Найти похожее

✨ Новинка уже в продаже! ✨ «Путешествия англичан из Петербурга в Москву в XVIII веке» Составление, перевод и комментарии: А. Н. Спащанский Издательство «Кучково поле», 2025. 384 с., илл. ISBN 978-5-907813-33-5 Вышла в свет уникальная книга, открывающая редкие страницы истории — подлинные записки английских путешественников о поездках по России XVIII века! Перед вами свидетельства купцов, учёных, аристократов, которые впервые представлены широкой аудитории на русском языке. Как выглядели и ощущались Петербург и Москва глазами иностранцев после петровских реформ? Что шокировало англичан в древней столице, как они праздновали Пасху, описывали балы и обыденную жизнь, посещали Троице-Сергиеву лавру, Новый Иерусалим и другие знаковые места? Всё это и многое другое вы найдёте в нашей новой книге. Это редкая возможность увидеть привычные образы Москвы и Петербурга глазами европейских гостей эпохи Просвещения. Издание будет интересно как профессиональным историкам, так и любителям истории, краеведения, культуры. 📚 Книга уже доступна в книжных магазинах и на нашем сайте! https://kpole.ru/catalog/vospominaniya-dnevniki-pisma/spashchanskiy-a-n-puteshestviya-anglichan-iz-peterburga-v-moskvu-v-xviii-v-per-s-angl/ #КучковоПоле#новинка#историяРоссии#Путешествия#Москва#СанктПетербург#англичанеВРоссии#книга#историография#18век#СоветуемПочитать

#образ#символ#книга#психология#анализ#Джозеф_Кемпбелл#МАСКИ_БОГА#Изначальная_мифология#аналитическая психология #коллективное_бессознательное#архетипы#культура#искусство#религия Картинки из открытого доступа

Всех приглашаю завтра на презентацию своей книги «Ешь, что дают?». Поговорим о продуктах, я отвечу на ваши вопросы, оставлю автографы в книгах, которые вы приобретёте. Вы узнаете много нового о том, сколько сил вложено в книгу, какое масштабное исследование проведено о сахаре, кофе и др. Раскрою вам пару мифов о еде! Встречаемся завтра в 20:00 в Московском Доме Книги на Арбате. Вечер будет познавательным, приходите! Кто планирует прийти на презентацию? #АннаЧапман#ЕшьЧтоДают#презентация#книга#книжнаяновинка#встреча#литературныйвечер#книголюб#еда#питание#развенчиваямифы#Бомбора#ЗОЖ#сахар#кофе#продукты

#kotlin#agentframework#agentic_ai#agents#ai#aiagentframework#android_ai#anthropic#generative_ai#java#jvm#kotlin#ktor#llm#mcp#ollama#openai#spring Koog is a Kotlin-based open-source framework that helps you build AI agents fully in Kotlin, making it easy to create smart assistants that can use tools, manage complex tasks, and remember past interactions. It supports multiple AI models like OpenAI and Google, runs on many platforms (JVM, JavaScript, iOS), and offers features like real-time streaming, custom tools, and efficient memory use. Koog also provides debugging tools, flexible workflows, and scales from simple chatbots to enterprise systems. Using Koog lets you develop powerful, maintainable AI agents quickly and naturally within the Kotlin ecosystem, benefiting your projects with speed, flexibility, and strong integration options. https://github.com/JetBrains/koog

Еще одна новинка в преддверии Нон-фикшн 2022! «Мемуары адъютанта Александра I» Л. П. Рошешуара. Замечательный представитель своего жанра: лёгкий и увлекательный стиль изложения; выгодное положение рассказчика, ставшего очевидцем массы важнейших событий и знакомого со многими знаменитыми и влиятельными людьми; один из интереснейших периодов в истории России и Европы. Леонтий Петрович был сыном участницы роялистского заговора и племянником губернатора Одессы, служил России и Франции, участвовал во многих военных кампаниях (русско-турецкая война 1806-1812 гг., Отечественная война 1812 г. и Заграничный поход русской армии), присутствовал на судьбоносных сражениях, изнутри наблюдал перипетии дипломатических отношений, назначался главой Парижа по очереди и русскими, и французами. Настоятельно рекомендуем обзавестись воспоминаниями Рошешуара всем любителям мемуаров и истории XVIII-XIX веков. https://kpole.ru/catalog/vospominaniya-dnevniki-pisma/rosheshuar-l-p-memuary-adyutanta-aleksandra-i-vstup-st-i-komment-v-m-bezotosnogo/ #Рошешуар#Безотосный#мемуары#воспоминания#россия#франция#историяроссии#XVIIIвек#xixвек#война1812#кучковополе#книга#новинка

