Неманкурт

Очень хороший текст от Рядового деколонизатора☝🏻. Ҙур рәхмәт!

К посту об Уфе. Её сложно назвать башкирским городом. Это знают все, но вслух не говорят. Что с этим делать? У нас есть ответ, который не понравится ни русским империалистам, ни псевдолибералам. Читайте⬇️ 🧨 Деколонизация и распад — лучшее, что может случиться с Россией. Подпишись!

Карта России с доминирующим этносом в каждом из регионов. В Башкирии русня. Если бы сохранились границы первой Башкирской республики, то в районе Южного Урала была бы территория с цветом, отличным от синего. Иными словами - регион с доминирующим башкирским населением.

На ближайшие полчаса я остался с телефоном один на один. Это значит, что могу позаниматься постами. Итак, Жирик. В Уфе назвали улицу в честь него. Что думаю по этому поводу. Ничего. Я, являющийся сторонником первой башкирской республики, вообще не считаю Уфу столицей башкир. Этот город доставил мне столько переживаний, столько нервов. Пусть идет он лесом. Представьте. Я, башкирский парень из Зауралья, был в шоке, когда впервые попал Башҡортостандың "башҡалаһына". Я чуть ли не плакал, когда понял, что город, которому мы посвящали иншалар в школах, о котором было столько красивых башкирских текстов написано в учебниках башкирского языка, действия моих любимых рассказов Дениса Булякова происходили в Уфе, в городе, в котором по факту башкирского нет ничего. А я считал, что это башкирский город, считал, что это наша столица. По факту русский населенный пункт. Ни одной башкирской речи. А если встречалась нерусская речь, то она тоже не башкирская, а стопроцентно ТАТАРСКАЯ. Я испытал культурный шок. Потом смирился, но к Уфе относился уже с каким то скепсисом. Спустя какое то время я вообще узнал, что когда башкиры создали первую республику, они вообще не стали рассматривать Уфу в качестве столицы. Надо добавить. Второй культурный шок моего детства, связанный с Уфой, был когда я начал замечать, что родственники, мои двюоюродные братья и сестра, живущие в Уфе ни бе ни ме башҡортса. Более того, из-за уфимских башкир, мы в деревне переходили на русский язык. То есть нас ассимилировали (ВНИМАНИЕ!) не РУССКИЕ, а уфимские БАШКИРЫ. Я очень переживал за то, что у нас у башкир какая-то непутевая столица. Потом я нашел информацию о том, что в период становления нашей республики наше правительство отказывалось от присоединения Уфы. То есть ВАЛИДИ СО СВОИМИ СТОРОННИКАМИ УЖЕ ПЫТАЛСЯ ОГРАДИТЬ МЕНЯ ( И ТАКИХ КАК Я) ОТ ПЕРЕЖИВАНИЙ ЗА НАЛИЧИЕ РУССКОЙ СТОЛИЦЫ В БАШКОРТОСТАНЕ. С тех пор не считаю Уфу нашей столицей. Я спокойно отношусь к тому, что там хамят башкирской домохозяйке, что там проводят крестные ходы, что там русские марши, что демонтируют памятник Салавату. Башҡорттар, Өфө беҙҙең ҡала түгел, башҡорттарҙы 400 йылдар буйы язалаған урын ул ысынбарлыҡта. И то, что дают название в честь Жириновского - ничего удивительного. Заки Валиди предвидел это 104 года назад, и четко высказывал свой протест против русского города в качестве башкирской столицы.

В последние месяцы занят настолько, что времени не хватает не то что писать посты, но и следить за новостями. При этом страница за страницей, абзац за абзацем, сумел прочитать книгу Руслана Габбасова «Путь к свободе». Итак скорый отзыв 1. Как и обычно, книги Руслана читаются легко - эта также не исключение. Стиль простой, понятный, затягивает, трудно оторваться. 2. Почему-то «Записки башкирского националиста» - его первая книга - мне понравились больше. Возможно, потому что там больше автобиографичности: за историей конкретного человека следить всегда интереснее, чем читать тезисы об идее. 3. Эту книгу, безусловно, можно распространять среди тех, кто далёк от идеи независимости РБ. В качестве агитационного и пропагандистского материала - вполне хорошее пособие. 4. Если честно, я не открыл для себя ничего принципиально нового: скорее, просто ещё раз закрепил то, что и так вижу и о чём думаю ежедневно. Башкирский народ в плачевном состоянии. Поэтому я бы рекомендовал эту книгу не столько сторонникам Габбасова, сколько его оппонентам или колеблющимся.

