Игорь Албин

День в истории России. ст. ст. 20 апреля / н. ст. 3 мая Федор Власяничник Окликание родителей, Власяничник, Родовые угорья — народные названия дня прп. Феодора Трихины. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Власяничником этот день назван потому, что св. Феодор во время своей подвижнической жизни носил одну власяницу. Считалось, что в этот день покойники тоскуют по земле, а потому полагалось ходить на могилы и оплакивать их разного рода причитаниями. В этот день посещали кладбища. Вспоминая усопших, разделяли с ними трапезу, оставляли на могилах съестное. Если день Федора падал на субботу, она называлась Родительской. На Федора Власяничника русские также вспоминали св. мч. младенца Гавриила. Именины празднуют: Александр, Анастасий, Аргира, Афанасий, Ветран, Виола, Гавриил, Григорий, Закхей, Иосаф, Ста- хий, Фёдор, Феодора, Феотим, Хрисипп. 1113 г. Вступил на великокняжеский престол Владимир Мономах Вступил на великокняжеский престол Владимир Мономах, один из самых выдающихся деятелей древней Руси, первый серьезный реформатор. В 60 лет став великим князем, энергичный и умный Владимир с помощью своих сыновей правил твердой рукой, не допуская междоусобиц. При Владимире и его сыне Мстиславе был создан наиболее полный свод законов – «Пространная Русская Правда», трактовавший вопросы собственности, наследования, правового положения женщин, ограничивавший права князя по отношению к боярству и другие.

День в истории России.ст. ст. 19 апреля / н. ст. 2 мая 1649 г. Указ царя Алексея Михайловича Царь Алексей Михайлович подписал указ хо создании первой российской противопожарной службы. Пожарная служба относится к числу старейших государственных служб в России. Еще в 1504 г., в царствование Ивана III, в Москве была создана пожарно-сторожевая охрана, а в 1549 г. царь Иван Грозный издал Указ о пожарной безопасности, который обязывал обывателей иметь первичные средства пожаротушения в каждом доме. В 1649 г. на Руси были изданы два документа, имеющие непосредственное отношение к пожарному делу. Первый из них — «Наказ о городском благочинии», вышедший 16 апреля, по существу заложил организационные основы профессиональной пожарной охраны в Москве. В наказе определялся штатный состав пожарной охраны, ее техника, постоянное дежурство, объезды городов, устанавливались наказания за нарушения правил обращения с огнем. Причем эти положения распространялись на все российские города. Впервые на Руси устанавливались правила для должностных лиц, ответственных за пожарную безопасность. Второй документ — «Уложение царя Алексея Михайловича», в котором также имелся ряд статей, регламентировавших правила обращения с огнем. Уложение вводило уголовную ответственность за поджоги и устанавливало различие между неосторожным обращением с огнем и поджогом. 1735 г. † Яков Виллимович Брюс Государственный и военный деятель. Из древнего шотландского дворянского рода, представители которого в XIV в . были королями Шотландии. Один из потомков, Виллим († 1695 г.), отец Брюса, служил в России полковником одного из полков регулярных войск. Брюс родился в Москве. Получил отличное по тому времени образование. Со смертью Императора Петра I завершилась и активная государственная деятельность Брюса. В августе 1725 г. он стал одним из первых кавалеров Александра Невского св. ордена. Не желая участвовать в придворных интригах и борьбе за власть, в июле 1726 г. вышел в отставку, получив чин генерал-фельдмаршала. Последние годы жизни провел в своей подмосковной деревне Глинки. Брюс был одним из образованнейших людей своего времени: занимался математикой, физикой, астрономией; редактировал географические карты и глобусы; делал переводы на русский язык иностранных научных трудов; внес большой вклад в развитие русской артиллерии и артиллерийской науки; ведал Московской гражданской типографией; владел ценной коллекцией предметов старины. Собрал одну из лучших в России библиотеку на русском, немецком, английском, голландском, латинском языках; в ней были лечебники, травники, описания путешествий, множество трудов по фортификации, хроники, летописи, сочинения историков древности и др. (завещал библиотеку Академии наук).