#java#distributed_systems#durable_execution#grpc#java#javascript#microservice_orchestration#orchestration_engine#orchestrator#reactjs#spring_boot#workflow_automation#workflow_engine#workflow_management#workflows Conductor is an open-source tool that helps you manage and automate complex workflows involving many microservices and systems. It makes your workflows flexible, reliable, and scalable by handling retries, errors, and monitoring automatically. You can define workflows as code in JSON, use various task types, and manage workflows dynamically without tightly coupling services. It offers an easy-to-use web interface and supports multiple databases like Redis and MySQL. This helps you build, run, and monitor workflows efficiently, saving time and reducing errors in managing distributed applications. It also has SDKs for Java, Python, JavaScript, Go, and C# to integrate easily with your projects. https://github.com/conductor-oss/conductor

«Не беспокойся, часовой меня не видел, однако я поломал цветы под твоим окном.» Такую записку получила императрица Елизавета Алексеевна, супруга Александра I от офицера-кавалергарда Алексея Охотникова. Свои переживания Елизавета Алексеевна заносила в тайный дневник, из которого в архивах сохранилось всего два фрагмента. Известно, что их роман начался в начале 1803 г. или даже раньше. Безлунными ночами он взбирался в ее окно, и они проводили вместе два-три часа. Он называл ее «моя жёнушка», «мой друг», «мой Бог», «моя Элиза». В июне 1806 г. императрица сообщает матери о предполагаемом сроке рождения ребенка: «Знающие люди утверждают, что мои недавние головные боли были вызваны движениями бедного моего зайчика: я это и вправду чувствовала. Вот я и на середине, что совпадает с первым исчислением срока на конец октября нашего стиля. В остальном я совершенно здорова, хорошо сплю и хорошо ем, о чем и сообщаю вам...» Дочь Елизавета родилась 3 ноября 1806 г., а меньше, чем через 3 месяца скончался от«грудной болезни» ее родной отец. Александр I официально признал дочь, прекрасно понимая, что она не его. Однако девочка тоже прожила недолго и умерла в возрасте полутора лет. В 1826 г. после смерти самой Елизаветы Алексеевны в ее бумагах нашли письма Охотникова, они лежали вместе с портретом и памятными вещами маленькой Элизы. Вся переписка императрицы была уничтожена Николаем Павловичем, но перед тем, как это сделать, он показал ее своей жене, а та переписала кое-что для себя. Поэтому теперь и мы можем прочесть несколько строк из одного из писем влюбленного кавалергарда: «Если я тебя чем-то обидел, прости, — когда страсть увлекает тебя целиком, мечтаешь, что женщина уступила бы нашим желаниям, отдала все, что более ценно, чем сама жизнь». О том, какие еще эпизоды жизни царствующего дома пытался скрыть от истории Николай Павлович, вы можете прочитать в нашей новой книге А. В. Морохина «Николай I и "династические документы" Романовых». https://kpole.ru/catalog/istoriya-istoricheskie-nauki/morokhin-a-v-nikolay-i-i-dinasticheskie-dokumenty-romanovykh-iz-istorii-zasekrechivaniya-bylogo/ #АлександрI#АлександрПавлович#ЕлизаветаАлексеевна#Охотников#императрица#НиколайI#НиколайПавлович#Романовы#Морохин#кучковополе#книга

