Игорь Албин

​​День в истории России.ст. ст. 25 октября / н. ст. 7 ноября 1714 г. Первый русский член иностранной академии наук Первым русским, избранным членом иностранной Академии наук, стал Александр Данилович Меншиков. Письмо об его избрании членом Королевского общества написал сам Исаак Ньютон: «Могущественнейшему и достопочтеннейшему владыке господину Александру Меншикову, Римской и Российской империй князю, властителю Ораниенбурга, первому в советах царского величества, маршалу, управителю покоренных областей, кавалеру ордена Слона и высшего прусского ордена Черного Орла и прочая Исаак Ньютон шлет привет. Поскольку Королевскому обществу известно стало, что Император ваш, е. ц. в. с величайшим рвением развивает во владениях своих искусство и науки и что Вы служением Вашим помогаете ему не только в управлении делами военными и гражданскими, но прежде всего также в распространении хороших книг и наук, постольку все мы исполнились радостью, когда английские негоцианты дали нам знать, что ваше превосходительство по высочайшей просвещенности, особому стремлению к наукам, а также вследствие любви к народу нашему желали бы присоединиться к нашему обществу. В то время по обычаю мы прекратили собираться до окончания лета и осени. Но, услышав про сказанное, все мы собрались, чтобы избрать ваше превосходительство, при этом были мы единогласны. И теперь, пользуясь первым же собранием, мы подтверждаем это избрание дипломом, скрепленным печатью нашей общины. Общество также дало секретарю своему поручение переслать к Вам диплом и известить Вас об избрании. Будьте здоровы. Дано в Лондоне 25 октября 1714 г.». Светлейший не только опередил на три года царя Петра I, избранного членом Французской академии наук в 1717 году, но и стал, наверное, единственным в мире академиком, будучи неграмотным. 1856 г. † Петр Васильевич Киреевский Публицист, археограф и фольклорист. Видный славянофил, младший брат И.В. Киреевского. Родился 11.02.1808 г. Детские годы, как и его брат, Петр провел в имении своих родителей в Калужской губ., получил солидное домашнее образование. В 1840—50-е Киреевский усиленно занимался собиранием и изучением памятников русского фольклора. Народные песни и сказания Киреевский начал собирать в 1831 г. в Московской, затем в Новгородской и Тверской губерниях. Некоторые из них (духовного содержания и свадебные) были изданы в 1847—56 гг. в журналах и сборниках. Полностью изданы уже после его смерти («Песни, собранные Киреевским», вып. 1—10, 1860—74 гг., новая серия вып. 1—2, 1911—28 гг.). Киреевский собрал тысячи текстов лирических и исторических песен, народных былин. В этой работе Киреевскому помогали А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, В.И. Даль, Аксаковы и другие единомышленники-славянофилы. Подобно брату, П.В. Киреевский завещал похоронить себя в Оптиной пустыни. 1885 г. † Николай Васильевич Калачов Историк, юрист, исследователь Русского государства. Родился 26.05.1819 г. Учился в Московском университете на юридическом факультете. В 1848 с уходом К. Д. Кавелина получил в университете кафедру истории законодательства русского. В 1852 г. ушел из Московского университета. В к. 1850-х — н. 1860-х Калачов принимал участие в крестьянской и других реформах. В 1877 ему удалось основать Археологический институт в С.-Петербурге, при котором Калачов, первый его директор, начал издавать «Сборник Археологического института», а в 1885 г. при институте им было предпринято издание журнала «Вестник археологии и истории».