День в истории России.ст. ст. 19 апреля / н. ст. 2 мая Иван Ветхопещерник Народное название дня памяти Преподобного Иоанна Ветхопещерника. Он назван так потому, что подвизался в VIII веке в Лавре преподобного Харитона († ок. 450, память 28 сентября), которая называлась Ветхой, то есть древней, как старшая из палестинских обителей. Лавра эта находилась недалеко от Вифлеема, близ Мертвого моря. Святой Иоанн в молодых годах оставил мир, пошел поклониться святым местам Иерусалима и поселился в Лавре, где достиг высокого духовного совершенства. Он был рукоположен в сан пресвитера и прославился подвижнической жизнью. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения В этот день крестьянки выходили с обетным холстом в поле, раскланивались на все стороны и, обращаясь на восток, говорили: «Вот тебе, матушка-весна, новая новинка!» После чего расстилали холст на лугу, клали на него пирог и уходили домой с надеждой, что Матушка-Весна оденется в новину и за принесенные хлеб-соль уродит в изобилии лен и коноплю. В этот день говорили: «Надо одеть весну в новину», «На майском солнышке холсты отбелить — весну ими одарить!». Именины празднуют: Агафангел, Антонин, Георгий, Иван, Никифор, Пафнутий, Семен, Трифон, Феона, Христофор. 1563 г. Печатный двор Царь Иван IV распорядился отвести место в центре столицы и на нем построить Печатный двор, выделил щедрое жалование печатникам. Первым известным по имени московским печатником был Нефедьев. Но он так и не смог реализовать своих знаний и навыков. В качестве главного мастера на Печатный двор был приглашен кремлевский дьякон Иван Федоров. Его помощником стал Петр Мстиславец. Федоров, очевидно, прошел хорошую школу у приглашенных в Москву иностранных мастеров. Ко времени вступления в должность он был уже зрелым мастером. 19 апреля 1563 г. первопечатники приступили к печатанию Апостола, а 1 марта 1564 г. завершили дело. По своим полиграфическим качествам Апостол значительно превосходил ранее изданные московские книги. Вслед за Апостолом напечатаны были еще Часослов (окончен 29 октября 1565 г.) и Евангелие. Но вскоре печатный дом подожжен был ночью, и станок с буквами совершенно сгорел. Диакон Иван Федоров и его товарищ оказались вынуждены оставить Москву и удалиться в Вильну, где продолжали заниматься своим делом. Через два-три года по воле Государя книгопечатание в Москве возобновилось.

С некоторым сожалением... Это праздник из нашего детства, праздник страны, которой больше нет. Из слогана "Мир, Май, Труд" остался только "Май". Так что с Первомаем, друзья! 🌸

День в истории России.ст. ст. 18 апреля / н. ст. 1 мая 1629 г. Крещение Алексея, сына царя Алексея Михайловича Торжественное крещение Наследника престола младенца Алексея состоялось в Троице-Сергиевом монастыре. По этому случаю во вкладной книге самой чтимой на Руси обители можно прочесть запись от 18 апреля: «Крест золот с мощми и с каменьем с яхонты и лалы, и с жемчюги за 200 рублев... Келарь старец Александр положил на государя царевича князя Алексея Михайловича всея Руси в его, государево, крещение». 1719 г. Указ Царя Петра I о высылке иезуитов за границу «Приехав к Москве, 1. Объявя тайно Обер-Комменданту на вечер, и той же ночи ехать в слободу в Езувицкой монастырь, и там в полночь осмотреть и взять все письма их, а как разсвенет, объявить им указ, и потом дав им убраться, послать их с Москвы за рубеж с добрым провожатым; однакож велеть их задержать в Можайске, а тем временем письма их чрез учителей наших школ пересмотреть при себе, и буде, какия корешпондетныя или иныя письма явятся подозрительныя, то оныя перевезть и привезть с собою, а их не отпускать; буде же весьма ни чего не найдется подозрительнаго, то оных, как выше писано, выслать. 2. Понеже слышим, что оные учеников многих в свой закон привели, а наипаче из мещанскаго, то також освидетельствовать, и кои приличатся в семь или в ином, арестовать». 