#интересное#цитата Джозеф Кемпбелл. МАСКИ БОГА. Изначальная мифология. Загадка врожденного образа.Сверхестественный знаковый стимул(продолжение) «Мы рассматривали случай с девочкой, охваченной образом ведьмы, который она сама и создала. Давайте теперь посмотрим, что можно увидеть в случае с поэтом. Следующее высказывание британского поэта и критика А.Э. Хаусмана дает наиболее удовлетворительное выражение определенного триггерного принципа, который эффективен в поэтическом воздействии: Поэзия кажется мне в большей степени физической, чем интеллектуальной. Год или два назад, в числе прочих, я получил из Америки просьбу дать определение поэзии. Я ответил, что могу дать определение поэзии в той степени, в какой терьер может определить крысу, но я подумал, что мы оба распознали предмет по симптомам, возникновение которых он в нас провоцирует. Один из этих симптомов был описан в связи с другим объектом Елифазом феманитянином: «И дух прошел надо мною; дыбом стали волосы на мне». Опыт научил меня во время бритья по утрам следить за своими мыслями, потому что, когда в мою память вливается стих, моя кожа ощетинивается так, что бритва перестает справляться. Этот характерный признак сопровождается дрожью проходящей вниз вдоль позвоночника; есть и другой признак, который состоит в сжатии горла и вытеканию воды из глаз; третий признак, который я могу описать, заимствуя фразу из одного из последних писем Китса, где он говорит о Фанни Браун: «все, что напоминает мне о ней, словно копье проходит сквозь меня». Место этого ощущения находится в области желудка. Едва ли нужно напоминать читателю о том, что образы не только поэзии и любви, но также и религии, патриотизма, сопровождаются в процессе восприятия реальными физическими реакциями: слезами, вздохами, внутренней болью, непроизвольными стонами, криками, взрывами хохота, гневом, и импульсивными поступками. Человеческому опыту и искусству удалось создать для человеческого рода среду знаковых стимулов, которые провоцируют физические реакции и приводят их к определенной цели не менее эффективно, чем это делают природные стимулы с инстинктами животных. Биология, психология, социология и история этих знаковых стимулов можно сказать, что составляют поле нашего объекта исследования, науки сравнительной мифологии. И хотя никто еще не разработал эффективный метод для различения врожденных и приобретенных, естественных и культурно обусловленных, «элементарных» и «этнических» аспектов этих искусственных катализаторов и вызываемых ими реакций, радикальное различие, — которое провел Хаусман, между образами, действующими на нашу нервную систему, высвобождающими энергию, и теми образами, которые служат, скорее, для передачи мысли, — служит отличным критерием для проверки наших теорий..». /Джозеф Джон Кэмпбелл — американский исследователь мифологии, наиболее известный благодаря своим трудам по сравнительной мифологии и религиоведению. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/ #образ#символ#книга#психология#анализ#Джозеф_Кемпбелл#МАСКИ_БОГА#Изначальная_мифология#аналитическая психология #коллективное_бессознательное#архетипы#культура#искусство#религия Картинки из открытого доступа

#интересное#цитата Джозеф Кемпбелл. МАСКИ БОГА. Изначальная мифология. Загадка врожденного образа.Сверхестественный знаковый стимул(продолжение) «Но лучшим из всех даров является дар самой незрелости, который позволил нам сохранить в наших самых лучших, самых человечных, моментах способность играть. В щенячьем возрасте животные демонстрируют способность к игре, когда они защищены от ужасной серьезности дикой природы, находясь под опекой родителей; и практически у всех можно увидеть этот очаровательный образ действий в момент ухаживания. Однако у человека — или лучше сказать — у лучших мужчин, хотя и у многих женщин тоже — эта способность остается на протяжении всей жизни. В одном наводящем на мысли параграфе, зоопсихолог Конрад Лоренц делает прекрасное заявление о нашей задолженности перед этой способностью играть, напоминая нам, что: Каждое исследование, проведенное человеком, было результатом подлинного любопытства, своего рода игры. Все данные естествознания, которые отвечают за господство человека над миром, порождены деятельностью, которой предавались исключительно ради развлечения. Когда Бенджамин Франклин притягивал электрический заряд к медному хвосту своего воздушного змея, он так же мало думал о громоотводе, как и Герц, который исследовал электрические волны, о радиопередаче. Любой, кто на собственном опыте испытал, как легко любознательность ребенка в процессе игры может вырасти в работу натуралиста, никогда не будет сомневаться в фундаментальном сходстве игры и учебы. Любознательный ребенок полностью исчезает из звериной натуры взрослого шимпанзе. Но ребенок не оказывается глубоко похороненным в человеке, как считал Ницше. Напротив, он абсолютно им управляет. Животные не наделены речью — и это, безусловно, одна из причин их неспособности играть со звуками. У них нет искусства — и причина, снова, в том, что они не способны играть с формами. Способность человека к игре оживляет его стремление создавать образы и организовывать формы таким путем, чтобы производить для себя новые стимулы: знаковые стимулы, на которые его нервная система может впоследствии реагировать подобно изоморфу на его раздражитель.». /Джозеф Джон Кэмпбелл — американский исследователь мифологии, наиболее известный благодаря своим трудам по сравнительной мифологии и религиоведению. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/ #образ#символ#книга#психология#анализ#Джозеф_Кемпбелл#МАСКИ_БОГА#Изначальная_мифология#аналитическая психология #коллективное_бессознательное#архетипы#культура#искусство#религия Картинки из открытого доступа

