Игорь Албин

Помимо хронос и кайрос, человеческое сознание различает и другие модусы времени. Циклос — циклическое время. В отличие от линейного хронос, циклос предполагает, что время повторяется: ⁃ день повторяется за днём; ⁃ времена года; ⁃ биение сердца; ⁃ история может повторяться. Древние культуры часто видели время циклично. Вселенная не линейна — она подчиняется вечным циклам рождения, смерти и возрождения. Современная наука показала, что на уровне атомов и частиц время отчасти циклично (периодические колебания), но в целом вселенная развивается необратимо (Второй закон термодинамики). Дурата — субъективное время сознания. В индийской философии есть понятие "Дурата" — длительность в сознании. Это не объективное время часов, а субъективное ощущение времени: ⁃ час скучного ожидания кажется вечностью; ⁃ час интересного разговора проходит мгновенно; ⁃ в детстве лето длилось долго, во взрослости год проходит быстро. Наш мозг не имеет встроенных "часов". Ощущение времени зависит от числа переживаний, эмоций, внимания. Вечность — выход за пределы времени. Вечность — это выход за пределы времени как такового, это не "много лет», это "вне времени". В философии: Платоновы идеи существуют в вечности, вне изменения и времени. В теологии: Бог существует в вечности. Для Бога нет времени в нашем смысле. Он видит прошлое, настоящее и будущее одновременно. Часть V: Время в Священном писании. Бытие 1:3–5 — самое раннее упоминание времени в Писании: "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог, что свет хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один." Обратите внимание: уже в первом дне творения устанавливается цикл дня и ночи. Это первая мера времени. Установление времени через светила. Бытие 1:14: "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и да будут они в знамения и времена, и дни и годы." Солнце, Луна и звёзды — не просто красивы. Они устанавливают время: ⁃ солнце определяет дни; ⁃ луна определяет месяцы; ⁃ звёзды определяют годы и сезоны. Это астрономия, встроенная в творение. Время в генеалогиях Бытие 5 — генеалогия от Адама до Ноя. Каждое поколение имеет свой возраст: ⁃ Адам прожил 930 лет; ⁃ Сиф прожил 912 лет; ⁃ Енох прожил 365 лет (и был взят живым на небо); ⁃ Ною было 600 лет, когда пришёл Потоп. Эти числа — не просто факты. Они имеют смысл: ⁃ 365 (дни в году) означает полноту, завершённость жизни Еноха ⁃ Возрасты патриархов убывают (930 → 912 → 910...) — жизнь сокращается после Потопа По расчётам из этих генеалогий, Сотворение мира произошло в 5508 году до нашей эры (по еврейскому календарю — это год 3761 от Сотворения). Линейность времени в Ветхом Завете В отличие от циклических календарей, время в Ветхом Завете линейно: ⁃ есть начало: Сотворение; ⁃ есть направление: падение, потоп, заветы, пророчества; ⁃ есть смысл: Божественный план. И это не циклическое возвращение. Это путь... Время и Новый Завет. В греческом Новом Завете используются два состояния времени: Хронос — объективное течение времени ("много времени прошло", Деяния 18:18) Кайрос — благоприятный момент, исполнение Самый важный кайрос Евангелия: "Но когда пришла полнота времени (πλήρωμα τοῦ χρόνου), Бог послал Сына Своего, рождённого от женщины..."(Галатам 4:4) Это был не просто момент в истории. Это был божественный кайрос — момент воплощения Сына Божия. Эйнштейн показал, что время и пространство едины. Библия показала, что время и смысл едины. Конец времени Откровение 10:5–6: "И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что уже не будет больше времени." На конце времён время закончится. Наступит вечность.