​​День в истории России ст. ст. 25 октября / н. ст. 7 ноября 1653 г. Уставная таможенная грамота Царем Алексеем Михайловичем был подписан Указ «О взимании таможенной пошлины с товаров в Москве и в городах, с показанием поскольку взято и с каких товаров», положивший начало созданию единой таможенной системы на Руси. Торговый устав отменил множество мелких торговых сборов, сохранявшихся ещё от времени феодальной раздробленности, и взамен их ввел одну так называемую рублёвую пошлину: по 10 коп. с рубля за продажу соли, по 5 коп. с рубля со всех остальных товаров. Отменялись различные проезжие пошлины, которые русские купцы платили при провозе товара через внутренние города, в то же время сохранялись сборы на гостиных дворах и переправах через широкие реки. Кроме того, была введена повышенная пошлина для иностранных купцов, продававших товары внутри России, что свидетельствовало о намерении правительства царя Алексея Михайловича поощрять отечественную торговлю. Иностранные купцы были обязаны платить 6 % с цены товара во внутренних таможнях и 2 % проезжих пошлин в пограничных таможнях при вывозе русских товаров. В Уставе были определены наказания за нарушение таможенных правил: «А для утаенных товаров таможенным головам и целовальникам посылать на дворы ко всяких чинов людем и к иноземцам безпенно, чтоб в избылых ни кто не был. А которые всякие чинов торговые люди учнут товары свои, жемчуг и каменье, золото и серебро, и всякие узорочные и висячие и невисячие товары таити и продажной цены у товаров убавливати: и у тех торговых людей те их товары имати на себя Государя безповоротно. А которые торговые люди объявятся с утаёнными товары и с убавочною ценою в другой ряд, или в третий; и тем людем, сверх тех их взятых товаров, чинить наказание, бить кнутом нещадно». 1708 г. Предательство гетмана Мазепы Украинский гетман Мазепа переправился через Десну к шведскому королю Карлу XII, изменив России и нарушив крестоцелование Императору Петру I, которому он верно прослужил 21 год. Петр I ценил способности и усердие Мазепы, умевшего исполнять царские повеления, он сделал гетмана одним их первых кавалеров (вторым!) новоучрежденного ордена Андрея Первозванного. Шведскому королю Мазепа обещал привести 30-тысячную армию. Обманул и Карла XII: привел вместо 30 тысяч где-то от полутора до пяти тысяч. Но поскольку многие потом убежали обратно, можно остановиться на цифре 1500-2000 человек. Украина за Мазепой не пошла. Перед войском, которое он обманом вывел на другой берег Десны, Мазепа произнес речь, стращая слушателей поражением России и угрозой польского ига. Это было явное лицемерие, ибо Мазепа заключил уже тайный договор со Станиславом Лщинским о передаче полякам Украины и областей Северской, а также Киевской, Черниговской и Смоленской провинции. Взамен этого подарка Станислав Лещинский обещал «возвести Мазепу в княжеское достоинство и отдать ему во владение воеводства Витебское и Полоцкое». Умолчал предатель и о содержании договора, заключенного им со шведским королем. Помимо обязательства снабжать шведскую армию провиантом и фуражем Мазепа обещал передать шведам Стародуб, Новгород-Северский, Мглин и Брянск. Обещал предатель склонить к войне с Россией донских казаков и калмыцкого хана Аюку. После этой речи многие казаки покинули Мазепу. С ним осталось буквально несколько сотен перебежчиков.

​​День в истории России.ст. ст. 25 октября / н. ст. 7 ноября Дедовские плачи (Мартирий) Народное название дня свв. мчч. Маркиана и Мартирия. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения По старинному поверью, в этот день весь белый свет плачет: небо плачет мелким дождиком или мокрым снегом. Поэтому полагалось в этот день вспомнить всех горемычных и несчастных, и всплакнуть при этом, пересказывая их печальную судьбу. Поминали своих предков и за домашним столом, и на сельском кладбище. «Наши предки помином крепки», - говорили крестьяне. В русском народе уважали правила Русской Православной Церкви, предписывающие, как правильно вести себя на кладбищах. Из любви к усопшему родственники соблюдали в чистоте и порядке его могилу - место будущего воскресения. Придя на кладбище, зажигали церковную свечу, молились об умершем, читали акафист об упокоении его души. Обязательно прибирали могилу, а потом немного молчали, вспоминая дорогого человека. Есть или пить (особенно водку) на кладбище не полагалось. Еду на могиле не оставляли - отдавали ее нищим. Народные приметы: Если осиновые листья ложатся лицом вверх, то зима будет морозная, навыворот - зима будет мягкая. Народные поверья и обычаи: Утро этого дня дождем заливает, снегом заметает, а рассвет-то сумеркам под стать. По народному поверью, в этот день плачет божий свет. В этот день бабы голосили, припадая к могилам, о своих ушедших родных. За Дедовскими плачами следовал Дмитриев день - Родительский день, а вся неделя называлась Дедовской или Родительской. Именины праздновали: Анастасий, Валериан, Валерий, Маркиан, Мартирий, Савин, Тавифа, Хрисанф (Хрисанфий). 8 ноября: Антон, Артемидор, Афанасий, Василий, Гликон, Дмитрий, Иосаф, Лептина, Лупп (Луп), Митро. 1425 г. † Великий князь Тверской Александр Иоаннович Сын Ивана Михайловича Тверского. После смерти Великого князя Ивана Михайловича, Александр Иванович унаследовал великокняжеский тверской стол, однако 25 октября 1425 года умер после пятимесячного правления предположительно от чумы, бушевавшей в то время на Руси. 1612 г. Русские дружины вошли в Кремль В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с Крестным ходом, пошли в Кремль, неся список Казанской иконы. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице. По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы.