#интересное#цитата Джозеф Кемпбелл. МАСКИ БОГА. Изначальная мифология. Загадка врожденного образа. Сверхестественный знаковый стимул. «В настоящее время для биологической мысли обычным стало мнение, что человек, как вид животного, рождается раньше срока, по меньшей мере, на год, завершая свое развитие внутри социальной сферы, в то время как другие виды успевают закончить этот этап в утробе матери. Было замечено, что отсутствие волос при рождении является чертой эмбриона, что наши многочисленные психологические трудности являются производными преждевременности нашего рождения, и что, — используя красочный термин Ницше — мы не можем не ожидать того, что останемся das kranke Tier, «больным животным», на протяжении всей жизни и до конца наших дней. Великий французский натуралист Буффон (1707 — 1788), как я полагаю, был первым, кто отметил, что «человек — не более чем испорченная обезьяна». Научную основу этой идее дал голландский анатом Людвиг Больк, который в 1926 году, в своей работе «Проблема человеческого воплощения», показал, что мутации, тормозящие взросление действительно имеют место у животных, и он предположил, что эволюция человека подверглась влиянию серии подобных изменений. По мнению Л. Болька, человек задерживается на стадии внутриутробного роста, соответствующей поздней фазе в развитии эмбриона шимпанзе. Однако более выдержанная точка зрения признает в отсутствии волос у нашего вида усовершенствование кожи, как органа чувств, и частей тела, как фокусов зрительного интереса. Ибо у человека сенсорные нервы, проходящие через спинной мозг, представлены в гораздо большем количестве, чем у любого представителя волосатых племен, в то время как диапазон и тонкость знаковых стимулов, создаваемых не только наготой, но и нашими разнообразными способами укрывания и демонстрации тела, вызывают реакции значительно большего разнообразия, чем всего лишь животный аппетит и осуществление межполовых отношений. Без волос лицо стало органом поразительной подвижности, способным к созданию социальных сигналов, бесконечно более универсальных, чем социальные «пусковые механизмы» (крики птицы, оленьи рога, взмахи хвоста) животного царства. Мутация, так сказать, была не негативной, а позитивной; и длительное созревание, выходящее далеко за пределы способности материнской утробы его полностью осуществить, было следствием прогресса. Ибо, как сказал Шопенгауэр «все превосходное созревает медленно». И мы должны забыть, кроме того, быстрый рост этих замечательных головы и мозга в течение первого года внеутробной жизни? Совершенно верно то, что ввиду нашего раннего рождения у нас не так много стереотипных реакций как у других позвоночных, и, следовательно, имея более открытую структуру рефлекса, мы менее жестко обусловлены нашими инстинктами, мы менее консервативны, зависимы, и безопасны, чем животные. Но с другой стороны, у нас есть очень развитый мозг, который в три раза превосходит по величине своего ближайшего конкурента и который дал нам не только новое знание (в том числе о нашей собственной смерти), но также и способность контролировать и даже подавлять наши реакции.». /Джозеф Джон Кэмпбелл — американский исследователь мифологии, наиболее известный благодаря своим трудам по сравнительной мифологии и религиоведению. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/ #образ#символ#книга#психология#анализ#Джозеф_Кемпбелл#МАСКИ_БОГА#Изначальная_мифология#аналитическая психология #коллективное_бессознательное#архетипы#культура#искусство#религия Картинки из открытого доступа