Часть II: Философия и время. Иллюзия времени Древний греческий философ Парменид (VI в. до н. э.) утверждал нечто шокирующее: время — это иллюзия. Если что-то может измениться, то оно должно перестать быть тем, чем оно было. Но "быть" означает существовать. Как может существовать то, что перестаёт быть? Следовательно, изменения нет. Нет изменения — нет времени. Реальность — это вечный, неподвижный момент. Время и вечность Платон предложил иное разделение: Вечность (αἰών, айон): Неизменное, вневременное царство Идей (вечных форм). Это реальность. Время (χρόνος, хронос): изменчивый, движущийся материальный мир. Это тень, отражение вечности. Его знаменитое определение: "Время — это движущийся образ вечности." Время существует в материальном мире как отражение вечной неизменности идей. Время как мера движения. Аристотель определил: Время — это число движения, мера перемены. Без движения нет времени. Мы не замечаем времени, когда спим без сновидений, потому что ничего не изменяется в нашем сознании. Время не существует отдельно от движения — оно его свойство, его измеритель. Тайна субъективного времени Августин Блаженный поднял проблему, которая остаётся актуальной и сейчас: время существует только в сознании наблюдателя. Прошлое существует только в памяти. Будущее существует только в ожидании. Настоящее — это бесконечно малая точка, граница между ними. Как же может существовать время, если его части не существуют? Это остаётся одной из величайших загадок философии. Часть III: хронос и кайрос – два вида времени. Это различие пришло из Древней Греции и имеет глубокое значение. Хронос — линейное время, количественное, объективное, измеримое. ⁃ Поток времени идёт в одном направлении: прошлое → настоящее → будущее; ⁃ время можно разделить на единицы: секунды, минуты, часы, дни, годы; ⁃ поток времени безличен и равнодушен; ⁃ ничто не может остановить течение времени. Как древние греки изображалистарого бога Кронос (позже Хронос) — пожилым бородатым мужчиной с песочными часами или серпом. Символ времени бог Хронос – всепожирающий (пожирающий всё): ⁃ "прошло 10 лет" — это хронос; ⁃ историческая хронология — это хронос; ⁃ "каждый день я работаю 8 часов" — это хронос; ⁃ часы на стене или на руке — это хронос. Хронос — это время, в котором мы не можем ничего изменить. Прошлое ушло безвозвратно. Будущее ещё не наступило. Остаётся только бесконечно малое настоящее, которое сразу уходит. Это время рабства, фатума, неизбежности, судьбы. Кайрос, напротив — благоприятный, качественный, субъективный, удачный момент времени. Кайрас не количество, а качество момента, мгновение возможности, когда нужно действовать. Кайрас всегда требует присутствия, внимательности, интуиции, его нельзя "поймать" расчётом — только чувством. Юный бог Кайрос всегда изображается с крыльями, скользящим мимо. За Кайрасом тянется длинный хвост волос спереди, но спина абсолютно голая. Если поймаешь Кайроса за волосы (за передний локон), сможешь его удержать. Но если упустишь и он пройдёт мимо, уже не поймать, сзади он гладкий, неуязвимый; ⁃ "это был идеальный момент для встречи»; ⁃ атлет в точный момент забивает решающий гол; ⁃ влюбленные встречаются в нужный момент; ⁃ ты понимаешь, что пора изменить жизнь; ⁃ "Memento mori" — помни о смерти. Кайрос — это время, в котором мы можем всё изменить, момент выбора, решения, поворота судьбы. Это время свободы, возможности, благодати. Таблица различий Аспект ХРОНОС КАЙРОС Тип времени Количественный Качественный Поток Линейный, бесконечный Моментальный, точечный Измеримость Часы, дни, годы Не измеримо Наша роль Пассивные наблюдатели Активные деятели Контроль Не контролируем Можем перехватить Пример "Осталось 3 дня" "Сейчас — мой час!" Образ Песочные часы Птица, пролетающая мимо Страсть Страх упустить (пока идёт хронос) Необходимость поймать (кайрос) ⸻ Часть IV: другое время.

