Найти похожее

Дорогие друзья, а вот подоспел и обзор последней книги Ольги Прокофьевой "Тайны и истории забытых вещей" от партнеров из ОКЦ ЦАО Москвы! #ОльгаПрокофьева#Мирзабытыхвещей#забытыевещи#Прокофьева#Тайнызабытыхвещей#кучковополе#книга

Понятовский и Екатерина II. В мемуарах Станислав Понятовский описал начало своего романа с Екатериной в 1755 г.: «…он (Нарышкин. — А. М.) как истый придворный, угадывал желания, которых ему не поверяли. Втягивая принцессу, которой он служил, в приключение — вопреки ей самой, так сказать, — он надеялся, скорее всего, на то, что его дерзость будет рассматриваться однажды — как заслуга. В конце концов, он мне столько всего наговорил, что я почувствовал себя обязанным рискнуть <…> И я позабыл о том, что существует Сибирь. Еще несколько дней спустя, Нарышкин провел меня к ней, причем пред- упредил принцессу об этом лишь когда я находился уже у двери ее уборной. Шел вечерний прием, мимо места, где мы все стояли, в любой момент мог пройти великий князь, и ей ничего не оставалось, как разрешить мне войти. Спрятать меня иначе она не могла, а не спрятать вовсе означало подвергнуть нас обоих страшной опасности». Понятовский стал тайно посещать свою возлюбленную, и со временем его бдительность ослабела. Летом 1758 г. с ним произошёл неприятный эпизод: «Я нанял, как и всегда, маленькую крытую коляску, управляемую русским извозчиком, который меня не знал. На запятках находился тот же скороход, что сопровождал меня и ранее; мы оба были переодеты. Добравшись ночью <…> до ораниенбаумского леса, мы, к несчастью, повстречали великого князя и его свиту; все они были наполовину пьяны. Извозчика спросили, кого он везет. Тот ответил, что понятия не имеет. Скороход сказал, что едет портной. Нас пропустили, но Елисавета Воронцова, фрейлина великой княгини и любовница великого князя, стала зубоскалить по адресу предполагаемого портного и делала при этом предположения, приведшие великого князя в столь мрачное настроение, что после того, как я провел с великой княгиней несколько часов, на меня, в нескольких шагах от отдаленного павильона, занимаемого ею под предлогом принимать ванны, неожиданно напали три всадника с саблями наголо. Схватив меня за воротник, они в таком виде доставили меня к великому князю. Узнав меня, он приказал всадникам следовать за ним. Некоторое время все мы двигались по дороге, ведущей к морю. Я решил, что мне конец…» https://kpole.ru/catalog/istoriya-istoricheskie-nauki/morokhin-a-v-nikolay-i-i-dinasticheskie-dokumenty-romanovykh-iz-istorii-zasekrechivaniya-bylogo/ #Морохин#ЕкатеринаII#Понятовский#фаворит#кучковополе#книга

После «Гарбзадеги» (скачать) Джалала Але Ахмада «Персофония» Берта Фрагнера (ум. 2021 г.) стала второй моей книгой об Иране и персидской культуре. Ее автор – австриец и один из ведущих мировых иранистов, поэтому вполне закономерно, что этот труд, увидевший свет в 1999 году, стал классическим в этой научной области. Персофония(кл. перс. каламрав-и забан-и фарси) – это область господства персидского языка, ставшего lingua franca для обширного региона от Ирана до Китая и от Кавказа до Индии. В разные исторические эпохи это были государственные образования Газнавидов, Гуридов, Ильханидов, Великих Моголов, Тимуридов, Сафавидов, Каджаров, которых объединяли два ключевых фактора – ислам и персидский язык. Свою роль персидский язык сыграл в истории и самосознании Караханидов, Сельджуков и ранних Османов. Фрагнер поясняет, что доминирование персидского языка в «пространстве и времени» продолжалось приблизительно с X по XVIII века и изначально было обусловлено распространением ислама. Иными словами, автор утверждает, что (ново-) персидский язык стал первым исламизированным языком, который не только вобрал в себя арабскую графику, функционально дополняя язык Корана, но и стал наряду с ним инструментом исламизации обширного историко-географического региона. В формулировке Фрагнера «те, кто пользовался новоперсидским с самого начала, были особенно преданными и верующими мусульманами». С другой стороны, несмотря на обширное заимствование арабской лексики, персидский язык сумел ввести в употребление собственные слова, относящиеся к отправлению исламских обрядов, например, «намāз» (молитва) и пост (рōза). [Персидское «намаз» этимологически связано с санскритским «намасом» (नमस्), как в индуистском приветствии «намасте», в том смысле, что они оба происходят от одного и того же исторического протоиндоиранского корня, но само слово не с санскрита.] Фрагнер отвергает идею противопоставления персидского языка по отношению к арабскому, справедливо считая это продуктом националистического дискурса XIX и XX веков. Такая ретроспективность не только игнорирует реалии, в которых происходило становление этого языка, но и, по словам Фрагнера, не имеет никаких письменных первоисточников. Более того, он отмечает, что попытки создать письменность для тюркских языков на основе арабской графики – первого шага к «письменной исламизации» – происходили часто по персидскому образцу, что относится к процессу стандартизации основных тюркских литературных языков исламского мира в досовременный период: южнотюркского османского и восточнотюркских письменных литературных языков – караханидского, хорезмско-тюркского и чагатайского. Караханиды, к слову, первыми из тюрков объявили ислам своей официальной религией (986 г.). Подытоживая, следует сказать, что персидским языком совершенно не случайно владели (и писали на нем) такие видные казахские политические деятели и интеллектуалы времен российской колонизации, как Мәшһүр (Адам) Жүсіп, Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы, Шәкәрім Құдайбердіұлы, Наурызбай Таласұлы (Науан Хазрет) – да помилует их Аллах. Для них данный язык был неким продолжением арабского языка и мостом в большой исламский мир, частью которого они себя безусловно считали. #книга#иран#востоковедение#персофония#ислам#язык#арабский#фарси#культура#наука