​​День в истории России. ст. ст. 24 октября / н. ст. 6 ноября 1943 г. Освобожден от немцев г. Киев Киев был полностью освобожден от немецких захватчиков, однако на этом Киевская освободительная операция не закончилась. Сражения продолжались еще несколько дней в пригородах столицы, были освобождены значительные территории, а закончилась операция 13 ноября освобождением Житомира. Освобождение Киева и Украины имело важное стратегическое и моральное значение для СССР. Однако стоит отметить, что успех этой операции во многом зависел от успеха освобождения Днепра и поддержки своих на берегах реки. Несмотря на то, что Киев был освобожден, советская армия потеряла огромное количество солдат, в то время как немцы смогли сохранить большую часть своей армии. Взятие Киева под контроль СССР, стало еще одним шагом к освобождению Украины и открыло доступ к границам с Румынией и Польшей. 1957 г. Появление гееннского «вечного огня» в России В Ленинграде в центре памятника «Борцам Революции» на Марсовом поле от пламени мартеновской печи Кировского завода был зажжен первый в нашей стране Вечный огонь. На протяжении двух веков Марсово поле было местом проведения военных парадов и народных гуляний. 23 марта 1917 г. здесь были торжественно похоронены участники Февральской революции, погибшие при вооружённых столкновениях с полицией. Над их могилами в 1917-1919 гг. был сооружен монументальный памятник «Борцам революции» по проекту архитектора Л.В. Руднева. Мемориал представляет собой четырехугольник, сложенный из гранитных плит, с четырьмя широкими проходами на площадку. На восьми угловых гранях гранитных стен вырезаны торжественно-траурные тексты, сочиненные А.В. Луначарским. Все мы знаем свидетельства об отношении Святой Церкви к поклонению "вечному огню", содержащихся в Священном Писании, канонических книгах, богослужебной и духовной литературе, в обиходных и праздничных службах годичного круга. Кроме того, есть иконы Страшного Суда, во многих старинных монастырских и приходских храмах на западной стене написан Страшный Суд, где внизу, слева от Господа - сатана в полыхающем вечном огне, в который идут нераскаявшиеся грешники. А потому все это, начиная с ежедневного утреннего правила и прихода в храм, доступно и, самое главное, известно каждому священнику, а тем паче священноначалию Московской Патриархии. Так почему же до сих пор продолжается, набирая силу и разрастаясь с каждым годом, ставший уже обязательным этот сатанинский ритуал - поклонение адскому "вечному огню"?. 1991 г. Прекращение деятельности КПСС Указ Президента России Б.Н. Ельцына о прекращении деятельности КПСС и Компартии РСФСР на территории России. После проведенных разбирательств Указом президента от 6 ноября 1991 г. деятельность КПСС и КП РСФСР на территории России была запрещена, их организационные структуры предписывалось распустить, а партийное имущество подлежало национализации.