ВРЕМЯ Физика, Философия, Духовность Пролог Если никто не спрашивает меня, я знаю, что такое время; если же кто-нибудь спросит меня и захочет объяснить, то я не знаю. Августин Блаженный Время — это одна из самых загадочных сущностей. Мы живём во времени, измеряем его, боимся его потерять, но так и не можем понять : что такое время. Давайте совершим путешествие через три измерения времени: физическое, философское и духовное. Часть I: Физика и время. Исаак Ньютон и абсолютное время До Альберта Эйнштейна учёные верили, что время абсолютно. Что это означает? ⁃ Секунда — это всегда секунда, везде и для всех; ⁃ время течёт одинаково независимо от того, движешься ты или находишься в состоянии покоя; ⁃ прошлое, настоящее, будущее — объективные категории, одинаковые для всех наблюдателей. Эта картина была красивой и интуитивной. Но она была неполной. Альберт Эйнштейн (1905–1915) и специальная теория относительности. В 1905 году молодой немецкий физик Альберт Эйнштейн опубликовал работу, которая перевернула наше понимание времени. Главный постулат гласил: скорость света постоянна (299 792 458 м/с) во всех инерциальных системах отсчёта. Вывод напрашивался сам собой: время не абсолютно. Оно относительно. Релятивистское замедление времени: Если объект движется со скоростью, близкой к скорости света, то для этого объекта время течёт медленнее, чем для неподвижного наблюдателя. Например, представим космический корабль, летящий со скоростью 99.5% скорости света: ⁃ для астронавта в корабле проходит 1 год; ⁃ для людей на Земле проходит 10 лет. Астронавт прилетает на Землю моложе, чем его друг, оставшийся дома, хотя они родились одновременно. Это не фантастика. Это подтверждено экспериментально: ⁃ быстродвижущиеся частицы (мюоны) живут дольше в лаборатории благодаря замедлению времени; ⁃ GPS спутники должны учитывать релятивистское замедление, иначе навигация будет ошибочной. Общая теория относительности (1915). Развивая свою теорию, Эйнштейн показал, что время и пространство едины и составляют одну структуру: пространство-время. Представим пространство-время как ткань. Когда в ткань кладут массивный объект (звезда, планета, чёрная дыра), он её прогибает. Вмятина в ткани — это и есть гравитация. Другие объекты не "падают" вниз — они следуют кривизне ткани. Как шарик, катящийся к центру воронки. Гравитационное замедление времени Рядом с массивным объектом время течёт медленнее, чем далеко от него. Представим астронавта, который падает в чёрную дыру: ⁃ для него процесс занимает конечное время (может быть, часов); ⁃ для наблюдателя на расстоянии процесс падения растягивается на бесконечность. Часы астронавта останавливаются (замедляются бесконечно) при приближении к горизонту событий. Четвёртое измерение В нашей Вселенной: ⁃ 3 пространственных измерения: длина (x), ширина (y), высота (z); ⁃ 1 временное измерение: время (t). Вместе они составляют четырёхмерное пространство-время. Все события во Вселенной описываются не тройкой координат (x, y, z), а четвёркой (x, y, z, t). Расстояние между событиями рассчитывается через специальную формулу, которая связывает все четыре координаты. Направление времени Физики различают: Термодинамическое направление: Второй закон термодинамики говорит, что энтропия (беспорядок) всегда растёт и стремиться к бесконечности. Это определяет направление времени: от упорядоченного к беспорядочному. Космологическое направление: Вселенная расширяется. Это тоже определяет направление времени. Психологическое направление: мы помним прошлое, но не помним (не знаем) будущее. Это наше субъективное ощущение течения времени. Все три направления совпадают, и это не случайность. «Для нас, верящих в физику, различие между прошлым, настоящим и будущим — это всего лишь стойкая иллюзия» (англ. For us believing physicists, the distinction between past, present and future is only stubborn Альберт Эйнштейн.