1-е видео - первый прилет 2-е видео - второй прилет Два летательных аппарата в одно и то же здание - 11 сентября по-уфимски прям

Прошлым летом я отправился с полевой экспедицией на самую южную часть Валидовского Башкортостана - ныне Кувандыкский район Оренбургской области. Просто было интересно посмотреть как там живут башкиры, да и осмотреть наши утерянные земли. Хотел бы время от времени делиться тут информацией, которую мне передавали местные. Заехали значит мы в живописное башкирское село Верхненазаргулово (башҡортса - Башбүре). Пообщался с аксакалами, послушал краеведческие рассказы. Узнал, что соседнее русское село Чукари-Ивановка до революции было крупным населенным пунктом. Таких крупных в округе не было, ни в Хайбуллах, ни в Зианчуринском районе. А чтобы описать масштаб этого села, расказчик-бабай сказал: "Беләһеңме, ул ауылда хатта баҙар булған". Далее он мне рассказал, что наличие рынка было основным показателем крупности населенного пункта в те времена. Спрашиваю: Чукари было крупнее любого башкирского села? Ответ: Күпкә (многократно)! Далее он рассказал, что Чукари-Ивановка являлся центром антибольшевисткого кулаческого восстания, долго их не могли загасить полки красных из Орска и Зилаира. Несколько раз пытались брать приступом, не получалось. В итоге, справились, и создали там большущий совхоз. - А сейчас село какое? - спрашиваю я. - Крупное? - Да какой там? В два или три раза меньше нашего Башбуре. "Вот так отрицательный прирост" - подумал я. Поехали дальше, и зацепили Хайбуллинский район село Урняк. Там тоже остановились, тоже пообщался с местными. Вновь речь зашла о русских деревнях. Соседнее село (но на территории Оренбургской области) под названием Валявинка, всегда была больше Урняка, а сегодня там никого нет, вымерло полностью, стоит только один дом одного фермера, и то говорят, что не местный, а предприниматель-энтузиаст приехавший из Орска. При этом не все так радужно и в самом Урняке. Местный дед говорит, что на сегодняшний день нет ни одной молодой семьи, все уезжают, а деревню ждет участь соседней Валявинки. В общем, на юге Валидовского Башкурдистана плачевная картина с деревнями. Русские села вымирают (что в принципе неплохо), а сохранившиеся башкирские деревни имеют серьезные демографические проблемы...

Енот диверсант - топовый блогер чат-рулеточник Украины. Общается с неразумными россиянами, на чем делает свой контент. В данном ролике он эксплуатирует башкирский кейс для того, чтобы объяснить собеседнику почему Крым украинский. Фактически он говорит: Крым не имеет права отделяться от Украины точно также, как Башкортостан не имеет права отделяться от РФ. Блогер, конечно, прав. Нынешнее положение дел таково, что никто не имеет права отделяться - границы должны быть нерушимыми. Я это понимаю, но все равно, как-то, обидно слышать сравнение Крыма с РБ. Кстати, по поводу Крыма, я никогда не считал его украинским, всегда отвечал, что он крымскотатарский. Хотя, был период - с 2022 до 2023 года - я, в силу эмоционального негодования войной, считал Крым безальтернативно украинским. Сейчас я понимаю, что Крым ни исторически, ни демографически, ни ментально не является Украиной. Скажут, зато юридически. А что такое юридически? Де-юре и Башкирия - Россия… Считайте это моим жестким ответом украинскому блогеру.

Военный аналитик Валерий Ширяев о курдском вопросе в иранской войне. В принципе ничего нового не сказал, а лишь повторяет то, что американцы постоянно кидают этот народ. Вряд ли курды ввяжутся в данный конфликт.

Получил удовольствие от просмотра интервью Харуна Сидорова в гостях у Руслана Габбасова. Особенно отмечу вторую половину интервью. Руслан задал очень хороший вопрос по поводу того, что вот уже на протяжении 30 лет мы практически не видим признания новых государств. Харун с этим согласился и дал, в принципе, пессимистический ответ (за это же и меня критикуют кстати). Его ответ: чтобы субъекты начали получать признание де-юре необходимо, чтобы произошел «мировой передел» или катаклизмы схожие с мировыми войнами. Это подтверждает мой тезис о том, что сейчас добиться признания, да и независимости намного сложнее. Сравнение Харуна Сидорова Украины, УНР и Нагорного Карабаха, заставило меня задуматься на тему последнего. Никогда не анализировал Карабахский конфликт, может изучу тему, затем займусь и ею. Второй вопрос касался русского регионализма. То, что я не перевариваю. Однако, рассуждения Харуна (сторонника русской смоленской республики) мне понравились. Он признает, что национальные республики в плане своей субъектности находятся намного дальше чем эти регионалистские образования, и сравнивать их потенциалы просто нельзя. Я же считаю, что если мы, национальные субъекты, начинаем ровнять себя на эти регионы, то мы опускаемся до их уровня в плане субъектности. Но я еще разберу тезисы Сидорова, и порассуждаю на тему русских республик. В общем, здорово, что в деколонизаторской среде обращают внимание на противоречие территориальной целостности и права наций на самоопределение. Больше разговоров на эту тему, больше акцента на то, что это огромная проблема, тем больше внимания будет приковано этому международному казусу. Круто, что именно башкирское национальное движение поднимает эту непростую тему! Ҙур рәхмәт, Руслан ағай!

Когда эмиратские ПВО сбили все иранские ракеты, летящие в Израиль😅 Ну а какое еще придумать название видео?🤷🏼‍♂️