Игорь Албин

​​День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря Абакумов день Народное название дня святого пророка из 12-ти Аввакума. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения В этот день, который следовал за днем Наума Грамотника, начиналось обучение детей грамоте и счету. После усердной молитвы пророкам Науму и Аввакуму ученик шелк учителю с букварем и указкой, кто-то из родителей нес учителю продукты. В этот же день русские крестьяне вспоминали святого затворника - монаха Киево-Печерской лавры Афанасия (1176 г.). В русских преданиях память о нем сохранилась в связи с его чудесным воскрешением после 3 дней загробной жизни. Побывав в загробном мире, монах повелел братии спасаться ежедневной молитвой и покаянием. Говорили: «В декабре зима стелет белые холсты, а мороз через реки наводит мосты», «Земля каменеет, речка стынет». Верили в примету: «Если в середине декабря много снега, будет богатый урожай трав летом». «От первого снега до санного пути телега в ходу ещё недель до пяти». 1176 г. † Преподобный Афанасий Затворник Печерский в Ближних пещерах. Преподобный Афанасий долго и тяжело болел. Когда он скончался, братия приготовила его к погребению. На третий день игумен с братией пришли хоронить его. Но они увидели, что умерший ожил, сидит и плачет. На все вопросы он отвечал только так: «Спасайтесь, имейте во всем послушание к игумену, кайтесь ежечасно, молитесь Господу нашему Иисусу Христу, Пречистой Его Матери и преподобным Антонию и Феодосию, чтобы окончить добре жизнь свою здесь. Более не спрашивайте». После этого он 12 лет жил в затворе в пещере и во все это время не сказал ни с кем ни слова, плакал день и ночь, лишь через день вкушал немного хлеба и воды. И только перед кончиной, собрав братию, он повторил ранее сказанные им слова и мирно отошел ко Господу. 1375 г. Митрополитом Киевским и всея Руси стал свт. Киприан Митрополитом Киевским и всея Руси становится свт. Киприан (до 18 февраля 1378 г. – в Киеве, с 1381 г. – в Москве, в 1382 г. изгнан и пребывал в Киеве; с 6 марта 1390 г. – снова в Москве). 1402 г. † Великий князь Нижегородский Семен Димитриевич Князь Суздальский, Великий князь Нижегородский Семен Димитриевич. Из рода Суздальских и Нижегородских Великих князей. Младший сын Дмитрия III Константиновича и ростовской княгини Василисы Константиновны. Князь Суздальский в 1383-1393 г. Великий князь Нижегородский в 1387-1393 г. 1606 г. Разгром бунтовщиков Воевода М.В. Скопин-Шуйский разгромил войско бунтовщика Ивана Болотникова под Москвой.

​​День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 декабря 1916 г. Приказ Императора Николая II Государь Император обратился к Армии и Флоту с приказом, которым подтвердил намерение бороться до восстановления этнографических границ, достижения обладания Царьградом и создания свободной Польши из трех ее частей. Таким образом, были обнародованы находившиеся до тех пор в руках дипломатов переговоры о присоединении, по окончании войны, к России Константинополя и проливов. Но измена, трусость и обман, царившие повсюду в ту пору, нарушили эти планы. 1925 г. Вступлении в исполнение обязанностей Заместителя Местоблюстителя Митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский) уведомил письмом викария Московской епархии епископа Клинского Гавриила (Красновского) о своем вступлении в исполнение обязанностей Заместителя Местоблюстителя по поручению митрополита Петра. Лишенный возможности выехать из кафедрального города в Москву, митрополит Сергий тем не менее приступил к исполнению своих обязанностей и 30 декабря возглавил хиротонию во епископа Гдовского маститого вдового протоиерея Димитрия (Любимова) и назначил новым управляющим Московской епархией епископа Старицкого Петра (Зверева). 1939 г. CCCР исключен из Лиги Наций СССР был исключен из Лиги Наций за развязывание войны с Финляндией. Вряд ли присутствие СССР в этой серьезной международной организации могло повлиять на ход дальнейшей истории. Ситуация к концу 1939 года уже вышла из-под контроля, и мир попал в пучину. Второй Мировой войны. 1961 г. † Михаил Васильевич Ханжин Генерал от артиллерии. Один из руководителей Белого движения в Сибири. Родился 17 октября 1871 г в Самарканде. Потомственный казак Оренбургского казачьего войска. Именно этому генералу русский народ обязан сказать спасибо за успешно проведенную операцию на Луцком направлении в 1916 году («Брусиловский прорыв»). С апреля 1916 г. Михаил Васильевич служил инспектором артиллерии 8-й армии, и именно тут проявился его талант Он смог умело и грамотно организовать наступления Юго-Западного фронта («Брусиловский прорыв»), что было отмечено в Ставке: Ханжина за его роль в Луцком прорыве Высочайшим Приказом произвели в генерал-лейтенанты, что было самым значимым награждением среди участвующих в операции генералов (рассчитывавший на награждение орденом Святого Георгия 2-й степени А.