​​День в истории России.ст. ст. 11 / н. ст. 24 марта 1874 г. † Борис Семенович Якоби Физик и изобретатель в области электротехники, академик Петербургской АН с 1847 г. Научно-техническое творчество Б.С. Якоби было многообразным. Он создал ряд приборов для измерения электрического сопротивления, назвав их «вольтагометрами». Б.С. Якоби соединил телеграфом (с подземной прокладкой проводов) Зимний и Царскосельский дворцы, изобрёл и построил для этой линии, а также для телеграфной связи между Зимним дворцом и Главным штабом несколько новых своеобразных типов телеграфных аппаратов. Он также провел исследование сопротивления жидких проводников и их поляризации, изобрел так называемую «контрабатарею», делающую возможным телеграфирование по плохо изолированным проводам; построил гальванометры новых типов; изобрел аппарат для отделения и измерения плотности жидкости различного удельного веса (аппарат этот нашёл применение в качестве проверочного прибора на винокуренных заводах). Якоби разработал и усовершенствовал способ зажигания мин на расстоянии электрическим током и руководил применением этого метода в Кронштадтской крепости во время Крымской войны. Труды и открытия Б.С. Якоби получили признание его современников. Фарадей, Гумбольдт, Берцелиус и другие ученые очень тепло, а подчас восторженно отзывались на открытия Б.С. Якоби. Открытием гальванопластики Б.C. Якоби заложил основы новой области техники. Другие предложенные Б.C. Якоби технические применения физических явлений также составили огромный вклад в технику, вклад, открывающий новые средства и пути использования сил природы на благо человечества. 1908 г. Утвержден Устав Русского Народного Союза имени Михаила Архангела Был утвержден Устав Русского Народного Союза имени Михаила Архангела. Союз ставил своей целью «развитие среди православных и старого обряда Русских людей ревностной, деятельной любви к своей вере своему Царю-Самодержцу и своему Народу для дружной совместной работы всех без различия состояний и сословий на пользу России единой, неделимой и мощной». Относительно членства Устав предусматривал следующие нормы: «Членами Союза могут быть только природные русские люди обоего пола, всех сословий и состояний, преданные целям Союза, давшие при вступлении обещание не вступать в общение с какими-либо тайными сообществами, а также с какими-либо организациями, преследующими цели, несогласные с задачами Союза, и, вообще, давшие обещание подчиняться дисциплине Союза. Все лица некоренного русского происхождения и инородцы, за исключением немецкого населения Империи, оставшегося верным Престолу и Русской Государственности в дни пережитых смут «освободительного движения» после баллотировки всякого заявления членами подлежащей Палаты могут быть приняты в члены Союза не иначе, как по единогласному постановлению Соединенного Собрания членов Палаты и членов-учредителей. В составе Председателя не менее шести членов Палаты и не менее трети числа членов, требуемого согласно ст. 45 для действительности общего собрания. Все должности в Союзе, как по выбору, так и по найму могут занимать только лица православные или старообрядцы".

​​День в истории России.ст. ст. 11 / н. ст. 24 марта 1345 г. † Великая княжна Августа Жена Великого князя Симеона Иоанновича Гордого. Дочь Гедимина, государя литовского. Вышла за Симеона еще при жизни его отца в 1333 г.; была замужем около 12 лет, в течение которых имела двух сыновей, не переживших младенчества, и умерла в Москве схимницей 11 марта 1345 года. Тело ее погребено там же, в Спасо-Преображенском монастыре, бывшем при нынешней церкви Спаса на Бору, что в Кремле. 1458 г. † Евфимий Новгородский Архиепископ Новгородский. Сын новгородского священника. Еще до рождения сына родители посвятили его Богу. Много скорбей пришлось ему претерпеть за 30 лет своего святительствования. Дважды пришлось ему заступаться перед Великим князем Василием II Темным за свою буйную паству. Но особенно много огорчений принес ему митрополит Московский Исидор, известный тем, что он принял Флорентийскую унию в 1437 г. Он отнял у новгородского владыки «суд и печать, и земли и все доходы». Зато преемник его, митрополит Иона, чтил и уважал святителя Евфимия и всегда приходил ему на помощь в тяжкие минуты. В свою очередь монахолюбивый святитель был покровителем прп. Михаила Клопского, Арсения Коневского и других угодников. Он созидал и украшал в Новгороде Божьи храмы и заботился о переписывании богослужебных книг. В XV в. был исцелен при раке его от «студеной болезни» родоначальник дома Романовых — боярин Никита Захарьин-Юрьев, шурин Иоанна Грозного. В 1547 г. святитель Евфимий был причислен к лику святых. Мощи святителя покоятся под спудом в Николаевском Вяжищском (ныне женском) монастыре. 1710 г. Указ царя Петра I Указ царя Петра I о запрещении всякого чина людям оказывать малороссийскому народу обиды, озлобления, укоризны, порицание изменниками (попрекать его изменой Мазепы) и излишнее требование подвод и прочего, угрожая в противном случае жестоким наказанием и даже смертною казнью за важные обиды. 1830 г. Император Николай I посетил Московский университетский благородный пансион Московский университетский благородный пансион неожиданно для всех посетил Император Николай I. Встреченный лишь сторожем и беготней воспитанников, Император был очень недоволен открывшейся его взору картиной. За учебным заведением и так была репутация рассадника вольномыслия. Две с половиной недели спустя последовал Высочайший Указ о преобразовании благородных пансионов при Московском и Санкт-Петербургском университетах в гимназии. 1855 г. Подвиг священника Иоанникия В годы, когда Россия вела морские войны, призванные в армию монахи обычно носили под рясой тельняшку. Нередко они получали ратные награды. Как, например, отец Иоанникий (Савинов) из 45-го флотского экипажа. 11 марта 1855 г. он встал в цепь и с молитвою: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние твое, победы Благоверному Императору нашему Александру Николаевичу на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство», поддержал дрогнувшую атаку, за что был награжден солдатским Георгием IV степени. Скончался 9 июля 1855 г.