«Мягкая сила» в действии — это то, что мы сейчас наблюдаем в Грузии. Поэтому как никогда советуем прочесть нашу книгу «Цветные революции». А. О. Наумов как раз исследует приемы и технологии, которые использует Запад, а также те процессы внутри страны, что делают возможным их успех. Вы сможете понять, как работает концепция «мягкой силы» и будете следить за событиями со знанием дела! https://kpole.ru/catalog/politologiya-sotsiologiya/naumov-a-o-tsvetnye-revolyutsii/ #Наумов#Цветныереволюции#мягкаясила#Грузия#кучковополе#книга

Новинка в продаже! На карте мира встречается множество русских фамилий. Русские первооткрыватели внесли свой вклад в изучение самых разных уголков планеты. Военный историк д. и. н. В. А. Золотарев изучил историю возникновения многих географических названий, связанных с нашей страной и систематизировал свои находки в кратких и емких статьях. Он прослеживает, как развивалось изучение новых земель в разные периоды, начиная с XV в. в зависимости от правящего режима и его приоритетов. https://kpole.ru/catalog/istoriya-istoricheskie-nauki/zolotarev-v-a-mirenkov-a-i-russkie-imena-na-planete-zemlya/ #Золотарев#Русскиеимена#Земля#География#кучковополе#книга

Выступление Василия Зоркого на IX форуме свободной культуры в Европе СловоНово'24. Музыкальная беседа о его новой книге «Самое большое чертово колесо», эмиграции и жизни без кожи. Модератор: Александр Гаврилов 25 сентября в 12:30 Билеты на Форум СловоНово #СловоНово#Черногория#Писатель#Книга#Зоркий

Моему каналу год! Запостил за это время 413 постов. Из них три моих любимых: 1️⃣О не_картонной Церкви 2️⃣О детях 3️⃣Введение в святоотеческое богословие А что запомнилось вам? Что было полезно или что вызвало наибольшую реакцию? Напишите, пожалуйста, в комментариях! Очень хочется понимать, что и кому отзывается. *** Пост с наибольшим количеством просмотров: — подборка исследований о раннем христианстве Пост с наибольшим количеством реакций: — наша семейная фотосессия Пост с наибольшим количеством комментариев: — пост о страдании *** Из всех 413 постов по тэгам: #подборка — 22 шт.🔥 Это то, чем я прям горжусь! Полистайте и сохраните себе полезные. Дополнительные теги с интересным: #книга#тексты#NazianzenaRossica #мысли — 33 поста о самом разном #музыка — 15 постов с тем, что я слушал чаще всего в этом году. #Новомученики — 14 постов о наших самых близких святых #подкаст — много выпусков подкаста "Почитай Отца". Сводные посты: — Богословие семейной жизни (9 выпусков) — Введение в святоотеческое богословие (4 выпуска) —Догматическое развитие и единство Церкви (9 выпусков) #эфир — к этому ещё несколько записей эфиров, где я задаю вопросы или отвечаю на них #минутка_непрофессиональной_библеистики — редкие размышления о Писании #Толкин — 7 постов о Профессоре Что год грядущий нам готовит?.. @KAnt961