А. Брусилов был награждён георгиевским оружием с бриллиантами). С конца 1916 г. — инспектор артиллерии Румынского фронта. С апреля 1917 — полевой генерал-инспектор артиллерии при Верховном главнокомандующем. За время Первой мировой войны зарекомендовал себя как талантливый артиллерийский начальник и общевойсковой командир. Генерал-лейтенант (1916 г.). После прихода к власти большевиков уехал в Сибирь. Находясь на нелегальном положении, начал формирование белоповстанческих отрядов на юге Урала, сотрудничал с руководителем офицерского подполья в Сибири подполковником А.Н. Гришиным-Алмазовым. С лета 1918 г. командовал сформированным им Уральским армейским корпусом (затем — 3-й Уральский корпус). С января 1919 г. — командующий Западной армией Западного фронта. 6 марта 1919 начал наступление в общем направлении на Уфу, Самару и Казань, первоначально добился успехов, его войска взяли Уфу и Белебей, и вышли на подступы к Самаре и Казани, не дойдя до Волги на некоторых участках 30 км (в целом — 80-100 км). За успехи был произведён адмиралом А.В. Колчаком в чин генерала от артиллерии — высшее отличие такого рода, которое было присвоено Колчаком в бытность его Верховным правителем. Однако затем последовало отступление лета 1919 года. Следует также учитывать растянутость коммуникаций, разногласия в белом командовании, отсутствие пополнений. Был обвинен в «неспособности остановить отступление и разложение войск», заменён генералом К.В. Сахаровым и зачислен в резерв Ставки. С 6 октября 1919 г. — военный министр. В январе 1920 г. вошёл в состав «троектории» — комитета из трёх членов правительства, которые в Иркутске взяли на себя руководство деятельностью кабинета министров в условиях распада режима Верховного правителя А.В. Колчака.

​​День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 декабря 1792 г. † Денис Иванович Фонвизин Русский писатель, драматург, прозаик. Денис Иванович Фонвизин родился в 1744 г. в Москве, в богатой дворянской семье, происходившей от немцев из Ордена меченосцев. Комедии Фонвизина оставили наглядный портрет того уже фактически нерусского и бездуховного дворянского общества XVIII века, частью которого были даже его лучшие представители, как сам Фонвизин или Сумароков. 1905 г. Принятие делегатов правых сил К Государю Николаю II впервые явились делегаты правых: монархической партии (В.А. Грингмут), Союза русских людей (кн. Щербатов), Союза землевладельцев (Н.А. Павлов, Чемодурови другие). Эта встреча не была удачной: исходя из ложного представления, будто на Государя легко влиять, некоторые делегаты приняли резкий тон и чуть не требовали, чтобы Государь сам подтвердил им неприкосновенность Царской власти. Государь ответил: «Не сомневаюсь, что вы пойдете не по иному, как только по предначертанному Мною пути… В этой задаче вы должны дружным содействием на местах помочь поставленным Мною властям и Мне. Большой грех берут на душу те, которые своими действиями и внушениями создают и поддерживают смуту, разжигая страсти и взаимную вражду. Да благословит Господь Бог Россию, да умирит ее и да поможет всем нам исполнить долг наш до конца. Манифест, данный Мною 17 октября, есть полное и убежденное выражение Моей непреклонной и непреложной воли, и акт, не подлежащий изменению». 1912 г. «Правительственный Вестник» № 263 «Святейший Синод в целях наиболее торжественнаго молитвеннаго ознаменования 300-летия Царствования Дома Романовых, этого достославнаго события в жизни русской православной церкви и русскаго государства, определил: предписать синодальным конторам, епархиальным преосвященным, заведывающему придворным духовенством и протопресвитеру военнаго и морского духовенства сделать распоряжение: а)чтобы во всех храмах Империи были совершены 20-го февраля 1913 года, после положенных по церковному уставу в этот день часов, панихиды с поминовением на них в Бозе почивших родителей перваго Царя из Дома Романовых – блаженнейшаго патриарха Филарета и инокини Марфы, Благочестивейших Государей-Царей: Михаила Феодоровича, Алексея Михаиловича, Феодора Алексеевича, Иоанна Алексеевича, Благочестивейших Государей Императоров и Императриц: Петра I, Екатерины I, Петра II, Анны Иоанновны, Елисаветы Петровны, Петра III, Екатерины II, Павла I, Александра I, Николая I, Александра II и Александра III и всех от рода Царей и Великих Князей Российских из Дома Романовых преставльшихся, а 21-го февраля 1913 года – торжественныя литургии, с произнесением на них соответственных поучений, и благодарственныя Господу Богу молебствия, с возглашением, по установленному порядку, многолетий Государю Императору Николаю Александровичу, Государыням Императрицам Александре Феодоровне и Марии Феодоровне, Наследнику Цесаревичу Алексею Николаевичу и всему Царствующему Дому, и засим произведен был в церквах целодневный звон и б) чтобы 21-го февраля в городах к началу литургии в соборный храм прибыли крестные ходы из городских церквей, по распоряжению епархиальных преосвященных, а в селах были совершены крестные ходы после литургии и молебна». 