1800 г. Указ Императора Павла I Указ Императора Павла I о запрещении ввоза в Россию иностранных книг и нот. Указ был реакцией на Французскую революцию и гласил: «Так как чрез вывезенные из-за границы разные книги наносится разврат веры, гражданских законов и благонравия, то отныне впредь до указа повелеваем запретить впуск из-за границы всякого рода книг на каком бы языке оные не были, в государство наше, равномерно и музыку...». 1844 г. † Авраам (Шумилин) Архиепископ Ярославский и Ростовский. В миру Алексей Федорович Шумилин, родился 16 мая 1761 года в с. Быстром Крутицкой епархии в семье священника. 31 августа 1812 года, перед вступлением Наполеона в Москву, был отправлен в Вологду с поручением временного хранения патриаршей, соборной, лаврской ризницы, а также библиотеки и архива Московской синодальной кон- торы и духовной консистории в местном Преображенском монастыре. В 1813 году вернулся в столицу со вверенным церковным имуществом. Его трудами были обращены в Православие более 150 членов секты иудействующих, обнаруженной летом 1819 года в Каширском уезде Тульской губернии. Святейший Синод «изъявил признательность» епископу «за сей пастырский подвиг». Скончался 18 апреля 1844 года в Толгском монастыре. Погребен 27 апреля в Воздвиженской церкви обители.

День в истории России. ст. ст. 17/ н. ст. 30 апреля 1834 г. Клятва наследника престола В день совершеннолетия, великий князь Александр Николаевич произнес «клятвенное обещание в лице наследника престола» в большой церкви Зимнего дворца и в Георгиевском зале. 1843 г. † Алексей Николаевич Оленин Родился 21.11.1763 г. Образование получил в Страсбургском университете и Дрезденском артиллерийском училище. Оленин участвовал в шведской кампании 1789-1790 гг. и в действиях против польских конфедератов в 1792 г. При Императоре Павле I он был обер-прокурором в Сенате и директором школы титулярных юнкеров, учрежденной для образования юристов. С 1803 г. был назначен товарищем министра уделов, а в 1811 г. – директором Императорской публичной библиотеки и в 1817 г. – президентом Академии художеств. Как член Академии наук Оленин принимал участие в составлении славяно-русского словаря, который, по его мнению, должен был заключать в себе слова, не исключая даже «наречия простолюдинов». Разобрав надпись на тмутараканском камне и сделав ее критическую оценку, Оленин положил начало русской палеографии. Он написал много статей и брошюр, посвященных археологическим изысканиям и изданных археологическим обществом. По своим политическим воззрениям Оленин примыкал к партии А.С. Шишкова, вел непримиримую войну с галломанией, принимал деятельное участие в «Беседе любителей русского слова». Он был хозяином одного из самых знаменитых салонов 1-й трети XIX в. и, по свидетельству С.Т. Аксакова, «все без исключения русские таланты того времени собирались около него». В годы войны с Наполеоном в 1806-1807 гг. он участвовал в земском ополчении и пожертвовал 2000 рублей и две пушки, за что был награжден золотой медалью. Пламенный патриотизм и неприятие к Наполеону нашли отражение в «Письме к архимандриту Филарету», а также в составленных им «Рассказах из истории 1812 г.», в которых автор осветил нравственно-патриотические поступки русских солдат и крестьян, явившихся закономерными плодами «родительского семейного правления» в России, и зверств, дикости, богохульства французов – «детей неистовой Французской революции». Скончался в С.-Петербурге. 1856 г. Полковой праздник Полковой праздник лейб-гвардии 1-го Стрелкового Его Величества полка Российской Императорской армии, в день свв. Зосимы и Савватия Соловецких. 1863 г. Указ Императора Александра II Об отмене телесных наказаний. Указ 17 апреля 1863 г. имел громадное воспитательное значение, так как старая плеть и шпицрутены приучали людей к жестокости, делали их безучастными к чужому страданию; кулачная расправа и наказание розгами, зачастую произвольное, принижало личность человека: одних озлобляло, а других, наоборот, лишало чувства собственного достоинства.

