Оптинское подворье СПб 🔔

ПРОПОВЕДЬ В ВЕЛИКУЮ ПЯТНИЦУ Но вот и наступил день и час, когда Адам, то есть все мы, сотворённые во Адаме, можем принести наше спасибо Господу и от всей нашей души Его поблагодарить за всё то, что Он нам дал. Он взял даже не землю — Он взял пыль, Он взял прах. Из этого праха Своими руками создал наше тело и Своим дыханием вдохнул в нас душу и сделал нас царями вселенной. Его руки сотворили нас. И вот мы, полные благодарности, прочувствованные той заботой, тем вниманием Господа к нам, мы Ему свою благодарность и явили на Голгофе: после бичевания Его, истекшего кровью, Его, истерзанного, измученного, умирающего, мы, как благодарные потомки Адама, просто выйдем погулять за город. Но ведь казнили совсем рядом с Иерусалимом. Вечером — Пасха, вечером мы будем с Господом. А пока — ну почему бы не сходить? Почему бы не посмотреть на тех, кто умирает? Почему бы ещё и не посмеяться над ними? Почему бы ещё и не подразнить, а потом спокойно идти и праздновать? Ведь мы же все Божии. И я думаю, что для Господа, наверное, страшнее, наверное, больнее и, наверное, ужаснее, чем терновый венец, чем желчь, чем копие, которое пронзит Его бок, было смотреть на них — на нас, на дела Своих рук, на венец Его творения, на тех, кого Он замысливал сделать царями вселенной. И если бы мы себе могли сказать, что, ну это же иудеи, это не мы… Но разве каждый из нас не понимает, что Господь умер из-за каждого из нас? И что нам остаётся, кроме слёз, кроме сокрушения? Но нет у нас слёз. И нет у нас сокрушения. Ну, постоим мы сейчас немножко, ну, повздыхаем. Вот расплачемся мы тогда, когда умрут наши родители или близкие наши, когда постигнет нас беда или горе, когда уволят нас с работы, когда обидит нас — вот тогда мы поплачем. А здесь мы постоим, мы вздохнём, посокрушаемся, но даже в эти минуты мы не у Креста. Мы не видим Господа, мы думаем о празднике. А как нам подготовиться к тому, что будет послезавтра? Как нам успеть испечь? Как нам суметь сварить? Кого нам пригласить? Кого чем угостить? И в эту минуту, помните, как у Пастернака: «Слишком многим руки для объятья Ты раскинешь по концам креста». Господь раскидывает руки. Господь ждёт. Ждёт соскорбящего — и ни одного. И тех, кто посочувствует — и нет таких. Нет таких. Разве каждый из нас, положа руку на сердце сейчас и потом каждый день в своей жизни, будет плакать, как Пётр, который понял, что за одну минуту он лишился всего? И всю жизнь он оплакивал эту минуту. Сколько таких минут в нашей жизни? Разве мы как разбойник на кресте, когда всё болит, когда всё плохо, когда несколько часов остаётся жить — разве мы повернёмся? Разве у нас в голове Господь? Разве исповедание Бога для нас важнее, чем наше страдание, чем наша боль? Разве мы, как Магдалина, можем продать всё с вами? Я не говорю имущество — я говорю то, чем мы живём, то, что нам нравится, то, что наше утешение, — вот отдать это всё, купить миро и принести, и всё это миро отдать Христу. Разве вот так мы живём? Разве Ему, Который руки простёр для того, чтобы нас обнять, чтобы нас принять, чтобы сказать: «Вы Мои дети, Я за вас умер», — разве мы всю свою жизнь, и сегодня, и все оставшиеся дни, не как Иуда думаем о наживе, о деньгах? Разве мы не как Пилат боимся уступить что-то своё, потерять какую-то свою власть, чтобы прийти к Нему? Разве мы не как иудеи, склонные к предательству и к обману, и настолько любящие эту земную жизнь, что готовы отречься от неба, готовы забыть о Нём? А Он висит, и Он умирает. Ему совсем уже недолго по-земному остаётся жить. И к Нему, к Его кресту, к Его объятию подходят люди. Боюсь, немного их. И как бы я хотел, чтобы каждый из нас осознал, что мы теряем и чего мы лишимся. Иерей Александр Назин 10 апреля 2026 года Подписывайтесь на канал Подворья в MAX