​​День в истории России. ст. ст. 24 октября / н. ст. 6 ноября 1828 г. † Императрица Мария Федоровна Жена Императора Павла I. В царствование Императора Александра I и в начале правления Императора Николая I она продолжала стоять во главе управления женскими училищами и способствовала, при содействии Императриц Елизаветы Алексеевны и Александры Федоровны, распространению женского образования, женских институтов. В это время были основаны кроме Петербурга институты в Москве (Екатерининский и Александровский), Харькове, Симбирске, Полтаве, Одессе и других городах. Коммерческое училище было переведено из Москвы в Петербург в 1800 г., а в Москве в 1804 г. основано новое, открыты в Петербурге родильный и повивальный институт, больница для бедных при Воспитательном доме. В Москве — Вдовий дом, больницы Мариинская и Петропавловская и т. д. Цель женского образования, по мнению Марии Федоровны, заключалась в том, чтобы способности учащихся «употреблять не только для образования ума, но и для образования сердца и характера». Мария Федоровна завещала после своей смерти только пяти институтам своего ведомства около 4 млн. руб. В память ее Император Николай I в 1828 г. учредил Мариинский знак отличия беспорочной службы на ленте Владимира ордена 2-й степени, жалуемый лицам женского пола за долговременную службу в благотворительных и воспитательных учреждениях. В том же году вместо канцелярии Императрицы Марии Федоровны было учреждено особое ведомство — Собственная Его Императорского Величества канцелярия по учреждениям Императрицы Марии, т. наз. IV отделение. При погребении ее, состоявшемся 13 ноября, имел в последний раз место церемониал, установленный со времени кончины Императора Петра Великого. За колесницей следовал Император Николай I в траурной епанче, с распущенной шляпой с длинным флером. Государь высказал пожелание, чтобы подобный церемониал не был применен при его погребении.

​​День в истории России. ст. ст. 24 октября / н. ст. 6 ноября 1570 г. Послание царя Иоанна Грозного королеве Елизавете I Всего известно 11 посланий русского царя Иоанна Грозного английской королеве Елизавете I, написанные в период начиная с 1562 года и до смерти царя в 1584 году. Переписка прерывалась в 1570-1582 годы, но затем была возобновлена. Елизавета I была единственной женщиной, в переписке с которой состоял русский царь. Наиболее известно письмо Царя, написанное 24 октября 1570 года. В XVI веке Россию и Англию связывали дипломатические отношения (установлены в 1553 году) и торговые (Царской грамотой 1554 года была установлена беспошлинная торговля). Сложностями в этих отношениях и было вызвано это письмо царя. В нем кроме торговых проблем: «английские купцы начали совершать над нашими купцами многие беззакония и свои товары начали продавать по столь дорогой цене, какой они не стоят». Особо царь отметил в письме: наличие на королевских грамотах разных печатей «сколько ни приходило грамот, хотя бы у одной была одинаковая печать! У всех грамот печати разные. Это не соответствует обычаю, принятому у государей, — таким грамотам ни в каких государствах не верят; у каждого государя в государстве должна быть единая печать»; О задержании в Нарве английского купца Эдуарда Гудмена у которого «захватили… многие грамоты, в которых для унижения нашего государева достоинства и нашего государства написаны ложные вести, будто в нашем царстве якобы творятся недостойные дела»; В завершении письма Царь пишет: «Мы думали, что ты в своем государстве государыня и сама владеешь и заботишься о своей государевой чести и выгодах для государства, — поэтому мы и затеяли с тобой эти переговоры. Но, видно, у тебя, помимо тебя, другие люди владеют, и не только люди, а мужики торговые, и не заботятся о наших государских головах и о чести и о выгодах для страны, а ищут своей торговой прибыли. Ты же пребываешь в своем девическом звании, как всякая простая девица. А тому, кто хотя бы и участвовал в нашем деле, да нам изменил, верить не следует». Также в письме Царь отзывает все торговые грамоты, выданные им англичанам. 1794 г. Русские войска под командованием Суворова взяли мятежную Варшаву Перед штурмом войскам был зачитан приказ Суворова: «Идти в тишине, ни слова не говорить; подойдя же к укреплению, быстро кидаться вперед, бросать в ров фашинник, спускаться, приставлять к валу лестницы, а стрелкам бить неприятеля по головам. Лезть шибко, пара за парой, товарищу оборонять товарища; коли коротка лестница, — штык в вал, и лезь по нем другой, третий. Без нужды не стрелять, а бить и гнать штыком; работать быстро, храбро, по-русски. Держаться своих в середину, от начальников не отставать, фронт везде. В дома не забегать, просящих пощады — щадить, безоружных не убивать, с бабами не воевать, малолетков не трогать. Кого убьют — царство небесное; живым — слава, слава, слава». Генерал-аншеф А.В. Суворов отписал Екатерине II письмо из 4 слов: «Ура! Варшава наша. Суворов», на что получил ответ: «Спасибо, ФЕЛЬДМАРШАЛ! Екатерина». 1809 г. Россия установила дипломатические отношения с США Джон Квинси Адамс, будущий Президент и Государственный секретарь США, вручил свои верительные грамоты первого посла США в России Императору Александру I, что ознаменовало официальное установление дипломатических отношений между Россией и США. 1817 г. Раздел департамента духовных дел По учреждению министерства духовных дел и народного просвещения 24 октября 1817 года, департамент духовных дел разделен был на четыре отделения: 1) греко-российского исповедания, 2) римско-католического, греко-униатского и армянского, 3) всех протестантских исповеданий и 4) еврейского, магометанского и прочих вер нехристианских.