​​День в истории России.ст. ст. 11 / н. ст. 24 марта День Ефима. Заря - кукушка Народное название дня памяти святителя Евфимия, архиепископа Новгородского, чудотворца (1458 г.) и святителя Софрония, патриарха Иерусалимского (ок. 644 г.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения На Руси считалось, что именно в этот день начинается движение сока в березах. К Ефиму и Софронию прилетают зяблики и чибисы. В этот день начинали работы в саду. Также подмечали приметы погоды. Если ночью бывал иней - это означало, что днем снегопада не будет. Впрочем, пушистый иней обещал и хорошую погоду. Если к концу марта заканчивались холода - можно было ждать теплого лета. А если в это время на поля набегут мыши - это считалось предвестием неурожая. Именины празднуют: Асклипиад, Берта, Георгий, Епимах, Ефим, Иван, Лин, Македон, Патрикий, Пионий, Сабина, Саторин, Софрон.

День в истории России.ст. ст. 10 / н. ст. 23 марта 1415 г. Рождение Великого князя Василия II Темного. Княжил с 1425 по 1462 г. Сын князя Василия I Дмитриевича, великого князя московского и всей Руси, от брака с Софьей Витовтовной (в иночестве Евфросиния), дочерью Витовта Кейстутиевича, великого князя литовского. Родился в Москве 10 марта 1415 г. 1607 г. Войсковой праздник Енисейского казачьего войска В Сибири казаки появились в конце XVI века в составе гарнизонов первых русских острогов — Тобольска, Березова, Пелыма, Сургута. В первой половине XVII века казачьи партии вышли к Енисею и стали проводить разведку по его притокам, пробираясь на Чулым, Ангару, Абакан, Турухан. На своем пути они закладывали новые укрепленные пункты, зимовья и остроги: в 1607 году в устье реки Турухан казаками было основано Туруханское зимовье — «Новая Мангазея», Енисейск (1619 г.), Ачинск (1621 г.), Красноярск и Канск (оба с 1628 г.). 1699 г. Царь Петр I учредил орден Андрея Первозванного Первый по времени учреждения российский орден, высшая награда Российской империи до 1917 года. В 1998 году орден был восстановлен как высшая награда Российской Федерации. Девиз ордена — «За Веру и Верность». В этот же день царь Петр I возложил орден Андрея Первозванного на Федора Алексеевича Головина. В проекте статута ордена Андрея Первозванного, в составлении которого принимал участие сам царь Петр I, сказано: «…в воздаяние и награждение одним за верность, храбрость и разные нам и отечеству оказанные заслуги, а другим для ободрения ко всяким благородным и геройским благодеяниям». Всего за время существования ордена его кавалерами стали, по разным источникам, от 900 до 1100 человек. 1806 г. Указ Императора Александра I «О правилах управления и сохранения в порядке и целости находящихся в Мастерской и Оружейной палате древностей» Оружейная палата — древняя российская сокровищница — приобрела статус музея. Оружейная палата в Москве известна с начала XVI в. На протяжении многих лет в ней было сосредоточено изготовление, закупка и хранение оружия, драгоценностей, предметов дворцового обихода. При Великом князе Иване III для хранения великокняжеской казны между Архангельским и Благовещенским собором было построено отдельное двухэтажное каменное здание — «Казённый двор», которое совмещало в себе хранилище и производственные мастерские. Согласно правилам, музею позволялось принимать в дар от частных лиц добровольные подношения; имена подносящих и их подношения «по изъявлении им за то монаршего благоволения, имеют быть напечатаны в Историческом описании палатских достопамятностей». Специальными распоряжениями императора были назначены почётные члены Мастерской и Оружейной палаты. Первым из них стал сотрудник архива Коллегии иностранных дел статский советник А.