Найти похожее

Представляем схему, созданную для реализации в мемориальном кабинете Нияза Абдулхаковича Мажитова, открывшегося недавно в первой гимназии в Уфе. Таблица схематично отображает этнокультурную ситуацию на обширной территории от Волги до Тобола в различные хронологические этапы, раскрывая истоки этногенеза народов Евразии, прежде всего регионов Южного Урала, Южной Сибири и Урало-Поволжья, в том числе башкир, в формировании ядра которых участвовали группы племен различных археологических периодов. Нияз Мажитов, не отрицая роли позднейших компонентов в историческом развитии башкир, отмечал, что древнейшим этнокультурным компонентом в этногенезе башкирского народа являлись племена сако-массогетского времени, сыгравшие важную роль в формировании башкирского народа, относя начальные этапы этногенеза к раннежелезному веку, но не позже рубежа нашей эры. #IIIМажитовскиечтения

Археологам непростительно не знать о Мажитове. Нияз Мажитов – человек, на которого нужно равняться в археологии, в том плане, как любить Родину, работать для своего народа. Он сравним для меня с Алькеем Хакановичем Маргуланом, основоположником казахстанской археологии. Знаю, Мажитов говорил, что кочевническая культура не могла существовать без городской культуры, а городская культура не могла развиваться без кочевнической, потому что все взаимосвязано. На открытие Евразийского музея кочевых цивилизаций можем приехать с передвижной выставкой или предложить башкирским специалистам выбрать уникальные артефакты, хранящиеся в нашем музее, чтобы создать копии для экспозиции музея. У нас есть обширный остеологический материал, керамика, изделия из камня и дерева. Есть и хирургические инструменты, сделанные из костей. Куаныш Шакшаков, директор Государственного историко-культурного музея-заповедника «Ботай» Министерства культуры и спорта Республики Казахстан. #IIIМажитовскиечтения

К сожалению, мировое сообщество плохо понимает, что такое кочевая цивилизация Евразии. Именно она соединила две гигантские цивилизации, восточную китайскую и западную европейскую, и стала трансфером определяющих культурных ценностей. Оседлые цивилизации гордятся своими достижениями, но забывают, что всегда существовали пути, которые обеспечивали передачу этих ценностей. Сергей Боталов, ведущий научный сотрудник Научно-образовательного центра евразийских исследований Южно-Уральского государственного университета доктор исторических наук. #IIIМажитовскиечтения

Одним из важных направлений научных исследований академика Мажитова было становление России как евразийского государства, в чем значительную роль сыграло добровольное вхождение башкирского народа в состав России. Зона Евразии является уникальным примером пограничной цивилизации, развивающейся в сложной поликультурной и многоконфессиональной среде, открытой разнообразным влияниям. Это сообщество объединило как оседлые, так и кочевые народы. Долгое время считалось, что кочевые народы — отсталые по сравнению с оседлыми. Но за последние десятилетия историческая наука доказала, что это не так. В частности, знаменитое золото сарматов является ярким подтверждением того, что и кочевники имели богатейшую культуру и философское мировоззрение. Сергей Емелин, директор Института этнологических исследований имени Р. Г. Кузеева УФИЦ РАН, доктор юридических наук. #IIIМажитовскиечтения

В Башкортостане хорошо развивается цифровая археология. Знаю, что ваши специалисты приезжали в музей-заповедник «Гобустан», чтобы оцифровать некоторые артефакты и наскальную живопись, представленную в заповеднике. Наш Институт археологии, этнографии и археологии тоже хотел бы организовать совместные международные проекты с башкирскими коллегами. В первую очередь рассматриваем совместное исследование средневековых городов Габала, Шамкир, Ахсу, Шемаха. Есть археологические памятники эпохи бронзы, раннего железа, которые тоже интересны. У нас дистанционное изучение памятников проводится только с участием иностранных специалистов. Например, недавно прошла экспедиция с немецкими специалистами по исследованию памятников ахаменидского периода. Джейхун Еминли, доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института археологии, этнографии и антропологии Национальной академии наук Азербайджана. #IIIМажитовскиечтения

Проект Евразийского музея кочевых цивилизаций создаётся на крепком научном фундаменте и готов выдержать испытание в научных дискуссиях любого уровня. Над его проектом работают ученые Башкортостана, Москвы, Санкт-Петербурга, Челябинска, Казахстана, Азербайджана и других стран. Научная коллаборация археологов, этнографов даёт синергический эффект. Важно, что музей не имеет цели сохранить культуру какого-либо отдельного народа, это история про наше общее историческое наследие, единую общую колыбель кочевой цивилизации, «дружбу народов», объединяющую нас с государствами Средней Азии. Данир Гайнуллин, директор НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия РБ. #IIIМажитовскиечтения

Когда мы узнали название проекта башкирских коллег, мне сразу понравилось его название – музей кочевых цивилизаций. Именно цивилизаций! Ведь многие думают, что кочевые народы по уровню жизни, по культуре были ниже, чем оседлые народы. Почему кочевали: природные условия не давали жить в одном месте. Но никогда кочевые племена не были в полном смысле кочевниками. Часть из них вела оседлый образ жизни. Например, все мы говорим о гуннской державе. Она появилась до нашей эры в III-II веках. Все тюркские народы в мире свою историю ведут от них, от гуннов. Есть еще другая деталь, показывающая продвинутость кочевников. На территории нынешнего Башкортостана чугун и чугунные предметы появляются вместе с монголами во второй половине ХIII века – ХIV веке. Гунны из него производили оружие и плуг для пахоты. Кочевники имели развитую и уникальную культуру. Хузин Фаяз Шарипович, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии Академии наук Республики Татарстан. #IIIМажитовскиечтения

Кочевники - это, если хотите, кровеносная система цивилизаций, связывающая Запад с Востоком, а Юг с Севером, разносящая по «организму» идеи, религию, технологии. Так, в лесах Перми находят азиатские монеты, а на юге – пушнину, золото сарматов - в глубокой степи, а сокровища ахеменидских царей – на Урале. Илшат Бахшиев, директор научно-образовательного центра «Археология 2.0» Уфимского университета науки и технологий. #IIIМажитовскиечтения