День в истории России. ст. ст. 17/ н. ст. 30 апреля Зосим Соловецкий. Зосима Пчельник. Заступник пчеловодов Покровителями пчел считаются Зосима и Савватий, Соловецкие угодники, память которых отмечается в этот день. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения По старинному преданию, пчелы стали особо почитаемы в народе потому, что в то время, когда на Голгофе совершалось искупление рода человеческого, они прилетели целым роем к распятому на кресте Христу и, выпив кровавый пот, выступивший на челе Иисуса Христа, пытались облегчить страдания Спасителя. Подругой легенде, пчелы были первыми, возвестившими христиан во всем мире о Светлом Христовом Воскресении. Без пчелы (т.е. воска) поп и обедни не служит. Мала-мала пчелка, а побольше великого знает. Рой роится — Зосима — Савватий выселится. Милостивый Спас всяку душу спасает, а Зосима — Савватий пчелу бережет. К этому дню, как и ко дню св. Пуда, приурочивается выставка пчел: «На Зосиму Пчельника расставляй улья на пчельнике». Выставляют улья на первоцвет. Если пчелы летят на цвет, то будет из цвета плод. На какой хлеб пошла пчела, тот на зерно будет хорош. Если пчелы садятся на вишневый цвет, вишни уродятся, если нет — вишен не будет. Судили о будущем урожае гречихи: «Мало убыли в пчелах (по выставке омшаника) — к урожаю гречихи, и наоборот, много убыли — греча не родится». Именины празднуют: Авделай, Агапит, Адриан, Азат, Акакий, Александр, Ананий, Аскитрея, Ефрем, Зосима, Макар, Моисей, Патапий, Роберт, Семён, Усфазан (Хусдазад), Фусик. 1132 г. Возведен на Киевский престол Ярополк II Владимирович Киевским князем стал Ярополк Владимирович. Княжил до 1139 г. 1818 г. Рождение Императора Александра II Старший сын Императора Николая I и Императрицы Александры Федоровны. Александр Николаевич Романов родился 17 апреля 1818 года, в Светлую среду, в Архиерейском доме Чудова монастыря Московского Кремля, куда вся Императорская фамилия прибыла в начале апреля для говения и встречи Пасхи. В честь рождения наследника престола Москве был дан салют в 201 пушечный залп. 5 мая были совершены таинства крещения и миропомазания в храме Чудова монастыря архиепископом московским Августином. После этого императрицей Марией Федоровной был дан торжественный ужин. «Московские Ведомости» по этому поводу писали: «Бог услышал теплыя молитвы верноподданных и праздник Светлаго Христова Воскресения восхотел ознаменовать счастливейшим событием для России». Александр получил разностороннее образование: владел пятью языками, знал историю, географию, статистику, математику, естествознание, логику и философию. В 1837 году Александр совершил путешествие по России, длившееся три месяца. После этого он путешествовал по Европе и познакомился со своей будущей женой Марией.