#интересное#цитата Джозеф Кемпбелл. МАСКИ БОГА. Изначальная мифология. Загадка врожденного образа. Врожденный разрешающий механизм. Продолжение «Была ли реакция маленькой девочки на мысль о ведьме, которую она вызвала в своем воображении, сопоставима с реакцией цыпленка на искусственный образ ястреба? Или мы должны сказать, что поскольку она выросла на сказках братьев Гримм, она научилась ассоциировать определенные воображаемые опасности с немецким литературным персонажем, и одно это было причиной ее испуга? Прежде чем мы убедимся, что знаем ответ, мы должны серьезно отнестись к уже доказанному факту, говорящему о том, что человеческая нервная система была управляющим, проводником кочевого охотника, добывающего себе пищу и защищающего самого себя и свою семью от того, чтобы не стать чьей-то пищей в очень опасном мире животных во время первых 600,000 лет его развития; в то время как она служила относительно безопасным и разумным фермерам, торговцам, профессорам и их детям едва ли 8000 лет. Кто будет утверждать, какие знаковые стимулы воздействовали на наши разрешающие механизмы, когда нашим именем был не Homo sapiens, а Питекантроп, и Плезиантроп, или, возможно, даже тысячелетиями ранее — Дриопитек? И тот, кто знает о многочисленных рудиментах нашей анатомии, оставшихся с тех пор, когда мы были животными (например, мышца копчика [m. extensor coccygis], идентичная мышцам, двигающим хвост у других млекопитающих), усомнится ли в том, что и в центральной нервной системе должны остаться сопоставимые рудименты (vestiges): дремлющие образы, чьи пусковые механизмы больше не встречаются в природе — но могут возникнуть в искусстве? Как советует Н. Тинберген в своих вводных лекциях — «Изучение инстинкта»,— поскольку обобщение, основанное на слишком узком фундаменте, как правило, приводит к ненужным противоречиям, особое внимание следует уделять важности полного рассмотрения моделей поведения вида прежде, чем будут представлены какие-то выводы. Поскольку проблема отношения врожденного поведения к приобретенному поведению находится далеко от своего решения, даже для более просто устроенных животных видов, чем наш. Также не могут быть объявлены общие законы для животного мира, которые обязательно будут действенны применительно ко всем видам.». /Джозеф Джон Кэмпбелл — американский исследователь мифологии, наиболее известный благодаря своим трудам по сравнительной мифологии и религиоведению. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/ #образ#символ#книга#психология#анализ#Джозеф_Кемпбелл#МАСКИ_БОГА#Изначальная_мифология#аналитическая психология #коллективное_бессознательное#архетипы#культура#искусство#религия Картинки из открытого доступа Alessandro Gallo

#интересное#цитата Джозеф Кемпбелл. МАСКИ БОГА. Изначальная мифология. Загадка врожденного образа. Врожденный разрешающий механизм. «Но с другой стороны, если климат, географию и огромные социальные силы следует рассматривать как более важные факторы в формировании идей, идеалов, фантазий, и эмоций которыми живут люди, чем врожденные структуры и способности психики, тогда следует принять диаметрально противоположную философскую позицию. Психология в таком случае становится функцией этнологии; или, как выразился один авторитетный исследователь, А.Р. Рэдклифф-Браун, в своей работе об Андаманских островитянах: Существование общества зависит от наличия в сознании его членов определенной системы суждений, посредством которых поведение индивидуума регулируется в соответствии с потребностями общества. Каждая особенность самой социальной системы и каждое событие или объект, которые как-либо влияют на благосостояние или сплоченность общества становятся объектами этой системы суждений, ß человеческом обществе рассматриваемые суждения не являются врожденными, но развиваются в индивидууме под воздействием общества [курсив мой]. Обрядовые обычаи общества являются средством, при помощи которого происходит коллективное выражение суждения. Обрядовое (т.е. коллективное) выражение любого суждения служит для того, чтобы поддерживать его на необходимом уровне интенсивности в сознании человека и для того, чтобы передавать его от одного поколения к другому. Без подобного механизма суждения не могли бы существовать. Нетрудно заметить, что в таком представлении обряды и мифологии разных сообществ ни в коем случае не являются проявлениями «элементарных идей», имеющих психологическое происхождение, и общих для всего человеческого рода, но являются локально обусловленными; и фундаментальная противоположность двух этих подходов предельно ясна.». /Джозеф Джон Кэмпбелл — американский исследователь мифологии, наиболее известный благодаря своим трудам по сравнительной мифологии и религиоведению. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/ #образ#символ#книга#психология#анализ#Джозеф_Кемпбелл#МАСКИ_БОГА#Изначальная_мифология#аналитическая психология #коллективное_бессознательное#архетипы#культура#искусство#религия Картинки из открытого доступа