1914 г. Государь посетил 1-й Горско-Моздокский полк 1 декабря 1-й Горско-Моздокский полк посетил Государь Император. Николай Александрович лично вручил 30 георгиевских крестов казакам, которые уже успели отличиться в боях и разведках. 1915 г. † Софья Ивановна Орбелиани Скончалась фрейлина Императрицы Александры Федоровны княжна Софья Ивановна Орбелиани. Несколько лет она была прикована к постели параличом и медленно угасала. Ее очень любила вся Царская Семья.

​​День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 декабря Пророк Наум Пророк, из 12-ти малых пророков (VII в. до Р.Х.), происходил из Галилеи, из селения Елкоша. Согласно преданию, он умер в возрасте 45 лет и был погребен в родном селении. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Пророка Наума русский народ почитал помощником в «умственных и механических занятиях» и называл его Грамотником. В прописях и азбуковниках XVII в. приводилась следующая краткая молитва к пророку Науму о его содействии занимающимся науками: «Святый пророче Божий Науме, вразуми мя и накажи своею милостию добре руководствию навыкати». Предки наши имели обычай отдавать своих детей в учение со дня святого пророка Наума и 1 декабря обращались к нему с молитвой о содействии и помощи всем начинающим учиться. В старое время на день пророка Наума отцы семейств начинали учить своих детей грамоте. Для этого заранее уславливались с приходским дьячком или другим лицом. Все семейство отправлялось в церковь, где после обедни служили молебен, испрашивая благословение на отрока. Русские крестьяне говорили о Науме: «Батюшка Наум наводит на ум» - и верили, что хорошо начинать учить детей не только со дня святого Наума, но и во всякое время года с молитвою к нему. Именины празднуют: Ананий, Антон, Дмитрий, Каллиникия, Наум, Порфирий, Сатурнин, Филарет. 1389 г. Принесение иконы «Благодатное Небо» Принесение из Смоленска в Москву Великой княгиней Софией Витовтовной иконы Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо». 1408 г. Осада Москвы Татарский хан Едигей осадил Москву, но не смог ее взять. 1618 г. Мир с Польшей Заключен с Польшею мир на четырнадцать лет. Церемония состоялась в Троице-Сергиево — лаврской деревне Деулино, в память чего по приказанию Государя Михаила Федоровича лаврские власти соорудили в этой деревне храм преподобного Сергия и освятили его 15 декабря 1619 г. Деулинское соглашение было необходимо России для ликвидации последствий Смуты и восстановления сил. Результаты перемирия были пересмотрены в результате войн с Речью Посполитой 1632-1634 и 1654-1667 гг. 1666 г. Соборный суд над патриархом Никоном Под председательством самого Государя Алексея Михайловича открылся Собор, в котором, кроме обоих патриархов: Паисия, «милостию Божиею Патриарха великого града Александрии и судия вселенной», и Макария, «милостию Божиею Патриарха Божия града Антиохии и всего Востока», участвовали четыре митрополита русских, шесть греческих (из Никеи, Амасии, Иконии, Трапезунда, Варны, Хиоса), один грузинский и один сербский, шесть наших и два греческих архиепископа, пять епископов, более пятидесяти архимандритов, игуменов и протоиереев; присутствовал и весь царский синклит. Заседания открылись 1 декабря 1666 года: Царь сидел на высоком троне; патриархи занимали богато украшенные места. Никон, вызванный из своей обители и приготовившийся к суду причащением Святых Тайн и елеосвящением, явился уверенный в правоте своей, гордый и непреклонный, как прежде. Никакие убеждения не могли заставить его прийти без преднесения, по чину патриаршему, животворящего креста. Все присутствовавшие встали. Он прочел входную молитву: «Достойно есть» и сотворил отпуст; трижды поклонился царю, потом патриархам и всему освященному Собору. Но, не видя для себя места наравне с патриархами, не хотел сесть на указанное ему, которое было без возглавия и подножия, и стоя слушал обвинения в течение нескольких часов. Обвинителем явился сам царь. Весь в слезах, стоял он пред святителями, произнося обвинения на своего бывшего душевного друга, жаловался на самовольное удаление Патриарха, на восьмилетнюю церковную смуту по его вине, отрицал всякую вражду к нему со своей стороны. Царь Алексей Михайлович, по всей вероятности, здесь же на Соборе искренно примирился бы с ним. Но крутой, чуждый смирения, неуступчивый нрав не допустил Никона сделать этого шага.