​​День в истории России. ст. ст. 16 / н. ст. 29 апреля 1804 г. Указ Императора Александра I В С.-Петербурге был учрежден педагогический институт для приготовления юношества к учительской деятельности. В указе от 16 апреля 1804 г. было сказано: «Учительская гимназия... по предмету своему, состоящему в образовании юношества к учительской должности, составляет отделение имеющего учредиться в Санкт-Петербурге университета, почему и принять должна название Педагогического института». Он представлял отделение, предполагавшегося к учреждению в Петербурге, университета, для которого начата была постройка роскошного здания архитектора Росси. Петербургский университет был открыт в 1819 г . 1813 г. † Михаил Илларионович Кутузов Фридрих-Вильгельм III воздвиг ему в Бунцлау памятник с надписью на русском и немецком языках: «До сих мест князь Кутузов-Смоленский довел победоносные русские войска, но здесь смерть положила предел славным делам его. Он спас Отечество свое и отверз путь к избавлению Европы. Да будет благословенна память героя». Тело Кутузова, привезенное 11 июня в С.-Петербург, встречено было митрополитом Амвросием, прочим духовенством, генералитетом и сановниками. По пути следования гроба народ выпряг лошадей и вез его на себе. 13 июня состоялось погребение его в Казанском соборе, на котором присутствовали Великие Князья Николай и Михаил Павловичи. Архимандрит Филарет (Дроздов), будущий митрополит Московский, произнес проповедь на текст: «Благоспешно бысть спасение рукою Его, и огорчи цари многии, и возвесели Иакова в делах своих, и даже до века память его в благословение».

​​День в истории России. ст. ст. 16 / н. ст. 29 апреля 1378 г. † Преподобная Феодора Нижегородская В миру Анастасия (Васса), дочь тверского боярина Иоанна и его супруги Анны, родилась в 1331 г. В 12 лет ее выдали замуж за нижегородского князя Андрея Константиновича. После 12 лет бездетной супружеской жизни, князь скончался, приняв монашество (2 июня 1365 г.). Святая княгиня прожила в миру еще 4 года, а затем даровала свободу всем слугам, раздала имущество и поступила в Нижегородский Зачатьевский монастырь. Ее постригал святой Дионисий, впоследствии архиепископ Суздальский (1385 г.) В иночестве святая часто пребывала без пищи день, два, а иногда и пять; ночи проводила в слезных молитвах, на теле носила власяницу. Она стяжала дар смирения и любви и все оскорбления переносила незлобиво. Пример строгой жизни преподобной Феодоры увлекал и других: в ее общежительной обители постригались княгини и боярыни, всего было около 100 сестер. Преподобная Феодора скончалась в 1378 году. 1658 г. Ильинско-Черниговская икона Божией Матери Была написана в 1658 году иконописцем Григорием Константиновичем Дубенским, в монашестве Геннадием. В 1662 году в течение 8 дней, с 16 по 24 апреля, от иконы истекали слезы. В том же году татары напали на Чернигов и разорили его. В полночь они ворвались в Троицкую обитель, вошли в церковь, опрокинули все иконы, взяли всю утварь, но чудотворная икона со всеми украшениями осталась неприкосновенной. Невидимая сила не допустила нечестивцев до святой иконы. Царица Небесная не допустила также, чтобы враги вошли в пещеру преподобного Антония Печерского, где скрывалась братия обители. Внезапно, как бы устрашенные непостижимым видением, татары обратились в бегство. Чудеса Божией Матери от Ее Черниговской иконы описал святитель Димитрий Ростовский в книге «Руно Орошеное». Позднее о Черниговской иконе Божией Матери писал святитель Тобольский Иоанн. Чудотворный список Черниговской иконы Божией Матери, находившийся