​​День в истории России. ст. ст. 24 октября / н. ст. 6 ноября Афанасьев день. Светец. Икона Божией Матери «Всех скорбящих радость» День памяти Святителя Афанасия I, патриарха Константинопольского Обычаи, поверья, приметы и наблюдения С этого дня начинались девичьи зимние посиделки, отсюда и день этот называли Светцем - при вечерней лучинке. Светец - приспособление для укрепления горящей лучины, один из хрестоматийных символов крестьянского быта. Светец и лучина - непременные спутники прях. Прядение, начавшись осенью, после сбора и подготовки льна и шерсти, длилось, как правило, всю зиму, а светец и лучина позволяли работать долгими вечерами. В крестьянском быту светец сохранялся вплоть до революции 1917 года. Собирались на них девушки, песни пели, пряли и ткали. Скорбящую Божью Мать считали избавительницей от скорби и болезней. Ей молились, чтоб исцелила от всех болезней. Именины празднуют: Акакий, Арефий (Арефа), Афанасий, Елезвой, Иван, Нердон, Папий (Папа), Синклитикия (Секлетея), Сисой, Феофил. VI в. † Мученик Арефа Правитель г. Неграна в Аравии. Был подвержен пыткам и убит со своими горожанами за отказ принять иудаизм. Злобный иудейский царь Дунаан жег людей на костре, вынуждая их отказаться от Христа. Но никто не предал свою веру. Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» Святая икона Богородицы «Всех скорбящих Радость» стала известна с 1688 года, когда от нее в царствование царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича совершилось чудесное исцеление родной сестры патриарха Иова, Евфимии, жившей в Москве на Ордынке, и страдавшей долгое время неизлечимой болезнью. Однажды, пробудясь рано по утру, она долго и усердно призывала на помощь Спасителя и Божию Матерь. После молитвы болящая услышала голос: «Евфимия! В храме Преображения есть образ Мой, именуемый «Всех скорбящих Радость». Призови к себе с этим образом священника и помолись: и ты получишь исцеление от своей болезни». Пришедши в себя, больная узнала от родственников, что действительно в храме Преображения на Ордынке в Москве есть икона Богоматери «Всех скорбящих Радость». Она подняла эту икону к себе в дом и получила исцеление. Это чудесное исцеление совершилось 24 октября, а потому и празднество иконе установлено 24 октября.