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря 1961 г. + Митрополит Николай В миру Ярушевич Борис Дорофеевич, митрополит Крутицкий и Коломенский. Учился в Петербургском университете. В 1914 г. принял монашество. Окончил Петроградскую духовную академию. Архимандрит Александро-Невской лавры. В 1922-24 гг. заключен большевиками в тюрьму. В 1939 г. назначен экзархом Западной Украины и Белоруссии, энергично борется с антирусским движением униатов. Во время войны один из руководителей православного патриотического движения в поддержку армии. Член комиссии по расследованию немецких преступлений на оккупированных территориях. Участник встречи руководителей Русской церкви с И.В. Сталиным в сентябре 1943 г. на которой, фактически было восстановлено патриаршество. После войны сыграл большую роль в борьбе с подрывной деятельностью католицизма и униатства на западнорусских территориях. Решительно выступил против погромной деятельности H.С. Хрущева против Русской церкви, за что по требованию богоборческих властей был лишен всех церковных постов и отправлен на покой. Умер через год после отставки. Существует версия, что его смерть была ускорена спецслужбами по указанию Хрущева.

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря 1872 г. В Москве состоялось открытие Политехнического музея Политехнический музей один из крупнейших и старейших научно-технических музеев мира. В настоящее время Политехнический музей остается крупнейшим техническим музеем России. В его фондах хранятся свыше 170 тыс. музейных предметов, около 100 музейных коллекций, а входящая в состав музея Научная библиотека (Центральная Политехническая) насчитывает более 3 млн. книг и печатных изданий. На протяжении всей своей истории музей прежде всего знакомил своих посетителей с достижениями человеческой мысли. Эта идея была положена в основу работы его учредителями и оставалась главной даже в самые трудные годы. Музей сделался своего рода зеркалом тех процессов, которые происходили в российском обществе. Ведь вместе с техническими достижениями изменялись и философия, и мировоззрение населения. Все это влияло на социальные процессы, люди узнавали здесь о поистине грандиозных изобретениях. 1899 г. † Тертий Иванович Филиппов Православный мыслитель и богослов, государственный деятель, собиратель русского песенного фольклора. Родился 24.12.1825 г. в Ржеве. В 1856 г. как специалиста по фольклору Морское министерство командировало его на Дон и Азовское море для исследования быта, нравов и обычаев местного населения. Подобное поручение от моряков было не случайно: после поражения в крымской войне России было запрещено иметь на Черном море военный флот. Однако русское морское командование было готово в случае необходимости быстро вооружить торговые суда и мобилизовать жителей черноморских губерний в возрождающийся флот. Подобное поручение пришлось по вкусу Филиппову, можно было изучать фольклор и при этом служить Отечеству. С поручением он справился блестяще, и его рекомендации были использованы при воссоздании Черноморского флота в 1870 г. Позднее Филиппов стал чиновником по особым поручениям при обер-прокуроре Св. Синода гр. Д.А. Толстом, занимаясь делами восточных Церквей и духовно-учебными заведениями. Истинное призвание Филиппов нашел в собирании русских народных песен. Он не только старательно записывал русские народные песни, расшифровывал «крюковую» нотную запись старинных песен, но и много сделал для популяризации песенного фольклора среди просвещенного слоя общества. Став членом Русского Географического общества, Филиппов создал в 1884 г. при нем специальную песенную комиссию с целью собирания народных песен. 1909 г. † Иннокентий Федорович Анненский Поэт. Иннокентий Федорович Анненский родился 20 августа 1855 г. в городе Омске в семье чиновника Федора Николаевича Анненского, занимавшего в то время пост начальника отделения Главного управления Западной Сибири. Вскоре Анненские переехали в Томск (отец получил назначение на должность председателя Губернского управления), а в 1860 г. вернулись в Петербург. Уже во время учебы в университете Анненский начал писать стихи. Сборник стихов «Тихие песни» был опубликован в 1904 г. К этому времени Анненский был хорошо известен в литературных кругах России как преподаватель, критик и переводчик. По окончании университета Анненский преподавал древние языки, античную литературу, русский язык, а также теорию словесности в гимназиях и на Высших женских курсах. В 1896 г. его назначили директором Николаевской гимназии в Царском Селе. В царскосельской гимназии он проработал до 1906 г. 30 ноября 1909 года Анненский скоропостижно скончался на ступеньках Царскосельского вокзала в Санкт-Петербурге. Похоронен на Казанском кладбище в Царском Селе (ныне город Пушкин Ленинградской области). Сын Анненского, филолог и поэт Валентин Анненский (Кривич), издал его «Кипарисовый ларец» (1910 г.) и «Посмертные стихи» (1923 г.).