в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры, прославился в 1869 году. 1692 г. Тамбовская икона Божией Матери По преданию икона была привезена в Тамбов свт. Питиримом и первоначально поставлена на вратах города с юго-западной стороны. К 1692 г. относится первое чудо от иконы. В чем именно оно заключалось, сведения не сохранились, но видимо в том, что иконы защитила город от внезапного нападения врагов. Сам образ является точной копией Ильинско-Черниговской иконы, хранившейся в Соборном храме г. Бельска, который расположен недалеко от родины святителя, г. Вязьмы. Попав в Тамбов, она постепенно приобрела наименование Тамбовской̆ и стала отличаться от Ильинско-Черниговской тем, что по обе стороны от Богородицы появились изображения св. мчц. Евдокии и св. Алексия Человека Божия. Как предполагают, это святые покровители родителей свт. Питирима. В 1888 г. по ходатайству жителей 16/29 апреля установлен крестный ход из всех церквей города к Тамбовской святыне. Он торжественно совершался ежегодно до 1918 г. 1702 г. Указ царя Петра I Объявлен Указ «о вызове иностранцев в Россию, с обещанием им свободы вероисповедания». Царь Петр I авторитетом своего имени подтверждал все прежде полученные иноверцами права и гарантировал им независимо от способа выражения своей религиозной сути полную свободу в совершении богослужений на всей территории России: «И понеже здесь в столице Нашей уже введено свободное отправление богослужения всех других, хотя с Нашею Церковию несогласных христианских сект; того ради и оное сим вновь подтверждается, таким образом, что Мы по дарованной Нам от Всевышнего власти, совести человеческой приневоливать не желаем и охотно предоставляем каждому Христианину на его ответственность пещись о блаженстве души своей».

​​День в истории России. ст. ст. 16 / н. ст. 29 апреля Святая мученица Ирина. Ирина Рассадница День памяти святых мучениц Агапии, Ирины и Хионии (304). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения У русских была известна под именем Рассадницы, так как в день ее памяти сельские хозяйки сеяли в посадах и срубах капусту для рассады. Начинают белить стволы садовых деревьев. После дня Арины-рассадницы обычно выдавалось несколько солнечных дней. Рассада быстро шла в рост. По ее «поведению» потом определяли успех будущих хозяйственных дел. Считали, например, что если «рассада пьет поливку — с ухой сенокос, а не вбирает — мокрый». К этому и готовились. Крестьяне говорили: «Арины — у рви берега», намекая на обрывы речных берегов, происходящие вследствие весенних стоков воды. Зацвела ольха — можно сеять гречиху. Орешник «запылил» — примета к тому, что пора сажать лес. Овраги «играют», а потом подмерзают — помех урожаю будет много. Именины празднуют: Агапия, Василиса, Галина, Ирина, Калида (Калиса), Леонид, Михаил, Ника, Нунехия, Павел, Тимофей, Феодора, Хариесса, Хиония. 1113 г. † Великий князь Святополк II Изяславич Княжил с 1093 по 1113 г. Сын вел. кн. Изяслава Ярославича и вел. кн. Олисавы (до замужества — польской королевны Гертруды). В 1069-1071 гг. он был Полоцким князем, в 1073-1077 гг. находился вместе с отцом в изгнании за границей. В 1078-1088 гг. Святополк княжил в Новгороде Великом, в 1088-1093 гг. — в Турове, с 1093 г. и до смерти был великим князем. В 1094 г. он заключил мир с половцами и женился на дочери половецкого хана Тугоркана. В следующем году он вместе с Владимиром Мономахом совершил победоносный поход против половцев и построил на Днепре город-крепость Новгород-Святополч. Скончался в Вышгороде и был похоронен в киевской церкви Св. Михаила.