Будем благодарны вашей активности для Серафимы Низовской, которая читает сказку Важняша🌷🤗☀️ #помощь#благотворительность#детисма#благотворительныйфонд#важныелюди#детимосква#россия#спорт#добро#пожертвование#врачимосква#добрыйдоктор#дети#сбор#серафиманизовская#книга

«Вечное небо казахов». Зира Наурзбаева. Первые впечатления от первой главы книги и вступления. (Первое впечатление, моё мнение может измениться): Книга написана будто бы сумбурно. Автор пытается охватить и сравнить множество, на мой взгляд, не особо важных и зачастую не связанных параллелей: тут и этруски, и греки, римляне и тибетцы, египтяне и зороастрийцы. При этом большая часть РЕАЛЬНО ИНТЕРЕСНЫХ ТЕМ совсем не раскрыта. На мой взгляд, книге бы пошло на пользу упрощение речи и уменьшение количества бесполезных параллелей. Вместо них стоило бы добавить источники и более полно раскрыть темы. Из интересного: (То,как я это написал, по сути, так в книге и есть — деталей не указано. Слово «упоминается», которое вы далее будете видеть постоянно, полностью отражает грустную действительность первой главы.) 🖋Упоминается миф о том, что горы являются застывшими волнами первозданного океана. То есть Тенгри создавал мир из первозданного океана, и горы получились за счёт закрепления его вод путём превращения в камень. 🖋Упоминается Жады-тас — камень, вызывающий дождь, то есть превращающий камень обратно в воду. 🖋Упоминается Буд-Тенгри в рамках (фаллического) культа плодородия, который дарует Құт всему живому, и как бог-отец дарует плодородие. 🖋Упоминается «ШаМшырақ» как философский камень казахов (вероятно, что-то из «Деде Коркута», но тема не раскрыта, как и многие темы далее). 🖋Упоминается отношение казахов к кюям (упоминается происхождение слова «күй» от слова «көк» — небо) — «Тәңірдің күбірі» (Шёпот Тенгри). 🖋Упоминается миф о Нуртоле (мальчик с музыкальным инструментом на верблюде). Тема также не раскрыта. 🖋Упоминается «Тыныштық» (тишина) с корнем «тын», который, по утверждению автора, означает дыхание, дуновение, ветер и одновременно душу, жизнь. У якутов — жизненная сила Тын-бура. 🖋Упоминается Желмая — крылатый верблюд, мифологический символ творческой силы и вдохновения. Есть хорошие вставки Т. Асемкулова: Обряды инициации у казахов проводились в буранные дни, в том числе и обряды посвящения в домбристы, когда, как верили казахи, Нуртоле играет особенно сильно, и музыка его слышна в звуках морского шторма. 🖋Упоминается: «Все мы созданы из огненного тела Тенгри, и мы возвращаемся в огонь». Так старый конюх объясняет хану Аблаю древний тюркский обычай кремации ханского боевого коня. 🖋Также упоминается миф о сотворении мира из золотого яйца. 🖋Упоминается Пырак — конь, приносящий вдохновение. 🖋Упоминается обряд в тенгрианстве, в котором особо провинившийся человек должен был пройти через огромный костёр. Если человек выживал, его считали прощённым Тенгри, ему давали новое имя, одежду и считали, что он начал новую жизнь с нуля. Как бы Тенгри давал ему второй шанс. 🖋Упоминается первозданный океан — Дайык. Миф об утках-творцах из мифологии тюрков. 🖋Упоминаются Ақсу и Қарасу — верхняя вода (небо) и нижняя вода (земля). Говорится об Алтае как о земле обетованной. Без ссылок упоминаются странные обычаи: 1. Если человек убил другого и успевал пососать грудь матери убитого, он становился невиновным и якобы заменял убитого сына (ЧТО?) 2. Если хан приставал к девушке, она могла дать ему курт из своего молока, и он становился её сыном и не имел права к ней приставать (ЧТО-ЧТО?) 🖋Упоминается берёза как Байтерек, на вершине которой, как птенцы, появляются маленькие дети, их души. Упоминаются мифы о детях, оставленных в лесу и вскормленных мировым древом (молоком — березовым соком). 🖋Упоминается обряд: в четырёх-пятилетнем возрасте ребёнку символически отрубали голову саблей, и с этого момента он получал новое имя — начиналась его настоящая жизнь. «Жизнь имеет смысл только в том случае, если есть смерть». Казахские воины имели клич: «Өлім жоқ, өмір жас!» (Смерти нет, жизнь вечно молода!) — Т. Асемкулов. Это всё, что было ценного на первых 28 страницах книги «Вечное небо казахов». 📍Дисклеймер: https://telegra.ph/DISKLEJMER-07-24-3 📜Наши ресурсы, список: https://telegra.ph/EHkosistema-ZHol-07-25 #Казахи#Тенгри#Мифы#Обряды#Культура#Символы#Нуртоле#История#Традиции#Книга