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря 1728 г. † Сергей Леонтьевич Бухвостов Первый Русский солдат. Первый регулярный полк русской армии — Преображенский. Первой его ротой была бомбардирская рота. Первым записавшимся в эту роту солдатом стал один из придворных конюших Сергей Леонтьевич Бухвостов (1659—1728). Первому солдату в 1683 г. было 24 года, а будущему первому российскому императору — 11 лет. Петр Алексеевич набирал свое войско только из дворовых людей и придворных чинов. Первые преображенцы продолжали занимать прежние должности и получали прежнее жалование. Яким Воронин тоже был конюшим. Лука Хабаров — постельничим истопником, Никита Селиванов — стольником. 31 марта 1686 г. Бухвостова назначили в потешные пушкари. В 1698 стал капралом, еще через два года — сержантом. Сергей Бухвостов являлся преданным царю и умелым воином. Он участвовал во всех важнейших походах и сражениях: под Азовом, под Нарвой, при взятии Ниеншанца, в сражениях под Добрым и при Лесной, при Пруте. Он всегда находился при особе царя, фактически был одним из его телохранителей. Должность его называлась лейбшиц, то есть стрелок. В 1706 г. он получил первый офицерский чин подпоручика и дальнейшую службу продолжал в офицерских чинах. В 1713 г. при взятии города Штеттина в Померании был тяжело ранен, произведен в майоры артиллерии и службу закончил; его зачислили в петербургский гарнизон. Петр очень любил Бухвостова, помнил о нем. Об этом говорит тот факт, что за пару лет до своей смерти Петр I приказал скульптору Растрелли отлить статую Бухвостова. В связи со смертью «первого российского солдата» «Санкт-Петербургские ведомости» опубликовали некролог, составленный фельдмаршалом Минихом. Так простой русский служивый, один из соратников Петра I, участник его дел, вошел в историю. Собственно, без таких людей, как Сергей Леонтьевич Бухвостов, были бы невозможны никакие преобразования или победы русской армии. Первый солдат никогда не был женат и завещал свой скромный достаток брату Флору, оставшемуся единственным продолжателем фамильной ветви. 1729 г. Обручение Императора Петра II и Екатерины Долгорукой В Лефортовском дворце состоялась торжественная и красочная церемония обручения Петра II и Екатерины Долгорукой. Свадьбу назначили на 19 января 1730 года. 1806 г. Манифест Императора Александра I Высочайший манифест Императора Александра I о «О составлении и образовании повсеместных временных ополчений или милиции». В манифесте Император выступил с разъяснением обстановки в Европе, в условиях опасности крупномасштабной войны с Наполеоном повел повсеместно приступить к созданию народного ополчения. Этим манифестом помещики обязывались выставить максимально возможное число своих крепостных, способных носить оружие. Но эти люди оставались во владении помещиков и после роспуска милиции. В 1807 году ратники вернулись к помещикам. В вооруженные формирования собрано более 612 тысяч человек. Это был первый удачный опыт мобилизации в России. С 1806 года созданы запасные рекрутские депо, в которых рекруты проходили обучение. В полки они посылались по мере надобности полков в пополнении. Таким образом, удалось обеспечивать постоянную боеспособность войсковых частей. Ранее после боев и понесенных потерь полк на длительное время (пока не получит и не обучит новых рекрутов) выбывал из действующей армии. В 1812 году армия Наполеона вторгнется в Россию и народное ополчение, безусловно, сыграет свою роль в войне с захватчиком.