​​День в истории России.ст. ст. 15/ н. ст. 28 апреля Пудов день Пуд, народное название дня апостолов из 70 Аристарха, Пуда, Трофима (67 г.), мч. Саввы (372 г.), вел. князя Мстислава (1132 г.). В этот день пчеловоды проверяли улья, выставляли пчел из омшаников для облета. «На святого Пуда доставай пчел из-под спуда». На Пуда калины и рябины почки распускают. Целебные настои готовили в старину из почек калины и рябины. Рябина, по мнению народа, обладала способностью исцелять от зубной боли. Народные приметы: Грачи играют — к теплу и ведру (солнечной погоде). Днем жарко, ночью прохладнее — к хорошей погоде. Если днем ясно, но к вечеру облака начинают сгущаться, то следует ждать перемены погоды и дождя. Если овражки заиграют и опять замерзнут — жди помехи на урожай. Красная заря либо к дождю, либо к ветру. Ольха зацвела — с ей гречиху. Прилетел из-за моря кулик — весна в разгаре. Солнце заходит в красную переливающуюся зарю — ожидается сильный ветер и, возможно, дождь. Хорошая погода сохранится, если замечено искажение правильной формы дисков заходящих или восходящих солнца или луны. Русские вспоминали сына Владимира Мономаха Великого князя Мстислава, который победил эстов и прогнал за Волгу половцев. Именины празднуют: Анастасий, Анастасия, Андрей, Аристарх, Василиса, Виктор, Доментиан (Дементиан), Зосима, Ивхирион, Иордан (Иордон), Кондрат, Леонид, Лукиан, Мимненос, Мстислав, Нерангиос, Полиевкт, Пуд, Савва, Сева стьян, Сухий, Талале, Трофим, Фока (Фека), Феодорит, Федор, Яков. 1132 г. † Великий князь Мстислав I Владимирович Княжил в Киеве с 1125 по 1132 г., во святом крещении Феодор. Крупный полководец и государственный деятель. Сын вел. русского кн. Владимира (Василия) Всеволодовича (Андреевича) Мономаха и кн. Гиты (дочери английского короля Гаральда). В 1088–1093 гг. Мстислав владел Новгородом Великим; в 1093–1095 гг. являлся держателем Ростовской и Смоленской земель; в 1095–1117 гг. вновь княжил в Новгороде Великом; в 1117–1125 гг. — в Белгороде-Киевском и, повидимому, являлся соправителем отца в Киеве; в 1125–1132 гг. был великим русским князем. Мстислав воевал с половцами, чудью, литвой, русскими князьями-мятежниками и одержал много крупных побед. Особо выдающимся был его победоносный поход в Полоцкую землю в 1127 г., в котором приняли участие многие подвластные Киеву князья. Мстислав заложил Новгород «больше первого», а в нем построил церкви Богородицы и свт. Николая. В подвластной ему Ладоге была сооружена каменная крепость. В Киеве он построил церкви свт. Феодора и Богородицы Пирогощи, а также основал Феодоровский монастырь. Многие ученые считали, что Мстислав являлся последним редактором «Повести временных лет». Древний автор отмечал, что Мстислав «был великий правосудец, в воинстве храбр и доброразпорядочен, всем соседям его был страшен, к подданным милостив и рассмотрителен. Во время его все русские князи жили в совершенной тишине и не смел один другаго обидеть. Сего ради его вси именовали Мстислав Великий. Подати при нем хотя были велики, но всем уравнительны, и для того всии приносили без тягости» (Пересказ В. Н. Татищева). Подданные вел. кн. Мстислава верили в силу его молитв. В древнем Прологе говорится о нем: Он был неудержимо милостив ко всякому, серебра и золота в руки не принимал и заранее узнал день преставления своего. По его приказанию гроб его был приготовлен на глазах его к этому дню. Скончался на Пасхальной неделе — 15 апреля 1132 г. и был погребен в созданном им Феодоровском монастыре. Подобны св. блгв. вел. кн. Мстиславу были сыновья его свв. Всеволод, князь Псковский (память его 11 февр.), и Ростислав, князь Смоленский, также и сын Ростиславов Роман.

