на 81 миллиард долларов.
Презентация прошла в Астане в рамках международного форума Digital Bridge.
Модель получила право принимать решения наравне с членами совета.
SKAI работает на суперкомпьютере AI Farabium.
Тут подробнее
#интересное
Чтение книг продлевает жизнь, согласно исследованию, в котором принимали участие 3635 человек старшей возрастной группы.
Чтение всего одной главы книги в день продлевало жизнь на 4 месяца в 80% случаев и на 20% уменьшало риск умереть в течение следующих 12 лет относительно людей, читающих газеты или не читающих вообще.
Преимущество сохранялось при всех поправках на пол, здоровье, уровень депрессии и финансовое положение.
Чтение книг поддерживает и улучшает когнитивные функции, как отмечают исследователи.
А пока мы ждём главы от Данияра, ниже будет репост папки с авторами, которую не поленился и собрал Василий Маханенко.
#интересное
«Если есть Зачем жить, можно вынести почти любое Как» – так говорил Фридрих Ницше. Цитаты немецкого философа, касающиеся бытия человека, ищите в галерее.
#цитаты#литература#книги#философия#ницше
На Московской книжной ярмарке Анна Трофимова, мой редактор "Крафтера" из "Детской литературы" (с микрофоном), и Павел Копченов, картограф и писатель (крайний слева). Обратите внимание на слайд. 💪
#интересное
#дисгардиум