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря 1683 г. Первый русский солдат предстал перед Государем Сергей Леонтьевич Бухвостов родился в 1642 году, был незнатного происхождения, семья его жила в бедности. Но случилось так, что именно на него обратил свое внимание царь Петр I. В Москве, в библиотеке имени Ленина, и сейчас хранится старинный труд с длинным названием: «Собрание портретов россиян, знаменитых по своим деяниям воинским и гражданским…» Есть там портрет военного с мужественным волевым лицом. А под портретом подпись: «Сергей Леонтиевич Бухвостов — Первый Российский Солдат». «Когда государь Петр Первый, — написано в этой книге, — вознамерился умножить число набранных так называемых потешных войск…. то Бухвостов в 1683 году, ноября 30 дня, побуждаемый собственной охотой, предстал перед государем…» По приказу Петра первому добровольцу русской регулярной армии было присвоено почетное звание Первого Российского Солдата. Бухвостов служил в лейб-гвардии Преображенском полку. Бывал в разных баталиях, был неоднократно ранен и дослужился до майора артиллерии. По свидетельству сослуживцев, Бухвостов был «силен, тверд, скромен и весьма воздержан». Царь Петр I повелел скульптору Бартоломео Растрелли отлить из бронзы бюст Бухвостова в натуральную величину. Эта работа находилась в Кунсткамере, но затем пропала. Портрет Бухвостова Сергея Леонтьевича хранится в Третьяковской галерее. Умер 30 ноября 1728 года. 1698 г. Кавалерский праздник ордена святого Апостола Андрея Первозванного Этот первый в России высший орден был учрежден Императором Петром I в 1698 г. Первым кавалером ордена стал дипломат Федор Головин в 1699 году. Гроссмейстером его «на вечные времена» являлся Император Всероссийский. Девиз ордена — «За Веру и Верность». Под особым попечением кавалеров этого ордена состояли воспитательные дома в Петербурге и Москве. 1699 г. Учрежден Андреевский флаг 30 ноября 1699 года царь Петр I учредил Андреевский флаг в качестве официального флага Российского военного флота. Свой выбор он объяснял тем, что именно от апостола Андрея Россия приняла святое крещение, и поэтому, таким образом, ему хотелось увековечить имя святого. Белое полотнище с синим крестом в форме буквы «Х» (на таком кресте принял мученическую смерть апостол Андрей) развевалось на мачтах российских кораблей до 1917 года. В одном из своих писем Царь Петр I радостно восклицает: «…слава, слава, слава Богу, за исправление нашего штандарта во образ святого Андрея». После этой перемены русский флот начал одерживать решительные победы в морских сражениях. Под этим флагом совершались кругосветные плавания, открывались новые земли. Под ним шли в бой многие поколения русских моряков.

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря Андрей зимний Народное название дня памяти св. апостола Андрея первозванного. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения На Андрея второй раз выходят вечером на реки, озера и колодцы прислушиваться к воде. Если вода стоит спокойно, то это означает, что зима будет теплая, без метелей. Если вода гудит и стонет, то это предвещает бури, большие морозы и беды. Если в Андреев день снег пойдет и уляжется, то еще 110 дней пролежит. В этот день, как и вдень великомученицы Екатерины, девушки молились о своих суженых. Многие из них по заведенному обычаю накануне дня апостола Андрея соблюдали пост и молятся ему о даровании им хороших женихов. Срывали в этот день ветку фруктового дерева - чаще всего, яблони, - и ставили ее в воду. Если на Рождество распускались листочки, то девушка должна была в этом году замуж выйти. Ночь на Андрея Первозванного называлась «Андреева ночь». По народному поверью, в эту ночь молодым девушкам и парням может явиться образ суженых. Для этого, ложась спать, клали под подушку кусочек испеченного своими руками хлеба, приговаривая: «Суженый-ряженый, приходи моего хлебушка отведать». Молитва святому апостолу Андрею Первозванному. «Яко Апостолов первозванный и верховнаго сущий брат, Владыце всех, Андрее, молися, мир вселенный даровати и душам нашим велию милость». Именины празднуют: Андрей, Феофил, Фрументий. 