​​День в истории России. ст. ст. 23 октября / н. ст. 5 ноября 1772 г. Указ Правительствующего Сената Во исполнение повелений Императрицы Екатерины II Правительствующий Сенат издал указ «О присоединении к Российской Империи от Речи Посполитой Польской земель и о разделении оных на две губернии: Псковскую и Могилевскую». 1890 г. Начало путешествия Цесаревича Николая Александровича В сопровождении небольшой свиты цесаревич Николай с братом Георгием выехали из Гатчины 23 октября 1890 г. По железной дороге прибыли в Вену, а оттуда в Триест, где 26 октября пересели на фрегат «Память Азова». Несколько дней провели в Греции в гостях у короля Георга и королевы Ольги, а 7 ноября отправились в Египет, где провели около трех недель. Затем через Аден проследовали в Бомбей, куда пришли 11 декабря. В Индии и на Цейлоне провели почти два месяца. В пути тяжело заболел брат цесаревича, великий князь Георгий Александрович, и из Бомбея ему пришлось возвратиться домой. Затем были Сингапур, остров Ява, Таиланд, Сайгон, Гонконг, Ханькоу, Шанхай. 15 апреля 1891 г. экспедиция русского престолонаследника прибыла в Нагасаки (Япония), где была торжественно встречена. Затем была поездка по Японии, а 29 апреля 1891 г. при посещении города Отцу на Николая Александровича было совершено покушение. К счастью, фанатик-террорист не успел нанести смертельный удар: цесаревич увернулся, и сабля лишь задела его голову, не причинив серьезных повреждений. Все были шокированы и возмущены. Свои личные извинения принес сам микадо, и Николай писал родителям, что ему «жалко смотреть на японцев — так они все переживают». Еще сильней переживали в России. Император Александр III приказал сыну прервать путешествие и возвратиться в Россию, куда цесаревич и прибыл 11 мая 1891 г., в г. Владивосток. 1991 г. Визит в Петербург Петербург посетил вел. кн. Владимир Кириллович. В 1924 году провозгласивший себя императором его отец присвоил Владимиру титул «Наследника-Цесаревича и Великого Князя». После смерти отца, 12 октября 1938 года, в возрасте 21 года принял титул Великого князя и стал Главой Российского Императорского Дома.

​​День в истории России. ст. ст. 23 октября / н. ст. 5 ноября Яков гужник Народное название дня Апостола Иакова, брата Господня - сына праведного Обручника Иосифа. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения: Коли на Якова крупу (мелкий снег) Бог пошлет, и с Матрены (22 ноября) зима на ноги станет. В этот день старались заготовить последние дрова в зиму. Считалось, что это обычай принесет в дом тепло. Яков был покровителем мужской работы, поэтому в этот день и справляли, прежде всего, тяжелую работу. В этот день делали гужи из сыромятной кожи, да всю конскую сбрую и упряжь проверяли, что все было «справно». Именины празднуют: Елисей, Игнатий, Максим, Никифор, Яков. 1213 г. Родился князь Всеволод Юрьевич Князь Новгородский и Торжский Всеволод Юрьевич, во святом крещении Димитрий, первый Августейший сын святого Великого князя Владимирского, Князя Городецкого и Суздальского Юрия II Всеволодовича и Княгини Черниговской Агафьи Всеволодовны. 1364 г. † Князь Иоанн Иоаннович Малый Князь Иоанн Иоаннович Малый, Августейший сын Великого князя Иоанна II Иоанновича и Великой княгини Александры Иоанновны. Иоанн Иоаннович Малый родился после 1350 г., князь Звенигородский, младший брат Димитрия Донского. Получил по духовному завещанию отца «Звенигород со всеми волости и с мытом, и с селы, с бортью, и с оброчники и с пошлинами» и более 20 сел и селений. Князь — отрок принимал участие в военных действиях 1362-1363 гг. против Димитрия Суздальского, оспаривавшего великокняжеский стол у старшего его брата. 1582 г. Битва при Чувашевом мысу В битве при Чувашевом мысу казаки Ермака одерживают победу над сибирско-татарским войском. После поражения Кучум бежал, оставив Искер, столицу Сибирского ханства, а войско его вскоре прекратило свое существование.