Как никогда актуальные мысли из дневников генерал-лейтенанта Александра Михайловича Сиверса (1868 — после 1932), написанных им с 1916 по 1919 г. "Последнее время я газет не читаю и питаюсь только одними слухами. Чтобы не портить себе вконец нервов, я большую часть слухов в одно ухо впускаю, а в другое выпускаю. Так спокойнее! Сколько слухов, сколько вздору болтают люди, сами себя взвинчивая на различные настроения, то оптимистические, то пессимистические, доходящие до полной паники! <...> Может быть, я действительно «осколок старого режима», но мне безумно обидно, когда поучают иностранцы; почему мы не можем создать своего, верить своим? Стоит только иностранцу разинуть рот, и мы принимаем на веру, стараемся свой уклад переделать по-иностранному. Пользоваться опытом соседей одно, а слепо пересаждать иноземное другое. С Петра мы прививаем себе иноземные порядки, часто по внешней форме и притом от разных народов. Этот сумбур наносной культуры и есть, вероятно, причина того, что мы верим всем, только не своим. Пользуемся одеждой с барского плеча, совершенно не обращая внимания, что она сидит мешком." https://kpole.ru/catalog/vospominaniya-dnevniki-pisma/sivers-a-m-dnevnik-1916-1919-sost-predisl-komment-gularyan-a-b/ #Сиверс#Дневники#Перваямироваявойна#гражданскаявойна#мысли#кучковополе#книга

Наш автор Владимир Барышников выступил на пресс-конференции ТАСС, посвящённой участию западных стран в блокаде Ленинграда. Советуем посмотреть передачу, ведь этот вопрос мало освещается в литературе, а между тем позволяет намного шире охватить исторический контекст печальных событий. В выступлении Владимир Николаевич анонсировал выход своей новой книги о советско-финляндской войне 1939-1940 гг. Мы уже работаем над ней и планируем провести презентацию на весенней Нон-фикшн. На основе российских и зарубежных источников автор восстанавливает картину взаимоотношений стран накануне войны, причины, предпосылки и ход финской войны, а также значение поддержки, которую Финляндия получала со стороны западных государств. Д. и. н. В. Н. Барышников — заведующий кафедрой истории Нового и Новейшего времени исторического факультета СПбГУ — является крупнейшим в России специалистом по истории Финляндии и личности К. Г. Маннергейма. Его книгу про взаимоотношения К. Г. Маннергейма с СССР вы все еще можете приобрести у нас на сайте, остались последние экземпляры: https://kpole.ru/catalog/istoriya-istoricheskie-nauki/baryshnikov-v-n-mannergeym-i-sovetskiy-soyuz/ #Барышников#Финскаявойна#БлокадаЛенинграда#советскофинляндскаявойна#Маннергейм#кучковополе#книга

Молния! Великая дата, красные в городе! Штаб Захара Прилепина Москва совместно с дружескими партийными подразделениями и общественными организациями проведут 22 апреля, в честь Дня Рождения В.И.Ленина, субботник на территории памятника Вождю Социалистической Революции - на улице Александра Лукьянова, рядом с домом 7. Сбор у памятника в 12.00. Метро Бауманская, Красные Ворота. Ждём Всех! Торжественная часть и возложение цветов у памятника! Товарищи, ждём всех! «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно, — писал В. И. Ленин. — Оно полно и стройно, давая людям цельное миросозерцание, непримиримое ни с каким суеверием, ни с какой реакцией, ни с какой защитой буржуазного гнёта» В. И. Ленин, Соч., т. 19, стр. 3. https://t.me/lomakinshtab #ШтабЗахараПрилепина #ПалатаДепутатов #СРЗаПравду #ЗахарПрилепин #Россия #ФронтЗахараПрилепина#Оплот #Цао #Басманный #Ленин #СССР #Марксизм #Ленин#Книга#Литература#Комсомол ⭐️ШТАБ ЗАХАРА ПРИЛЕПИНА⭐️ ул. Пилюгина 14. Работаем без выходных: пн - пт 11:00 - 18:00 +7 (985) 761 04 29 Сергей Ломакин