Найти похожее

Специальный номер Этнографического обозрения посвящен этнографии исполнительских искусств: 1. Осипова М.В. Айнский традиционный танец как экспонат музейной культуры и как элемент этнического туризма 2. Рыжакова С.И. Упражнения воинов, становящиеся танцем: традиции калариппаятту, танг-та, райбенше, натуа в современной Индии 3. Киняева А.В. Тазия: священное действо у мусульман Индии и Ирана 4. Глазовская А.А. Ирландские танцы в современном мире: в пабе, на соревнованиях, на сцене 5. Алфёров С.В. Преемственность и изменчивость в шотландской танцевальной традиции в XIX–XXI вв. на примере “Таллохского рила” #антропология

📌 На примере сбора смородины в статье показано, какие иерархические отношения раскрываются в трудовых практиках православного монастыря на Русском Севере и в каком положении находится антрополог, использующий как минимум две модели интерпретации труда: религиозную христианскую и секулярную исследовательскую. Вот бы хотя бы часть науки была такой. Читается на одном дыхание. 📖Яровая П.Р. Социальная жизнь смородины: Опыт автоэтнографии труда в монастыре // Социология власти. 2025. № 37(1). С. 117-146. #антропология

📌 Повседневная жизнь тибетцев тесно связана с астрологией и предсказаниями. Астрологи вычисляют благоприятные даты для свадеб и похорон, сева и жатвы, а также создают амулеты и талисманы, отгоняющие несчастья и сулящие удачу своему владельцу. 🔸 Несмотря на влияние глобализации тибетцы не только не спешат отказываться от традиционных представлений об астрологии и ее влиянии на жизнь человека, но и всячески поддерживают передачу древних знаний новым поколениям. 🔸 Сохранение и передача астрологических знаний способствует преемственности поколений и трансляции «тибетскости» для поколений беженцев, рожденных вне Тибета, а популярность восточных астрологических систем на Западе сделала тибетскую астрологию одним из способов привлечения туристов, а, следовательно, и финансов в Дхарамсалу. 🔸 Рассмотрены традиционные представления тибетцев об астрологии, выявлены системы, повлиявшие на ее становление, а также описаны наиболее часто используемые в повседневной жизни символы, талисманы и амулеты. 📖Щербак М. Б. Тибетская астрология и изготовление талисманов // Вестник антропологии. 2025. № 1. C. 282–293. #антропология

📌 Об отражение исторической памяти тувинцев в нарративах. 🔹 Выявлены сведения о гонениях и преследованиях шаманов, запрете на ведение шаманской деятельности, о сокрытии или изъятии обрядовых атрибутов, уничтожении шаманских погребений, возникновении и бытовании подпольного шаманизма в 1929–1990 гг. 🔹 Описано приспособление шаманов к новым условиям времени, охарактеризована смена их культовой атрибутики в целях конспирации, обусловленная велением времени, их вынужденный переход на «компактные» ритуальные предметы, показаны тайные камлания шаманов без бубна и ритуального костюма, способствовавшие бесшумному проведению обрядов. 🔹 Описаны наказания, которые применялись к магическим специалистам. 🔹Выявлено, что тувинцы после запрета шаманской традиции не прекращали проводить коллективные обряды освящения-дагылга, что говорит в пользу подпольного тувинского шаманизма. 📖Юша Ж. М. Шаманы без бубна: отражение исторической памяти в нарративах тувинцев // Вестник антропологии. 2025. № 1. C. 323–336. #антропология

Михалева А. В. Евроислам о войне в Газе (2023–2024): кейс Сейран Атеш // Исламоведение. 2024. Т. 15, № 3 (61). С. 31–47. Исследование базируется на дискурс-аналитической методологии, данных ивентанализа и принципе хронологической последовательности. В качестве основных источников взяты публикации и интервью С. Атеш в СМИ и социальной сети Instagram3 в период с октября 2023 г. по июнь 2024 г. Общественно-политические взгляды С. Атеш на актуальные события отличаются непоследовательным слабо проработанным теоретическим концептом, который не отмечен новизной предлагаемых подходов к решению общественно значимых проблем. Бесспорные организаторские способности, общественная активность и отчасти умелый менеджмент при слабой теоретической фундированности делают ее удобным партнером для взаимодействия с органами государственной власти. Между тем уязвимость ее концепции дискредитирует и без того шаткие позиции либерального ислама в целом. #антропология

Идрисов Ш.А. Исламские финансы в современной рыночной экономической системе // Исламоведение. 2024. Т. 15, № 3 (61). С. 5–19 В статье рассматриваются ключевые отличия исламских финансов от финансов в рыночной экономической системе. Приведены сравнительные характеристики основных инструментов исламских финансов – сукук, такафуль, мудараба, мубарака, мушарака, иджара и др., включая сами финансовые институты на основе шариата. #антропология не оставляем попыток, что называется...