​​День в истории России. ст. ст. 22 октября / н. ст. 4 ноября 1962 г. † Митрополит Нестор В миру Анисимов Николай Николаевич, митрополит Кировоградский и Николаевский, духовный писатель. Родился в семье статского советника, военного чиновника Свияжского полка. 17 апреля 1907 г. пострижен в монашество. В мае 1907 г. по благословению святого праведного Иоанна Кронштадтского отправился миссионером на Камчатку. Изучив обстановку и увидев, что здесь не ведется никакой миссионерской работы, составил проект открытия Камчатской духовной миссии и Камчатского Православного братства. 16 октября 1916 г. во Владивостоке хиротонисан в первого самостоятельного епископа Камчатского и Петропавловском. Член Священного Собора Православной Российской церкви 1917-1918 г. Во время боев в Москве между большевиками и юнкерами оказывал помощь раненым на московских улицах. Оставил воспоминания о расстреле большевиками Кремля. В 1919 г. пробрался через Европу, Африку и Азию к своей пастве на Камчатку, где оставался до 1920 г. Изгнанный большевиками с Камчатки, учредил в Харбине в 1921 г. Камчатское подворье, где организовал дом милосердия и трудолюбив. По возвращении на родину в 1948 г. арестован и заключен в лагерь до 1956 г. С 1958 г. митрополит Кировоградский и Николаевский. 1964 г. † Раиса Адамовна Кудашева Детская писательница. Родилась 3.08.1878 г. Из семьи чиновника. Работала учительницей, библиотекарем. Первая публикация Кудашевой — в 1896 г. Всего было опубликовано 200 песенок, стихотворений, рассказов и сказок для детей. В 1903 г. она написала стихотворение «В лесу родилась елочка», ставшее знаменитым. 1993 г. Возрождение Казанского собора Казанский собор (собор Казанской иконы Божией Матери) на Красной площади в Москве, храм-памятник о чудесном избавлении России от польского нашествия. Построен на средства первого Царя династии Романовых Михаила Феодоровича и освящен в 1636 г. Со времени постройки храм стал одной из важнейших московских церквей, его настоятель занимал одно из первых мест в московском духовенстве. В 1920-е годы собор некоторое время был захвачен обновленцами. Был отреставрирован в 1925–30 г., на средства прихода проводилась реставрация собора под руководством архитектора П.Д. Барановского. В 1928 г. была снесена колокольня собора. В 1930 г. Казанский собор был закрыт, а в 1936 г. снесен. Восстановлен в 1990–93 годах по инициативе Московского общества охраны памятников на средства г. Москвы и пожертвования граждан, освящен 4 ноября 1993 г. Воссоздать исторический облик храма стало возможным благодаря обмерам, сделанным архитектором П.Д. Барановским перед разрушением храма, и исследованиям историка С.А. Смирнова. Святынями собора являются: чтимая икона Казанской Божией Матери, мощевик, икона Божией Матери «Воспитание».

​​День в истории России. ст. ст. 22 октября / н. ст. 4 ноября 1721 г. Рождение Российской Империи Царь Петр I принял титул Императора Всероссийского. После победоносного окончания Северной войны, царь Петр I провозглашен Сенатом: Императором, Отцом Отечества и Великим. В Петербурге в соборной церкви Живоначальной Троицы справлялось торжество Ништадтского мира, окончившего долголетнюю и тяжелую Северную Войну. В своей речи Петр I сказал: «Зело желаю, чтоб наш весь народ прямо узнал, что Господь прошедшею войною и заключением мира нам сделал. Надлежит Бога всею крепостью благодарить; однако, надеясь на мир, не ослабевать в воинском деле, дабы с нами не так сталось, как с монархией греческою. Надлежит трудиться о пользе и прибытке общем, который нам Бог кладет перед очами как внутрь, так и во вне, от чего облегчен будет народ. 1730 г. Окончание строительства Ладожского канала Строительство канала было закончено под руководством генерала Христофора Антоновича Миниха, и весной 1731 года по нему начали ходить суда. Строительство Ладожского канала началось в 1719 году, при царе Петре I. В то время желание царя Петра торговать с Европой по Балтике требовало расширения путей сообщения, особенно водных. Один из участков Вышневолоцкого водного пути, соединяющего Волгу с Балтийским морем, проходил через Ладожское озеро. Этот участок являлся одним из самых трудных и опасных: частые штормовые ветра на озере стали причиной гибели сотен кораблей с грузом. В указе от 18 ноября 1718 года царя Петра I сказано: «какой великий убыток на вся годы чинится на Ладожском озере от худых судов, и что одним сим летом с тысячу судов пропало…». В связи с этим по инициативе Петра началось строительство обходного пути, соединяющего Волхов и Неву. Длина канала по проекту составляла 111 километров, он начинался около города Новая Ладога и заканчивался в Шлиссельбурге, где Нева берет свое начало из Ладожского озера. 1812 г. Битва под Вязьмой В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял около 8 тысяч человек, в то время как потери русских войск не превышали 2 тысяч. В Вяземском сражении, отличавшимся четким взаимодействием между войсками и искусным маневрированием сил, русские войска продемонстрировали пример умелого нанесения фланговых и тыловых ударов по противнику и успешного преследования врага. Поражение под Вязьмой окончательно подорвало боевой дух французских войск и предвосхитило окончательный разгром наполеоновской армии. В тот день выпал снег, начались сильные морозы, а армия покорителя Европы начала таять. 1905 г. Определение Священного Синода 22 октября 1905 года Святейший синод принял определение, согласно которому духовенство приглашалось поучать паству «действовать в духе христианского всенародного братолюбия». Члены Синода решили проводить такую линию, чтобы не обострять отношения РПЦ ни с одной из политических группировок. Не обличая революционеров и не оказывая поддержки правым, они первых – по сути – вывели из поля критики, тем самым взяв их буквально под свою «неформальную» защиту.