✨Толкование. Прот. Иоанн Бухарев на Лк.23:46 «И возглашь гласом велиим Иисус, рече: Отче, в руце Твои предаю дух Мой. И сия рек издше» Отче в руце Твои… Это были последние слова Господа на кресте, их передает только св. Лука. Но еванг. Иоанн повествует, что Иисус Христос пред сими словами еще воскликнул совершилось (Ин. 19:30), т. е. совершилось то дело, для которого приходил на землю, Он, Мессия, (Ин. 17:4), – совершилось дело искупления и примирения Бога с человеком посредством страданий и смерти Его. Совершилось все: жертва принесена и Бог примирен. Совершилось все, что было обетовано Богом, что предсказано пророками и что прообразовано ветхозаветными событиями. Какого же Мессию доселе ждут иудеи? Пусть получше вникнут они во все ветхозаветное; сопоставят то с жизнию и деяниями Господа Иисуса Христа, и – да не будут неверующими, но верующими. Отче в руце Твои… Эти слова из псалма (Пс. 30:6). В устах Господа они выражают Его единение с Отцем Его Небесным. По поводу слов Господа: Отче в руки Твои предаю дух Мой один из духовных писателей замечает: «С полным сознанием и свободною волею Господь отдает Свой дух на разлуку с Своим телом: смерть не имела бы на Нем никакой власти, если бы Он не отдался ей добровольно. Он распоряжается Своею душою, как имеющий власть над нею, и предает ее Своему Отцу, к Которому возвращается в сыновное отношение, по совершении крестной жертвы.» «Если Господь, наш Ходатай, предал дух Свой Богу, замечает при сем один из святителей, то этим Он и нашему духу проложил путь к Богу, чтобы и мы в последний час могли распоряжаться своим духом и предали его Богу, зная, что небо открыто, и как душу Лазаря ангелы отнесли на лоно Авраамово, так и нашу отнесут ко Господу». (7 сл. на Голг.). По Евангелиям Матфея (Мф. 27:46), Марка (Мк. 15:34) и Иоанна (Ин. 19:28), Иисус Христос пред Своею смертию возглашал еще слова: Боже Мой, Боже Мой для чего ты Меня оставил? и жажду! Эти слова – из 21-го псалма царя Давида, где пророк за 1000 лет изобразил крестные страдания Спасителя с такою точностию, как бы писал его у самого креста. Весь гнев Божий, который должен излиться на все человечество за грех, теперь сосредоточился, так сказать, на одном Христе, приносящем Своею смертию искупительную жертву за грехи всего мира, и Бог как бы оставил Его теперь, чтобы принять благоволительную жертву сию в искупление всех грехов. (Мих.) «Господь принял на Себя грехи мира, и несет их, как Свои собственные, пишет один из духовных писателей». (Воскр. Чт. 1876 г.). К наказанию же за грехи наши принадлежит, вместе с телесными муками, чувство Богооставленности, отлучения от Бога; и вот теперь, когда Он висит на кресте, чувствует произведенную нашими грехами между Богом и Им, пропасть, не чувствует близости любви Божией, чувство Богосыновства как бы не существовало для Него, Он чувствует Себя только Сыном человеческим. И это оставление было самым тяжким для Господа среди страшных мучений Его на кресте – и телесных и душевных, и оно вызвало Его восклицание: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» «Богочеловек испил полную чашу страданий и был оставлен Отцем, чтобы нам не быть оставленными Богом», пишет преосвященный Иннокентий. – «Если и ты, христианин, чувствуешь великость грехов своих, отдаляющих тебя от Бога, поучает один из архипастырей по поводу слов Господа: Боже Мой, Боже Мой и пр., то не забывай, что и твои грехи взял на Себя Спаситель твой и не отчаивайся в своем спасении, как бы ни казалось оно от тебя далеким по причине твоих грехопадений». Издше (испустил дух) – умер. Смерть Иисуса Христа последовала скоро, около 9-го часа дня, по нашему счету 3-го часа по полудни; распят же Он был около 6-го, по нашему, 12-го часа дня (ст. 14), следовательно Иисус Христос висел на кресте около 3-х часов: между тем, как распятые были живы иногда по нескольку суток. Толкование на Евангелие от Луки. 🧳Читать полный текст толкования на сайте Толкования Священного Писания Оптиной пустыни Подписывайтесь на канал Подворья в MAX