Антропология в профориентации В прошлом году я поймала себя на мысли: мы выбираем вузы и компании по рейтингам и зарплатам, но почти не смотрим на их культурный код. А ведь именно среда решает — расцветешь ты там или выгоришь. Так я стала первой студенткой на курсе Елизаветы Пистер по антропологии в профориентации. В начале марта предоставила результаты своего исследования и на днях получила сертификат! 🤓 На курсе нас учили смотреть на компании и вузы как на «племена» — со своими ритуалами, мифами и негласными правилами. Это та самая антропологическая оптика, которая выводит работу с клиентом на совершенно другой уровень глубины. Было много практики. 🎓 Для пробы полевого исследования я выезжала на день открытых дверей в МГУ, на котором были вместе с Елизаветой. Увидела, как надо включать режим антрополога: сканировать не заученные речи со сцены, а контекст, атмосферу, метасообщения. Инсайтов — море, в официальных буклетах такого не пишут 💯 Этот навык теперь просто не отключить. Сейчас преподаю в ЮФУ и смотрю на университет через этот новый фильтр. Что-то в нашей культуре мне откликается, а от чего-то дергается глаз. Но видеть такую изнанку — бесценно. 💎Эту оптику я забрала в свои карьерные консультации. Теперь мы с клиентами учимся: - «считывать» культуру вуза или компании, чтобы не попасть в токсик-среду - замечать скрытые артефакты и ритуалы в коллективах - понимать, мэтчится ли их личный культурный код с этим местом 🔝Коллеги, если вы в профориентации, HR или карьерном консультировании — очень рекомендую курсelizavetapister.ru/course P.S. Расскажите, на что вы в первую очередь смотрите при выборе места учебы или работы? #Антропология #Профориентация#Профконсультант#КарьерныеПереходы

Не желая сейчас сильно погружаться в историю нужно всёже загодя сказать об итальянизации🇧🇬 Аргентины🏳‍⚧. Больше половины населения имеют корни с Апеннинского полуострова. Что очень повлияло на культуру страны и только к лучшему. Как сказал один 😳....как его там... не помню кто... возможно Борхес: "Аргентинец — это итальянец, который говорит по-испански, но думает, что он француз". Причём преимущественно эти корни с севера Италии: Венеция, Пьемонт, Фриуле. Хорошее сочетание. Эта инфа достойна разворота поподробнее, но я думаю стоит сделать это потом. Краткий итало-брифинг чутка лучше даст понимания многих впечатлений и реалий из Аргентины современной 👋. #антропология

#антропология

#Антропология, #бизнес

Asouggas Ameggaz, imazighen! 🌾 С Новым годом, люди! (или по-кабильски — Assegas Ameggaz, по-шлехски — Asouggas Ambarki) Сегодня — берберский Новый год, Йеннаер (Yennayer, Январь по-нашему). Праздник, который куда древнее привычного нам 1 января — и куда ближе к земле, хлебу и циклам жизни. Что это за дата? • 🗓 Йеннаер отмечают 12–13 января по григорианскому календарю • 📆 Сейчас у имазигенов 2976 год (отсчёт ведётся с восшествия на престол египетского фараона Шешонка I — бербера по происхождению, X век до н.э.) • 🌾 Это аграрный Новый год: начало сельскохозяйственного цикла, символ изобилия и устойчивости • 🌍 Празднуют в Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии, на севере Мали и Нигера, а также в диаспорах Европы Смыслы, которые обычно ускользают Йеннаер — не фольклор для туристов. Это: • календарь выживания, а не дворцовых церемоний • память о времени до арабизации, до колониализма, до национальных государств • тихое, но упорное напоминание: в Магрибе есть идентичность, которая старше всех нынешних флагов В последние годы Йеннаер стал ещё и политическим маркером: в Алжире — официальный выходной, в Марокко — признанный государством праздник, в Тунисе и Ливии — акт культурного сопротивления забвению корней. Почему бизнесу и дипломатии стоит это понимать Потому что: • вы можете вести переговоры с людьми, для которых память рода важнее идеологии • уважение к Йеннаеру — это уважение к локальному времени, а не только к часам GMT • игнорировать берберский фактор в Магрибе — всё равно что говорить о Ближнем Востоке без племён Восток — дело тонкое, особенно когда он говорит не на арабском, а на языке постарше. Так что — Asouggas Ameggaz! Пусть год будет плодородным, устойчивым и без лишних иллюзий. #Антропология, #бизнес

Реконструкция внешности булгаров. Образец мужчины был взят из могильника в национальном парке Самарская Лука (VIII век), а образец женщины взят из Танкеевского могильника (IX век). #Oğuz_Eli #антропология