​​День в истории России. ст. ст. 22 октября / н. ст. 4 ноября 1582 г. Казачий круг на берегу Иртыша Казачий круг на берегу Иртыша, имея против себя огромные полчища татар во главе с их царем Кучумом, решает, что делать дальше. Некоторые советуют отступить. Другие же, по свидетельству Строгановской летописи, говорят: “О, братия наша единомысленная, камо нам бежати, уже осени достигши, и в реках лед смерзается; не дадимся бегству и тоя худыя славы себе не получим, ни укоризны на себе не положим, но возложим упование на Бога; не от многих бо вой победа бывает, но свыше от Бога помощь дается; может бо и беспомощным Бог помощи… Воспомянем, братие, обещание свое, како мы честным людем перед Богом обеты и слово свое даша, и уверившиеся крестным целованием, елико всемогий Бог нам помощи подает, а отнюдь не побежати, хотя до единого всем умрети, а вспять возвратиться не можем срама ради и преступления ради слова своего, еже с клятвой обещахомся; аще нам Всемогий, в Троице славимый Бог поможет, то и по смерти нашей память наша не оскудеет в тех странах и слава наша вечна будет”. Решив не “пременить” обета своего “пострадати” за веру православную и послужить царю, казаки под начальством атамана Ермака 23 октября разбивают Кучума — и заслуживают вечную славу. 1612 г. Казанской иконы Божией Матери Избавление от польского ига. 22 октября русское ополчение повело сильный приступ, вошло в Москву и взяло приступом Китай-город. Князь Пожарский дал обет устроить храм во имя Казанской иконы, которая находилась при рати. В ночь на 25 октября преподобный Сергий явился архиепископу Арсению, томившемуся в Кремле от голода и болезни, исцелил его и сказал: «Встань и иди во сретение православному воинству: молитвами Пресвятыя Богородицы Господь очистил царствующий град от врагов». Наутро православная рать с крестным ходом торжественно вступила в Кремль, в кремлевские соборы. 22 октября Москва являлась свидетелем одного из самых грандиозных праздников — Божьей Матери Казанской. Царь Алексей Михайлович в сопровождении бояр и духовенства шел за иконой Казанской Богоматери. Служба проводилась в Казанском соборе на Красной площади. Торжественные процессии, в которых участвовали стрелецкие и солдатские части, обходили стены Кремля, Китай-города, Белого и Земляного по строго заведенному распорядку. Едва ли не высшей точкой празднества было восхождение на круглую башню Китай-города по причине ее «первовзятия» в памятном 1612 году. В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским. Русские люди с особым чувством отмечали этот праздник, он обретал черты живого напоминания о патриотических свершениях народа. 1648 г. Рождение царевича Димитрия В день празднования Казанской иконе Богоматери Бог, даровал царю Алексею Михайловичу сына Димитрия, и признательный Царь повелел, чтобы этот праздник, доселе праздновавшийся в одной только Москве по случаю освобождения ее от поляков, впредь праздновался всегда во всех городах и во всем царстве. 1715 г. † Христина София Брауншвейг-Вольфенбюттельская Венценосная супруга царевича и Великого князя Алексия Петровича, старшего сына царя Петра I Алексеевича. Родилась в 1694 г. в Бланкенбурге от брака Людвига-Рудольфа, принца брауншвейг-вольфенбютельского, с Христиной-Луизой, княжной аттингенской. Родила мужу дочь и сына (впоследствии Император Петр II). Умерла 22 октября 1715 г. в Петербурге. Тело ее погребено там же, в Петропавловском соборе.