ПРИГЛАШАЕМ НА ПАСХАЛЬНЫЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ ПРП. АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО Успенское подворье Оптиной пустыни приглашает посетить Усадьбу подворья в преддверие Пасхи и в праздничный день. Праздничные богослужения пройдут по следующему расписанию: ВЕЛИКАЯ СУББОТА — 11 апреля 20:00-22:00 — благословение куличей и пасхальных снедей, исповедь 23:15 — Пасхальная полунощница СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ — 12 апреля 00:00-03:30 — Крестный ход, Пасхальная утреня, часы, Божественная литургия Богослужения возглавит иерей Тимофей Самодинов. В нашей лавке (Гостевого дома «Усадьба») вы найдете пасхальные куличи, молочные и медовые эко-продукты, иконы, свечи, праздничные гостинцы и прочее. В этом году куличи испечены для вас (с любовью и молитвой) сотрудниками Успенского подворья, на любимом многими молоке нашей фермы. Детали по телефону — +7 981 748-03-19 Желающие остаться у нас подольше (или с ночевкой после ночной службы) могут остановиться в Гостевом доме «Усадьба». Забронировать место в гостевом доме по телефону: +7 921 946-90-40 Подписывайтесь на канал Подворья в MAX

Пасхальные куличи на Успенском подворье В эти дни, в преддверии Светлого Христова Воскресения, на Успенском подворье приготовили куличи к празднику Святой Пасхи. По традиции на праздник Христова Воскресения верующие приносят в храм куличи для освящения как знак пасхальной радости и окончания поста. Кулич в христианской традиции является образом артоса, освящённого церковного хлеба, и символизирует присутствие Воскресшего Христа в доме и за праздничной трапезой. Приобрести кулич Успенского подворья можно в свечной и книжной лавках, кафе «Монастырские пышки» и Монастырской лавке на 15-й линии Васильевского острова. Подписывайтесь на канал Подворья в MAX

Прямая трансляция утрени с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа Подписывайтесь на канал Подворья в MAX