Ф. Малиновский, который в 1807 г. составил «Историческое описание древнего Российского музея, под названием Мастерской и Оружейной палаты в Москве обретающейся», где впервые были опубликованы важнейшие коллекции музея. После оглашения указа императора началась работа по возведению музейного здания Оружейной палаты по проекту И.В. Еготова. В 1810 г. была завершена постройка здания, а в 1812 г. началась его внутренняя отделка, прерванная начавшейся войной. Первая экспозиция музея была открыта лишь в 1814 г., когда его возглавил один из известнейших и влиятельнейших вельмож своего времени, сенатор, член Государственного совета, любитель и собиратель древностей князь Н. Б. Юсупов. На сегодняшний день Оружейная палата является частью комплекса Большого Кремлевского дворца. Она размещается в здании, построенном в 1851 г. архитектором К.А. Тоном. Экспозиция Оружейной палаты размещена в 9 залах на двух этажах и включает в себя около 4 тыс. памятников декоративно-прикладного искусства России, стран Европы и Востока IV — начала XX в.

День в истории России.ст. ст. 10 / н. ст. 23 марта Василиса - Вешней Воды Указательница Народное название дня памяти Святого мученика Кодрата, Василисы и иже с ними. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения B этот день хозяева занимались весенним заботами: нужно было отвести воду от дома, чтобы не ушла в подпол. Для этого выходили во двор и рыли каналы. Холодный ветер в спину - не выжить зиму. У Василисы - весенние заботы; отвести воду от дома, чтобы в подпол не ушла. На Василису день мглист - лен будет волокнист. Когда в лунку уже бегут весенние ручьи, хорошо ловится плотва. Туман съедает снег. Синие облака, бегущие по небу, предсказывали тепло и дождь. Именины празднуют: Анастасия, Анект, Василиса (Василисса), Виктор, Викторин, Галина, Галя (Гали), Георгий, Денис (Дионисий), Диодор, Киприан, Клавдий, Кондратий (Кодрат, Крискент, Леонид, Марк, Маркиан, Михаил, Ника, Никифор, Нунехия, Павел, Папий, Руфин, Саторин, Серапион (Серафион), Феодора, Хариесса.

День в истории России.ст. ст. 10 / н. ст. 23 марта 1415 г. Рождение Великого князя Василия II Темного. Княжил с 1425 по 1462 г. Сын князя Василия I Дмитриевича, великого князя московского и всей Руси, от брака с Софьей Витовтовной (в иночестве Евфросиния), дочерью Витовта Кейстутиевича, великого князя литовского. Родился в Москве 10 марта 1415 г. 1607 г. Войсковой праздник Енисейского казачьего войска В Сибири казаки появились в конце XVI века в составе гарнизонов первых русских острогов — Тобольска, Березова, Пелыма, Сургута. В первой половине XVII века казачьи партии вышли к Енисею и стали проводить разведку по его притокам, пробираясь на Чулым, Ангару, Абакан, Турухан. На своем пути они закладывали новые укрепленные пункты, зимовья и остроги: в 1607 году в устье реки Турухан казаками было основано Туруханское зимовье — «Новая Мангазея», Енисейск (1619 г.), Ачинск (1621 г.), Красноярск и Канск (оба с 1628 г.). 1699 г. Царь Петр I учредил орден Андрея Первозванного Первый по времени учреждения российский орден, высшая награда Российской империи до 1917 года. В 1998 году орден был восстановлен как высшая награда Российской Федерации. Девиз ордена — «За Веру и Верность». В этот же день царь Петр I возложил орден Андрея Первозванного на Федора Алексеевича Головина. В проекте статута ордена Андрея Первозванного, в составлении которого принимал участие сам царь Петр I, сказано: «…в воздаяние и награждение одним за верность, храбрость и разные нам и отечеству оказанные заслуги, а другим для ободрения ко всяким благородным и геройским благодеяниям». Всего за время существования ордена его кавалерами стали, по разным источникам, от 900 до 1100 человек. 