62 г. † Св. Апостол Андрей Первозванный Проповедник Евангелия в Крыму, Закавказье и по Днепру («на горах Киевских»), в будущих пределах Новгородских, на о. Валааме. Св. Андрей был единственным апостолом, посетившим славянские земли, и потому почитается русским народом как наш особенный молитвенник и покровитель. Согласно преданиям ап. Андрей побывал на Кавказе, в Крыму, поднялся по Днепру до Киева, Новгорода и Валаама, предрекая славу Христианства на земле Русской. Таким образом, апостол Андрей — единственный, кто своей миссионерской проповедью связует Иерусалим — духовный центр мира и три последующих сменявших друг друга удерживающих империи: первый Рим со вторым Римом и с землями будущего Третьего Рима. Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея. 1495 г. Штурм Выборга Штурм Выборга начался 30 ноября 1495 года. Пушечным огнем были разрушены две башни, а в третьей пробит большой пролом, в который смог прорваться небольшой русский отряд. Целых 7 часов русские удерживали стены Выборга. Однако их становилось все меньше и меньше, но никто из них не сдавался в плен под натиском превосходящих сил шведов… 1619 г. Царская грамота о подвиге Ивана Сусанина В те поры приходили в костромской уезд польские и литовские люди и тестя его Богдашкова Ивана Сусанина в те поры литовские люди издымали и его пытали немерными пытками. А пытали у него, где в те поры мы, великий государь царь и великий князь Михаиле Феодорович всея России, были и он, Иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти»,— так в жалованной грамоте от 30 ноября 1619 года зятю Сусанина Богдану Сабинину описывается великий подвиг Сусанина.

​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря День памяти иконы Божией Матери «Воскрешающая Русь» С Покрова падают во множестве крестики, их столько, сколько людей. И вот на головы некоторых людей падают крестики и как-то проходят внутрь, этот человек просветляется, распрямляется, вырастает, и как бы весь обращается к Богу. На других же крестики падают, а пройти в них не могут, потому что эти люди от них уклоняются, со страхом прижимают к груди, будто не желая впустить в свое сердце. Такие люди видимым образом сжимаются, очень сильно умаляются в размерах, делаются совсем маленькими и темными. И вот Покров Божией Матери все больше и больше покрывает землю, очищает ее и на земле вырастают красивейшие цветы, чудно благоухающие и благоухание это сильно ощущает видящая сие видение. Пресвятая Богородица говорит ей, что надо написать эту икону, которая и появляется впереди Нее, как бы на руках Божией Матери. Матерь Божия в белом одеянии над землею, спускающая Покров с крестиками на землю, на которой строят монастыри и храмы. Вверху над Нею изображен Господь благословляющий, слева преподобный Серафим Саровский, справа святитель Николай Чудотворец. Владычица объясняет все видение, дает название иконе «Воскрешающая Русь». Говорит, что возрождение начнется с России, с Ее последнего Удела. Говорит, что икону «Воскрешающая Русь» надо обнести вокруг Дивеевского монастыря из колокольни налево по Канавке и вокруг обители (не сокращая пути), через колокольню же внести в Троицкий собор и повесить справа от иконы «Умиление». Сделать это надо в последний день Рождественского поста 2000 года. Божия Матерь сказала, что память иконе «Воскрешающая Русь» — 12 декабря. 1991 г. Ратификация Беловежского соглашения Верховный Совет РСФСР ратифицировал Беловежские соглашения. В голосовании участвовало 196 человек (76% всех членов ВС), 185 проголосовали «за» (включая почти всех коммунистов), лишь 6 человек были против: С.Н. Бабурин, Н.А. Павлов, В.Б. Исаков, И.В. Константинов, С.А. Полозков, П.А. Лысов. В ВС Украины против проголосовали три депутата, в Белоруссии один — А.Г. Лукашенко. 1998 г. Крестный ход Владивосток — Москва Прибытие крестного хода Владивосток – Москва, под девизом ордена Св. апостола Андрея Первозванного «За Веру и Верность», в г. Иркутск. Начало крестного хода 25 мая 1998 г. из Владивостока. Пройдено с иконами, молитвой и песнопениями 4000 км., время в пути 7 месяцев.