ПРОПОВЕДЬ В ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ Грядет Господь на вольную страсть. Сегодня день, дорогие братья и сестры, когда Господь во время празднования ветхозаветной Пасхи установил таинство Пасхи новозаветной — таинство Евхаристии, таинство Его Тела и Крови. Дал есть Тело Свое и пить Кровь Свою ещё до страдания Своего. Великий четверг так насыщен событиями, что душа наша не вмещает того их количества и величия. Это первосвященническая молитва, последние беседы с учениками, читаемые в Евангелии от Иоанна. Это и омовение ног на Тайной вечери. Это и Иуда, и сама Тайная вечеря. Это всё внутри одного дня — мистического и литургического. Так как дни были предпасхальные, то ученики приготовили горницу, где Господь мог с ними совершить Пасху, внутри которой Господь и установил таинство Евхаристии. Чем живёт сегодня Святая Церковь? Сама ветхозаветная Пасха была важнейшей трапезой в истории еврейского народа. Она напоминала выход Израиля из египетского плена. Есть её было положено стоя, в дорожной обуви, как бы готовыми к исходу. Съедая его с горькими травами, агнца однолетнего, не оставляя ничего из трапезы. Остатки полагалось сжечь. Это всё предваряло тот исход, после которого Господь многими чудесами сопровождал Израиль в долгом путешествии по пустыне. И вот во время этой ветхозаветной трапезы пришло время вспомнить те непонятные ещё и страшные слова, которые Господь сказал ранее: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». И мы помним, как в этом повествовании часть учеников, не из двенадцати, отошли от Него. Люди отходили, удивлялись: как можно такое говорить? Даже говорили: Он безумствует. И когда Господь спросил Своих учеников из двенадцати: «А вы не хотите уйти?» — то они ответили: нет, Господи, у Тебя глаголы вечной жизни. Потому что они чувствовали, что в этом тайна, которую они ещё не понимают. И вот теперь Господь, взяв хлеб и благословив, преломив и раздавая ученикам, сказал: «Примите, едите: сие есть Тело Мое». И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: «Пийте от нея вси: сия есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». А чтобы это продолжалось вовек, Господь постановил: «Сие творите в Моё воспоминание». Так возникает установление Нового Завета. До этого момента мир жил в Старом Завете, данном и заключённом Богом с Авраамом. Мы помним, что Господь давал завет ветхому Израилю, еврейскому народу, в лице Моисея на горе Синай, в завете которого Господь пообещал, что Он даст землю народу израильскому, а народ обещал, что будет исполнять те заветы и те заповеди, которые Господь дал им через Моисея. Мы помним, что перед этим был завет Бога с Авраамом. И знак этого завета — обрезание — носит на себе еврейский и арабский народ. Мы помним, что был завет с Ноем, когда Господь сказал, что больше не будет топить род человеческий водой, и дал знамение — радугу, которая говорила о том, что Господь прощает и остаётся с нами. И был также завет, когда Господь беседовал с Адамом. А ныне Господь заключил с нами Новый Завет, установив таинство Евхаристии и молясь в первосвященнической молитве за апостолов и за всех, кто будет веровать по их слову, то есть за нас с вами. Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни Протоиерей Алексей Шулекин 9 апреля 2026 года Подписывайтесь на канал Подворья в MAX

ДЛЯ ТЕХ, КТО В ПОИСКЕ СМЫСЛА… Приусадебное хозяйство монастыря Оптина пустынь в Выборгском районе Ленинградской области принимает на послушания (труд во славу Божию и для святой обители) мужчин-волонтеров: ©️Попавших в сложные жизненные обстоятельства ©️Ищущих смысл жизни ©️Желающих разобраться в себе или же просто побыть наедине с собой и «перезагрузиться» ©️Воинов-участников СВО, прошедших курс реабилитации В видео-ролике кратко рассказана история одного из наших братьев – Юрия, пришедшего к нам через волонтеров Центра милосердия праведного Иоанна Кронштадтского. За время пребывания у нас, Юра не только пришел в себя после тяжкого периода жизни, но и основательно укрепился для нового жизненного пути. ТРЕБОВАНИЯ ©️Принимаются только мужчины ©️Готовые к физическим нагрузкам ©️Не находящиеся в стадии обострения алко/нарко-зависимости (трезвыми) ©️Лояльные к православному вероисповеданию ©️На срок от недели и более УСЛОВИЯ ©️Бесплатное проживание ©️Трехразовое бесплатное питание ©️Постоянное нахождение в атмосфере братской поддержки ©️Жизнь в окружении природы хвойных лесов ©️Выплата материальных пособий рассматривается только после длительного проживания (и только для тех, кто показал себя с лучшей стороны) ©️Предоставление всего необходимого для труда (в т.ч. одежды и обуви) ©️Обеспечение медикаментами в случае легких заболеваний Адрес: Ленинградская обл., Выборгский р-н, Полянское сельское поселение, пос. Сосновый Бор Сайт: usadba.optina.ru Эл.почта: [email protected] Звонки и SMS по телефону: +7 (967) 977-35-25 — монах Дамаскин

«ОТ ВЕТХОЗАВЕТНОЙ ПАСХИ К ХРИСТОВУ ВОСКРЕСЕНИЮ» Видеозапись лекции кандидата богословия Дмитрия Георгиевича Добыкина от 31 марта 2026 года ©️ Что для древних евреев означали события Песаха? ©️ Зачем Богу Отцу была нужна жертва Иисуса Христа? ©️ Почему Иисус — Христос? ©️ Как горький Песах Ветхого Завета стал сладкой и радостной Пасхой? ©️ Для чего Христос воскрес? Все записи лекций Успенского лектория доступны на странице во ВКонтакте, а также на официальных каналах в RuTube и YouTube. Подписывайтесь на канал Успенского подворья в MAX