​​День в истории России.ст. ст. 15/ н. ст. 28 апреля 1212 г. Великий Князь Всеволод III Юрьевич Княжил с 1176 по 1212 г. Всеволод Большое Гнездо (отец многочисленного семейства) сделался Великим князем и, оставшись жить во Владимире, окончательно утвердил первенство этого города. Великий князь Всеволод Юрьевич «Большое Гнездо» (1154–1212 гг.) — сын Юрия Долгорукого и греческой царевны Ольги. Свое прозвище князь получил за большую семью (8 сыновей и 4 дочери). Благодаря ряду победоносных походов на Рязань, Волжскую Болгарию расширил пределы Владимиро-Суздальского княжества, распространив свое влияние на Киев, Чернигов, Галич. Могущество Всеволода отразилось в «Слове о полку Игореве», где о нем было сказано, что он может Волгу расплескать веслами, а Дон вычерпать шлемами. Умер во Владимире-на-Клязьме 15 апреля 1212. Тело его погребено там же, в Успенском соборе. 1652 г. † Патриарх Иосиф Архимандрит Симонова монастыря в Москве, Патриарх Московский и всея Руси с 1642 г. В 1646 г. составил «Наказ», регламентировавший церковный быт. Расширил деятельность московского Печатного двора, при нем впервые изданы Жития русских святых, полемические сочинения против католиков и протестантов, «Грамматика» М. Смотрицкого, Кормчая книга и др. Поддержал Ф.М. Ртищева, основавшего школу при Московском Андреевском монастыре. Послал на Ближний Восток А. Суханова для изучения христианского вероисповедания. Выступил на Земском Соборе 1651 г. за воссоединение Малороссии с Россией. 1776 г. † Великая княгиня Наталья Алексеевна Родилась 14.06.1755 в Дармштадт, урожденная принцесса Августа-Вильгельмина-Луиза Гессен-Дармштадтская, дочь Людвига IX, ландграфа Гессен-Дармштадтского и Каролины Цвейбрюкен-Биркенфельдской. По прибытии в С.-Петербург миропомазана по обряду православной церкви и обручена цесаревичу Павлу 14 августа, а венчана с ним в Казанской церкви 29 сентября 1773 г. Жена Императора Павла I, Великая княгиня скончалась от неудачных родов. Эта смерть была большим ударом для Павла, первым несчастьем его дальнейшей печальной и даже трагической жизни. Наталья Алексеевна была похоронена 26 апреля 1776 года, в Александро-Невской лавре. Церемония, несмотря на присутствие Императрицы, прошла очень скромно. 1789 г. † Петр Иванович Панин Граф, генерал-аншеф. Начал службу в лейб-гвардейском Измайловском полку в 1730 г. Затем участвовал в войнах с турками, шведами (1742 г.) и Семилетней войне. Отличился при Грос-Егерсдорфе и Кунерсдорфе. С 1760 г. был кенигсбергским генерал-губернатором. В 1769 г. получил назначение командующего Второй армией, одержал победу над турками под Бендерами и взял эту крепость. В 1774 г. был назначен начальником войск, действовавших против Емельяна Пугачева, с особыми полномочиями. Первым ввел в русскую армию стрелков и конную артиллерию. 1795 г. Манифест Императрицы Екатерины II Был издан манифест Императрицы Екатерины II «О присоединении на вечные времена к Российской империи княжеств Курляндского и Семигальского, также округа Пильтенского и о приглашении уполномоченных в Сенат для учинения присяги на верность подданства». Бывшее герцогство Курляндское и Пильтен были соединены в одну губернию (Курляндская губерния), в которой было введено «Учреждение о губерниях» во всём его объёме». Великое княжество Литовское, Русское и Жамойское — так официально называлось государство, просуществовав- шее с XIII века по 1795 год. Ныне на его территории находятся Литва, Белоруссия и Украина. Официальным языком Великого княжества был русский (именно так он назывался в документах, украинские и белорусские националисты именуют его, соответственно, «староукраинским» и «старо-белорусским»). После присоединения к России дворянство Прибалтики без каких-либо ограничений получило права и привилегии российского дворянства.