1806 г. Указ Императора Александра I «О правилах управления и сохранения в порядке и целости находящихся в Мастерской и Оружейной палате древностей» Оружейная палата — древняя российская сокровищница — приобрела статус музея. Оружейная палата в Москве известна с начала XVI в. На протяжении многих лет в ней было сосредоточено изготовление, закупка и хранение оружия, драгоценностей, предметов дворцового обихода. При Великом князе Иване III для хранения великокняжеской казны между Архангельским и Благовещенским собором было построено отдельное двухэтажное каменное здание — «Казённый двор», которое совмещало в себе хранилище и производственные мастерские. Согласно правилам, музею позволялось принимать в дар от частных лиц добровольные подношения; имена подносящих и их подношения «по изъявлении им за то монаршего благоволения, имеют быть напечатаны в Историческом описании палатских достопамятностей». Специальными распоряжениями императора были назначены почётные члены Мастерской и Оружейной палаты. Первым из них стал сотрудник архива Коллегии иностранных дел статский советник А.Ф. Малиновский, который в 1807 г. составил «Историческое описание древнего Российского музея, под названием Мастерской и Оружейной палаты в Москве обретающейся», где впервые были опубликованы важнейшие коллекции музея. После оглашения указа императора началась работа по возведению музейного здания Оружейной палаты по проекту И.В. Еготова. В 1810 г. была завершена постройка здания, а в 1812 г. началась его внутренняя отделка, прерванная начавшейся войной. Первая экспозиция музея была открыта лишь в 1814 г., когда его возглавил один из известнейших и влиятельнейших вельмож своего времени, сенатор, член Государственного совета, любитель и собиратель древностей князь Н. Б. Юсупов. На сегодняшний день Оружейная палата является частью комплекса Большого Кремлевского дворца. Она размещается в здании, построенном в 1851 г. архитектором К.А. Тоном. Экспозиция Оружейной палаты размещена в 9 залах на двух этажах и включает в себя около 4 тыс. памятников декоративно-прикладного искусства России, стран Европы и Востока IV — начала XX в.

Скорбим вместе с братушками- сербами. 24 марта 1999 года девятнадцать стран НАТО во главе с США, в обход СБ ООН, начали бомбардировки Югославии Сам факт того, что ООН оставили в стороне, уже является грубым нарушением международного права, о котором, видимо, на Западе теперь вспоминают лишь тогда, когда это выгодно. Прикрываясь словами про «гуманитарную миссию» и «защиту угнетенного албанского населения», а на деле это была помощь боевикам из террористической «Армии освобождения Косово», НАТО-агрессоры бомбили СРЮ 78 дней. Бомбили школы, мосты, больницы, здания телеканалов, детские сады, церкви, дома. Бомбили томагавками, кассетными бомбами и боеприпасами с обедненным ураном, в результате чего Сербия стала лидером в Европе по заболеваемости раком. За 78 дней бомбардировок: - погибло более 2000 гражданских и 1000 военных - убито 78 детей - уничтожено 1026 гражданских объектов Полностью уничтожено: - 7 промышленных предприятий - 11 электростанций - 38 мостов - 28 радио и ТВ-ретрансляторов - 470 км дорог - 595 км железных дорог Частично разрушено: - 19 больниц - 20 поликлиник - 18 детских садов - 69 школ - 29 монастырей - 35 церквей. Ущерб составил 100 млрд долларов США. В агрессии приняло участие 1040 самолетов, сбросивших более 400 000 бомб и ракет, по СРЮ было выпущено около тысячи крылатых ракет, общий вес боеприпасов, сброшенных на Югославию достиг 22 тысячи тонн. Бомбардировки прекратились 10 июня с принятием Резолюции 1244 Совета Безопасности ООН и выводом войск из КиМ. За бомбардировки Югославии и военные преступления так никто и не ответил.