ФОТОАЛЬБОМ «БЛАГОВЕЩЕНИЕ (2026)» На Успенском подворье состоялись богослужения праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. «Богородица рече: «Освещаемь сиянием Бога Вседержителя, истины проповедниче, глаголи, Гаврииле, истиннейшая: како, нетленне бывши чистоте Моей, Слова рожду, с плотию Безплотнаго?» Ангел возопи: «Со страхом Тебе, яко раб Госпоже, предстою, с боязнию, Отроковице, ныне смотрити стыждуся Тебе, яко бо дождь на руно, снидет на Тя Слово Отчее, яко благоволи.» Приглашаем вас посмотреть фотоальбом на сайте Оптинского подворья Подписывайтесь на канал Подворья в MAX

СЛОВО В ДЕНЬ ПРАЗДНОВАНИЯ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Дорогие о Господе братья и сестры! Всех поздравляем с сегодняшним светлым праздником Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Надо сказать, что этот праздник в Древней Церкви даже считался Господским и считался даже больше, чем Рождество Христово. Потому что именно в этот день Бог явился на нашу землю. Он воплотился и стал Человеком уже в утробе Матери Своей. Не просто так Церковь в этот день воспевает такими словами: «Днесь спасения нашего главизна». То есть самое главное, самое первое, что должно было совершиться для спасения, совершилось именно сегодня, в этот день. И Господь выбрал для этого особого человека — Пречистую Божию Матерь, потому что, как известно, Она отличалась особым смирением. Господь, как говорит Священное Писание, гордым противится, а смиренным даёт благодать. Как ещё говорится, что Бог не ищет сильных, не ищет талантливых, не ищет способных, а даёт силу тому, кого избирает, даёт способность, даёт силы, даёт таланты. И здесь как раз и заключена эта тайна спасения, когда Господь, любящий нас, готов дать всё, что угодно. Господь готов подарить нам Самого Себя, но с одним условием, чтобы мы со смирением приняли это, чтобы мы не пеклись своими какими-то дарованиями, не гордились собой, а признали, что мы — Его творение. Господь сотворил нас для любви, для того чтобы вселиться в нас, чтобы мы обладали величайшим даром — общением с Господом. Но для этого, опять же, нужно смирение, нужно признание в себе, что всё наше достоинство заключено только в том, что мы причастны к Господу, причастны Его благодати. И вот Божия Матерь, как Она воспела, когда повстречалась с праведной Елисаветой, воспела, что Господь низложил сильных с престолов и вознёс смиренных. Вот это, собственно, то, для чего и существует пост — это ощущение своей немощи. С другой стороны, именно Великий пост призван и существует для того, чтобы мы всё это поняли. И вот уже практически пост завершился, наступают величайшие дни, самые важные, можно сказать, в году. Эти дни Церковь ещё называет Великим Тридневием — это четверг, пятница, суббота и, соответственно, воскресенье. Поэтому очень хотелось бы, чтобы все вы, и все ваши родственники, все знакомые нашли бы время, чтобы именно в эти дни быть в храме, присутствовать на общем богослужении, потому что действительно это особые дни, и ради них, можно сказать, существует этот мир, существует вселенная. Ещё раз поздравляем с сегодняшним праздником. Да хранит всех вас Господь, Пречистая Его Матерь. Да даст вам Господь здравия и силы на оставшиеся дни, чтобы созерцать то, что будет происходить, — это таинство, и чтобы мы все достигли созерцания величайшего таинства Воскресения Христова. Храни всех вас Господь! Иеромонах Даниил (Михалев) 7 апреля 2026 года Подписывайтесь на канал Подворья в MAX

Прямая трансляция Божественной литургии Благовещения Пресвятой Богородицы Подписывайтесь на канал Подворья в MAX