​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря 1891 г. † Александр Афанасьевич Потебня Выдающийся русский языковед, литературовед, философ, первый крупный теоретик лингвистики в России. Член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук. Языковед, ученый-энциклопедист. Александр Потебня родился в 1835 году на хуторе Манев, близ села Гавриловка Роменского уезда Полтавской губернии в дворянской семье. Скончался в Харькове. 1914 г. Приезд Императора Николая II в Тифлис Приезд Государя Императора Николая II в Тифлис всколыхнул весь Кавказ. Отовсюду народ стремился повидать Царя, даже из самых глухих мест Кавказа. 29 ноября с 10 часов утра Государь принимал депутации от всех сословий и народностей: от русских, молокан, грузин, армян, ишавов, хевсур, тушинов, осетин, мусульман Тифлисской и Елизаветпольской губернии, от горцев, от православных, сирийцев, католиков, лютеран, евреев Тифлиса и от горских евреев. На этом приеме более наглядно чем когда-либо, было видно, что для Русского Царя нет различий среди его подданных. Ему все равны, без различия положений, сословий, национальностей и религий. В этот же день Государь отбыл на фронт Кавказской армии. Государь ехал по главному направлению, которое вело в Турцию: Тифлис, Александрополь, Карс, Саракамыш, Меджингерд, линия границы, Завинский перевал, позиция Ардос-Баба и далее Эрзерум. День памяти иконы Божией Матери «Воскрешающая Русь» 14 октября 1998 года в день Покрова Пресвятой Богородицы р. Божия Ольга по хвори своей не пошла в храм. Дома она включила магнитофон, чтобы послушать акафист Богородице. И вдруг в момент, когда поется «Радуйся, Радосте наша…», Ольга почувствовала необыкновенное тепло в теле, а в сердце тихую радость, какое-то благостное растворение и впереди, справа она увидела, как бы со стороны, издали, ярко-голубое небо и темно-коричневую землю. С неба стал спускаться широкий яркий ослепительно-белый столп света. Из него появился Образ Покрова Божией Матери, как обычно изображается у нас в храмах. Образ, приближаясь, увеличивался в размерах и, когда оказался над землей, примерно на уровне облаков, как бы отошел в сторону, предваряя следующее явление. Свет становился все ярче, белее. Он как бы клубами облачными спускался и, будто ударяясь о землю, закручивался, клубился ослепительно белыми свитками. Из этого столпа света стали выходить девы в белых одеждах с венцами на головах. Они как бы хороводом прошли в обе стороны. Свет еще более усилился, засиял разноцветными перерывами. В свете появилась Сама Владычица Богородица! Она была еще более светлая, чем этот свет. Одеяние на Ней было ослепительно-белое, все переливающееся оттенками светло-голубого, светло-зеленого и других цветов. Все блестело, переливалось, сияло и сверкало. А Лик Божией Матери и вовсе описать невозможно. Красоты необыкновенной! Выделяются карие глаза красоты, теплоты и любви неизреченной! Она спускается к земле и останавливается между облаками и землей. Царица Небесная держит в рунах тонкий бело-голубой Покров, усеянный маленькими крестиками, которым нет числа, И самого Покрова кажется очень много. Богородица в медленно — величественном движении. Когда Она поворачивает Лик Свой или чуть двигается, то все переливается всеми цветами, и сияние ослепительными лучами исходит от облика Ее во все стороны, как от солнца. Вот Она Свои Пречистые ручки приподымает и опускает, и Покров начинает скользить с Ее ручек, спускаясь вниз к темной земле. Покров по мере спуска расширяется, мягко падает на землю, покрывая ее. И место, которого Покров касается, становится белым, чистым, будто первый пушистый снег, переливающийся от солнечных лучей, покрывая землю. И чего на земле касается Покров, то очищается и просветляется. Все монастыри и храмы становятся белыми снаружи и внутри, обновляются иконы и купола храмов. Сначала просветляются монастыри, церкви. Люди, входящие в храмы, будучи серыми, оттуда выходят светлыми.

​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря 1871 г. В Петербургской Академии художеств открылась первая выставка передвижников Выставка живописцев и скульпторов реалистического, демократического направления, входивших в крупнейшее российское творческое объединение «Товарищество передвижных художественных выставок» (ТПХВ). 9 ноября 1863 г. 14 лучших учеников императорской Академии художеств, допущенных до соревнования за первую золотую медаль, во главе с И.Н. Крамским обратились в Совет Академии с просьбой заменить конкурсное задание на свободный выбор сюжетов. Получив отказ Совета, все 14 человек покинули Академию («бунт четырнадцати»), образовав независимую Артель художников. Артель свободных художников в течение ряда лет являлась в Петербурге своеобразным художественным центром, противостоящим Академии. В конце 1869 г. Московские художники (В.Г. Перов, В.Е. Маковский, И.М. Прянишников, А.К. Саврасов) предложили петербургской Артели соединиться вместе и образовать новое общество. В 1870 г. «Товарищество передвижных художественных выставок», идейным вдохновителем которого стал Крамской, утверждённое правительством, начало свою деятельность.