День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 марта 1725 г. Похороны Императора Петра I В течение сорока дней народ, по обычаю, прощался с Государем. 8 марта похоронный кортеж от Дворца направился в собор Петропавловской крепости. Несмотря на сильный мороз и снег, вдова Государя Екатерина Алексеевна проделала весь путь пешком. По грандиозности и силе воздействия на присутствующих церемония погребения Императора Петра I не имела себе равных ни до, ни после этого. Непрерывно, сменяя друг друга, исполняли печальные мелодии полковые оркестры и пели несколько сот церковных певчих. С интервалом в минуту несколько часов подряд следовали пушечные залпы. В соборе после литургии архиепископ Феофан Прокопович произнес свою знаменитую проповедь, начавшуюся словами: “Что се есть? До чего мы дожили, о, россияне! Что видим? Что делаем? – Петра Великого погребаем!” Под вопли и рыдания присутствующих тело покойного присыпали землей, закрыли гроб крышкой, разостлали на ней императорскую мантию и на катафалке под балдахином оставили посреди собора. Петр Великий был погребен. С этого времени собор Петропавловской крепости стал официальным местом погребения всех российских самодержцев. 1884 г. † Владимир Федорович Адлерберг Генерал-адъютант. Император Николай I по духовному завещанию назначил его своим душеприказчиком и оставил пенсию в 15 тыс. руб. В завещании Император писал: «С моего детства два лица были мне друзьями и товарищами; дружба их ко мне никогда не изменялась. Генерал-адъютанта Адлерберга любил я, как родного брата, и надеюсь иметь в нем по конец жизни неизменного и правдивого друга…». В 1842-1857 гг. - главноначальствующий над Почтовым департаментом; при нем были введены первые в России знаки почтовой оплаты: штемпельные конверты и почтовые марки. В 1857 г. Адлерберг был назначен членом секретного (впоследствии главного) Комитета по крестьянскому делу, а затем — Комитета для устройства быта государственных крестьян. 1897 г. † Аполлон Николаевич Майков Аполлон Николаевич Майков (1821–1897 гг.) называл себя духовным крестником Тютчева. И так же, как этот великий поэт, он любил Россию, был ревностным патриотом Отечества. Он писал: «И каково бы ни было образование каждого, из каких бы источников ни почерпнул он свои знания и мнения, все в один голос, в один миг должны были разрешить этот вопрос и единодушно, перед судом совести, ответить: «Я – русский»… Ничто не подавило в нашем сознании, что можно быть ученым и образованным человеком и чувствовать, что мы в тоже время русские, и что в нас повыше всего одно святое чувство любви к отечеству! На нас, писателях лежит великий долг – увековечить то, что мы чувствовали со всеми. Нам следует уяснить и осязательно нарисовать тот идеал России, который ощутителен всякому». 1898 г. † Иван Иванович Шишкин Русский художник. Иван Иванович Шишкин родился в 1832 г. Заслужил известность как выдающийся мастер русского лесного пейзажа. «Шишкин – художник народный. Всю жизнь он изучал русский, преимущественно северный лес, русское дерево, русскую чащу, русскую глушь. Это его царство, и тут он не имеет соперников, он единственный», – так писал о живописце известный русский критик В.В. Стасов.

День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 марта Вербоносица День весеннего равноденствия, астрономический день рождения весны. Называли его еще - апостола Ерма, память которого праздновалась в этот день. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Из хлебного теста пекли «жаворонков», на Русском Севере - «тетерок». К этому дню распускается серебристая верба. Перед Вербным воскресеньем выходили девушки с матерями в лес и на берега рек, ломали веточки и несли домой. Дома ставили в кувшине на почетное место - перед божницей. К Вербному воскресенью веточки зелеными листочками распускаются, счастье и радость в дом приносят. Вербная веточка считалась символом красоты, целомудрия и здоровья. Считалось, что если скотину веточками похлестать, тогда никакая болезнь к ней не пристанет. Вербные веточки использовались в качестве лекарства. Ими лечили детей; веточками их хлестали, приговаривая: «Верба бьет-силы дает». В этот день обязательно пили вербный чай. Считалось, что от такого чая не то что девушки «вербушками расцветали», но и старушки молодели. Вербные сережки запекали в хлеб на счастье. Именины празднуют: Афанасий, Дементий, Дион, Ерм, Лазарь, Феодорит, Феодосий, Феофилакт.